蘇澤宇
(華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,廣州510631)
文化傳播以文化元素、精神信仰、利益關(guān)系、價(jià)值觀念的傳遞、共享與融新,生成主體關(guān)于族屬身份、自我認(rèn)知、他者肯定的認(rèn)同意識,構(gòu)成了中華民族共同體意識建構(gòu)的重要途徑。作為一種民族身份認(rèn)同意識,中華民族共同體意識是中華民族于長期的社會實(shí)踐與交往交流交融過程中形成的團(tuán)結(jié)互助、命運(yùn)與共、一體共生的心理意識,是集內(nèi)涵性、意向性、情感性、價(jià)值性于一體的文化觀念,延展于中華民族文化的繁衍與傳播過程之中。文化傳播是一種導(dǎo)引認(rèn)同為標(biāo)的的對象性活動。中華民族共同體意識的文化傳播型塑民族成員基本的文化認(rèn)知判斷、情感投射、利益博弈和價(jià)值協(xié)商,指向了中華民族共同體的文化動員、社會整合和國家凝聚。
“每一時代的理論思維,包括我們時代的理論思維,都是一種歷史的產(chǎn)物,它在不同的時代具有完全不同的形式,同時具有完全不同的內(nèi)容。”[1]全球化所推進(jìn)的“異質(zhì)趨同”與民族文化所伸張的“排他斥異”構(gòu)成二元悖反,多元文化交融、互動與沖突;媒介化生存的“身份退隱”與“意義在場”不斷發(fā)展演化,三者共同形塑著中華民族共同體意識建構(gòu)的時代場,賦予中華民族共同體意識的文化傳播以新的使命與目標(biāo)。中華民族共同體意識的文化傳播,在全球化的時代場生發(fā)民族文化認(rèn)同,在多元化的時代場固基國家政治認(rèn)同,在媒介化的時代場凝聚主導(dǎo)價(jià)值認(rèn)同,構(gòu)成了新時代中華民族共同體意識文化傳播的認(rèn)同標(biāo)的。……