當(dāng)代瓷板畫的藝術(shù)風(fēng)格與鑒賞概述

徐 珊

(南昌瓷板畫研究中心 南昌 330038)

1 瓷板畫歷史演變概說(shuō)

在瓷板畫發(fā)展的起初時(shí)期[1]，更多時(shí)候都被作為墓碑內(nèi)容的主要?jiǎng)?chuàng)造形式，直到陶瓷彩繪藝術(shù)形式興起后，才正式助力了瓷版畫進(jìn)入到更高層面的發(fā)展時(shí)期，其間陸續(xù)興起了瓷磚和瓷版彩繪等，為瓷版畫的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在社會(huì)文明不斷提升的現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境中，還占據(jù)著非常重要的地位，其主要因素以下幾點(diǎn)：第一瓷版畫板材具有光亮、規(guī)整的特征，有利于專業(yè)藝術(shù)創(chuàng)作者也瓷為紙，進(jìn)一步彰顯出了專業(yè)人士的藝術(shù)創(chuàng)作特長(zhǎng)，也切實(shí)展示了瓷版畫的獨(dú)特藝術(shù)美感。第二瓷版畫全面彰顯了東方文化的含蓄美，也能夠滿足國(guó)內(nèi)民眾的審美觀點(diǎn)和精神需求。第三瓷版畫作品是專業(yè)藝術(shù)創(chuàng)作者傳承傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)典模式、內(nèi)容和文化的主要依托，并且也經(jīng)過(guò)了較長(zhǎng)時(shí)期的時(shí)間考驗(yàn)，由于相對(duì)于紙質(zhì)畫作來(lái)說(shuō)，瓷板材料具有高度的穩(wěn)固性，在存放中，無(wú)須考慮環(huán)境上的溫度，僅是考慮到不能受到外力碰撞即可。第四是瓷板畫樣式豐富，除了常見的正方形、長(zhǎng)方形外，還有扇形、圓形、橢圓形、雞心形、葉形等，以便家居裝飾，既可獨(dú)立掛于客廳、書房，又可作為家具的鑲嵌裝飾，或制成插屏、圍屏等。第五是瓷板畫符合現(xiàn)代人的審美需求。當(dāng)代瓷板畫多樣和包容的風(fēng)格，既可滿足人們崇尚古典美的需要，又適合人們追求現(xiàn)代時(shí)尚的口味。第六是瓷版畫是新一代空間設(shè)計(jì)中的主要素材，結(jié)合建筑風(fēng)格、用途，規(guī)格能夠縮放，展開需要遠(yuǎn)觀，縮小則要近距離欣賞。近些年來(lái)，瓷版畫已發(fā)展為建筑裝修中的必要元素。

瓷板畫一般可以應(yīng)用在流動(dòng)性較大的環(huán)境，如娛樂(lè)性功能環(huán)境、文化場(chǎng)所環(huán)境、紀(jì)念性功能環(huán)境、休閑性功能環(huán)境、體育運(yùn)動(dòng)性功能環(huán)境、醫(yī)療休養(yǎng)性功能環(huán)境、政府機(jī)關(guān)企事業(yè)性功能環(huán)境等。

2 當(dāng)代瓷板畫藝術(shù)風(fēng)格

現(xiàn)代各種類型瓷版畫都在經(jīng)典文化沿襲的同時(shí)，也在逐步進(jìn)行著優(yōu)化升級(jí)，繼而，則使其風(fēng)格流派和文化個(gè)性更具多元性。一方面，經(jīng)典性瓷版畫還是引領(lǐng)著相關(guān)藝術(shù)的發(fā)展路線，尤其是近代是“珠山八友”的作品藝術(shù)創(chuàng)造者，被專業(yè)人士稱為了[2]瓷版畫藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的引領(lǐng)者，“珠山八友”的作品藝術(shù)創(chuàng)造者的專業(yè)傳承者大多都在長(zhǎng)期研究瓷版畫創(chuàng)作，業(yè)內(nèi)名列前茅也大有人在。這些以傳統(tǒng)經(jīng)典文化傳承為重點(diǎn)的藝術(shù)家在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境中，也在傳承經(jīng)典的前提下，也融入了時(shí)尚性元素，這樣就能夠完整傳承經(jīng)典的同時(shí)，也符合了社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，具有高度的社會(huì)效應(yīng)，并且模仿品也比比皆是，吸引了大量相關(guān)藝術(shù)愛好者的集結(jié)，這些人員在瓷版畫藝術(shù)創(chuàng)作中，都還是在沿襲文字、畫作和印章的模式，但其中內(nèi)容則融入了能夠滿足廣大民眾精神追求的元素，使得所創(chuàng)作出的藝術(shù)作品具有了豐富的文化底蘊(yùn)。

另一方面，在現(xiàn)代瓷版畫藝術(shù)發(fā)展中，古典與時(shí)尚相融合不斷凸顯，并具有不斷升級(jí)的態(tài)勢(shì)，這主要是由于很多高校相關(guān)專業(yè)畢業(yè)生都參與到了瓷版畫創(chuàng)作隊(duì)伍中，這些具有前瞻性思想的新時(shí)代藝術(shù)專業(yè)人員，也自然都具備了專業(yè)正規(guī)的培訓(xùn)經(jīng)歷，而且也還在對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了良好的傳承，在將傳統(tǒng)與時(shí)尚進(jìn)行適度融合的同時(shí)，也進(jìn)行了創(chuàng)作上的取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而使創(chuàng)作出的作品，不僅體現(xiàn)了東方文化的寓意，也彰顯著了視覺上的藝術(shù)美感。如此新穎的創(chuàng)作形式和風(fēng)格的形式引領(lǐng)了瓷版畫未來(lái)的發(fā)展潮流，很多文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作愛好者也都試圖加入了瓷版畫創(chuàng)作隊(duì)伍中，創(chuàng)作出了具有傳統(tǒng)與時(shí)尚相關(guān)結(jié)合，并具有鮮明個(gè)性的瓷版畫，所以，傳統(tǒng)瓷版畫發(fā)展的路線也在不斷發(fā)展和改變。第三是，在開放搞活階段，一些高校藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生在西方思想的指導(dǎo)下，大力開展了瓷版畫了創(chuàng)新活動(dòng)，在較為強(qiáng)烈的姿態(tài)對(duì)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)進(jìn)行了反對(duì)，至此我國(guó)便具有了第一支時(shí)尚派瓷板畫創(chuàng)作隊(duì)伍，隊(duì)伍人員在相關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作中，汲取了西方時(shí)尚的思想和藝術(shù)創(chuàng)作模式。經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的革新升級(jí)，瓷版畫藝術(shù)創(chuàng)作也由最初的零散、強(qiáng)烈的偏激逐漸發(fā)展到今天的獨(dú)特、理性，已摒棄了西方化的藝術(shù)創(chuàng)作模式，大多數(shù)瓷版畫藝術(shù)家也是經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的思考，在豐富的傳統(tǒng)文化中建立起了傳統(tǒng)與時(shí)尚相結(jié)合的發(fā)展路線。

3 當(dāng)代瓷板畫的鑒賞

現(xiàn)代社會(huì)背景下的瓷板畫在風(fēng)格上體現(xiàn)出了多元化，所以，真正意義上的瓷板畫鑒賞也不屬于一蹴而就之事，而是必須要藝術(shù)鑒賞者體現(xiàn)高資質(zhì)的、或是顯著的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、淵博的學(xué)識(shí)和獨(dú)特正向的藝術(shù)見解。不僅如此，瓷板畫藝術(shù)鑒賞者還必須要體現(xiàn)兩種專業(yè)技能：其一是扎實(shí)強(qiáng)化的陶瓷創(chuàng)作專業(yè)理論基礎(chǔ)和藝術(shù)鑒賞專業(yè)技能。如果在陶瓷工藝角度分析，能夠了解到，瓷版畫鑒賞者需要對(duì)清釉上彩、青花、顏色釉等種類的區(qū)別作出充分了解，如果在藝術(shù)專業(yè)上分析，藝術(shù)鑒賞者則應(yīng)當(dāng)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作手法與西方藝術(shù)創(chuàng)作手法能夠做到明顯區(qū)分。然而，大部分相關(guān)藝術(shù)鑒賞都未能體現(xiàn)出這些基本的專業(yè)技能和素養(yǎng)，所以也自然就不能算作是專業(yè)的瓷板畫藝術(shù)鑒賞者。但是，瓷板畫藝術(shù)專業(yè)理論累積量越多，相關(guān)方面鑒賞能力也就愈高。其實(shí)，瓷板畫是具有視覺藝術(shù)性，然而，瓷板畫也未能與其他類型陶瓷作品的藝術(shù)創(chuàng)作模式存在大同小異，現(xiàn)代瓷板畫偏離于現(xiàn)實(shí)性，繼而則體現(xiàn)出了高度的視覺藝術(shù)美感，所以其與美術(shù)創(chuàng)作之間存在異曲同工之關(guān)聯(lián)，所以，在對(duì)瓷板畫作品進(jìn)行鑒賞時(shí)應(yīng)著重從視覺美感，而不是自工藝層面予以賞析。如果從藝術(shù)賞析的層面進(jìn)行分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，瓷板畫通常的美術(shù)創(chuàng)作形式大同小異，所以，就應(yīng)當(dāng)基于作品內(nèi)容架構(gòu)、內(nèi)涵、創(chuàng)作技巧等一些層面上做出分析。盡管這樣的評(píng)價(jià)過(guò)程也具有高度的藝術(shù)性，然而，也不能就此判定工藝層面上的鑒賞無(wú)須考慮，其實(shí)，越來(lái)越多的陶瓷藝術(shù)愛好者都考慮在工藝層面上對(duì)瓷板畫予以深度的評(píng)價(jià)，以追求藝術(shù)創(chuàng)作上的標(biāo)新立異，比如借助油彩的發(fā)散性而采取各種潑彩手法；用各類顏色釉進(jìn)行彩繪；將色料與泥料相混合進(jìn)行創(chuàng)作；制作大型或超大型尺寸瓷板等等，數(shù)不勝數(shù)，但是若只是借助工藝模式的創(chuàng)作，力求達(dá)到標(biāo)新立異的目標(biāo)就可能具有較大難度，因?yàn)楣に噧H屬于基本藝術(shù)創(chuàng)作形式，具有鮮明個(gè)性和獨(dú)特風(fēng)格的瓷板畫藝術(shù)品還是要基于架構(gòu)、內(nèi)涵和技法三者的角度進(jìn)行考慮。

4 結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代社會(huì)歷史背景下的瓷板畫[3]鑒賞伴隨著諸多不足，其中最為明顯的不足便是藝術(shù)愛好者未能從藝術(shù)作品專業(yè)參考性的角度進(jìn)行考慮，不僅如此一些瓷板畫鑒賞者的傳統(tǒng)文化氣質(zhì)也逐漸淡化，使得不能快速明確新瓷板畫的風(fēng)格及其文化內(nèi)涵，而且一些鑒賞者更多時(shí)候都將著重點(diǎn)落于工筆創(chuàng)作，淡化了對(duì)寫意風(fēng)格作品鑒賞的重視程度。