評傳劇《上海月亮》的音樂分析

【摘要】《上海月亮》是日本作家井上廈于1991年3月1日發(fā)表在《昴》上的、以魯迅為原型的評傳劇，共二幕六場，并于當月由井上廈創(chuàng)建的劇團“小松座”搬上東京的舞臺。音樂在劇中起到鋪設(shè)氣氛，揭示人物情緒以及組接場景的作用，音樂與劇情的發(fā)展是相輔相成的。所謂“沒有音樂的劇情是枯燥的，沒有劇情的音樂是空洞的”，而這也正是宇野誠一郎創(chuàng)作風格的體現(xiàn)，“超越單純的插曲，與劇本的臺詞融為一體”。

【關(guān)鍵詞】《上海月亮》；魯迅；音樂

【中圖分類號】J605 【文獻標識碼】A 【文章編號】1002-767X（2020）21-0100-03

【本文著錄格式】翁靜.評傳劇《上海月亮》的音樂分析[J].北方音樂，2020，11（21）：100-102.

《上海月亮》是日本作家井上廈于1991年3月1日發(fā)表在《昴》上的、以魯迅為原型的評傳劇，共二幕六場，并于當月由井上廈創(chuàng)建的劇團“小松座”搬上東京的舞臺。據(jù)井上廈本人所說，此劇本是基于《魯迅全集》中的《魯迅日記》所著，其目的是為了能夠更加真實地再現(xiàn)魯迅。時至今日，《上海月亮》仍在上演，并以其獨有的魅力吸引著觀眾。本文便以井上廈創(chuàng)作的、小松座和世田谷區(qū)公共劇院合作的、于2018年3月14日至2018年3月31日期間在日本上演的、由野村萬齋和廣末涼子主演并由WOWOW電視臺錄制的《上海月亮》為研究對象，探討劇中音樂所起到的作用。

一、故事簡介

《上海月亮》講的是在1934年8月23日至9月16日期間，由于國民黨的迫害，魯迅和許廣平帶著孩子周海嬰到內(nèi)山完造與美喜的內(nèi)山書店避難。魯迅先生此時已經(jīng)百病纏身，但他討厭醫(yī)生，不肯去醫(yī)院治病。大家都關(guān)心著魯迅先生的病情，所以請了須藤五百三與奧田愛三兩位醫(yī)生假扮魯迅的忠實讀者和肖像畫家，到內(nèi)山書店為魯迅治病。

魯迅先生在劇中蛀牙嚴重，為了治療牙病，奧田愛三選擇用笑氣對魯迅先生進行全身麻醉以消除他對醫(yī)生的恐懼，但卻因為魯迅先生的“自殺意念癥”而引發(fā)了笑氣的并發(fā)癥——人物誤認癥。根據(jù)德國醫(yī)學大全上的說法，這種病自然恢復的幾率只有10%。所以為了治好魯迅的人物誤認癥，須藤提出，大家可以假扮魯迅認錯的人，去寬恕魯迅，讓先生心里的壓力消失，從而治好這個病。然“寬恕療法”并沒有生效，幸好魯迅有一天起夜的時候因心律不齊引起眩暈，情急之下抓住了人體骷髏模型，模型的右手在魯迅的頭上敲了一下，竟誤打誤撞地治好了他的人物誤認癥。

為了徹底治好魯迅身上的疾病和躲避國民黨的迫害，內(nèi)山、須藤和奧田等人想讓魯迅去日本鐮倉療養(yǎng)，許廣平對此提出反對意見。魯迅當時口頭上同意了，還決定去日本寫一部名為《上海月亮》的小說，卻因為內(nèi)心的糾結(jié)，不幸地患上了失語癥，舌頭不聽使喚，不能正確地使用語言表達自己。但在魯迅最終決定不去日本，要留在中國用筆桿子揭露這個社會的黑暗面、繼續(xù)改造中國人的思想后，他的失語癥竟也奇跡般地自愈了。隨后，魯迅繼續(xù)在上海展開活動，直至生命消亡。

二、音樂分析

《上海月亮》中的配樂是宇野誠一郎制作的。宇野誠一郎與井上廈相識于上個世紀五十年代，當時他們同在NHK電視臺工作。因為宇野誠一郎在工作（包括動畫、電視劇、電影、廣告等領(lǐng)域）中，對音樂在電視臺的存在方式產(chǎn)生了懷疑，后來便逐漸將工作重心轉(zhuǎn)向了舞臺音樂。所以從井上廈的“小松座”劇團第一次公演開始，宇野誠一郎就一直擔任這個劇團的各種舞臺劇的音樂制作。“超越單純的插曲，與劇本的臺詞融為一體”是宇野誠一郎的一直以來的創(chuàng)作風格，所以《上海月亮》中的音樂也延續(xù)著這一貫的風格。劇中的音樂與劇情相協(xié)調(diào)，在風格上保持一致，并且既沒有喧賓奪主，也沒有濫竽充數(shù)。

《上海月亮》作為一部兩幕劇，每幕三場，根據(jù)音樂在劇中的位置，《上海月亮》中的音樂可分為四個部分：最開始的幕前曲（序曲）、換場時的幕間曲、最后結(jié)尾的結(jié)束曲（終曲）以及魯迅先生個人的主題音樂。其中第一幕第二場與第三場開場前的幕間曲用的相同的旋律，剩下的幕前曲、第二幕的幕間曲、結(jié)束曲和魯迅主題音樂用的又是另一段相同的旋律，只是演奏的樂器略有不同。

每當幕間曲出來的時候，都伴隨著換場，而且此時的大熒幕都會對著舞臺背景中的月亮。月亮在劇中是一個很重要的意象，無論是換場還是表演，舞臺背景中都有月亮，它是連接全劇的一個線索。按照月亮的變化規(guī)律，第一幕的時間設(shè)定在公歷1934年8月23日，即農(nóng)歷1934年7月14日，這會兒接近滿月。第二幕的時間設(shè)定在公歷1934年9月16日，即農(nóng)歷八月八日，是上弦月。所以第一幕換場時都用圓月，第二幕換場時都用缺月。在此根據(jù)月亮的圓缺以及音樂旋律的差異，將第一幕的幕間曲命名為《圓月曲》，第二幕的幕間曲命名為《缺月曲》（幕前曲、結(jié)束曲、魯迅主題音樂與此旋律相同，所以統(tǒng)稱為《缺月曲》）。

（一）幕前曲

幕前曲（即序曲）是指開幕前演奏的音樂，目的在于暗示劇情發(fā)展的走向，奠定全劇的基調(diào)，并奏出劇中代表主角的旋律。

第一幕與第二幕的幕前曲《缺月曲》，其主旋律由小提琴演奏，伴奏樂器是豎琴與鋼琴。第一幕的幕前曲主旋律由小提琴的低音區(qū)演奏，配合有力度的揉弦和厚實的運弓，綿綿長長、幽幽遠遠，瞬間將我們帶到憂傷的情緒里，并向觀眾預示出了全劇的演出風格和基本矛盾沖突。第二幕的幕前曲在此基礎(chǔ)上加了一段小提琴高音區(qū)對主旋律的重復，強化了音樂形象，預示了劇情進一步的發(fā)展。

兩段幕前曲的背景畫面，都是魯迅親筆寫的一封絕筆信。

老板

沒想到半夜又喘了起來。所以十點的約我是去不了了。很抱歉。請給須藤醫(yī)生打個電話。請他速來。

十月十八日

這封信是魯迅寫給內(nèi)山完造，讓他請須藤五百三過來給他看病的。信上的字跡很是潦草，筆力不深，可以想見當時的魯迅已十分虛弱。在寫完這封信的第二天，魯迅便與世長辭了。絕筆信背后代表著的一代文學巨匠的隕落，伴隨著憂傷的小提琴聲，似乎可以預見到《上海月亮》略帶傷感的結(jié)局。

（二）幕間曲

幕間曲出現(xiàn)在每一幕每一場之間的轉(zhuǎn)暗中，使得上下兩個場景通過音樂有機地連接起來，過渡自然，起到承上啟下的作用。

第一幕第一場與第二場之間、第二場與第三場之間的幕間曲，都是由小提琴做主奏樂器、響板伴奏的《圓月曲》。小提琴的節(jié)奏很快，略顯激昂，旋律出現(xiàn)級進甚至跳進的趨勢，營造出了一種緊張的氛圍；但這緊張的氛圍又因為響板的加入，帶上了些許的詼諧幽默的色彩。第一場的結(jié)尾處，國民黨特務(wù)來到了內(nèi)山書店，氣氛一下變得緊張起來。伴隨著《圓月曲》緊促的旋律，畫面轉(zhuǎn)到了第二場。果然第二場一開始，廣播里就播出了一則令人心頭一緊又憤慨不已的新聞：國民黨政府從上海各地逮捕了五十多名反政府運動的積極分子，這次被逮捕的、與政府方針背道而馳的工廠罷工帶頭人和學生（其中包括數(shù)名作家）皆主張國共應(yīng)合作抵御外敵。但是在這緊張壓抑的環(huán)境下，第二場中又有不少的笑點。比如須藤吐槽奧田愛三他們牙醫(yī)喜歡用專業(yè)術(shù)語表達平常事物，又比如眾人爭搶魯迅牙齒拔掉之后的歸屬權(quán)等等。第二場結(jié)尾處，魯迅因為用笑氣麻醉又引起了人物誤認癥，接著第三場便是眾人努力幫助魯迅治療這個疾病。所以《圓月曲》這首幕間曲將第一幕的三場有機地連接了起來，帶領(lǐng)觀眾很自然地從前一場過渡到下一場。

第二幕幾場之間的幕間曲則是《缺月曲》，這幾段《缺月曲》和之前的幕前曲是一樣的主旋律，只不過加了一段響板的前奏，并在后續(xù)伴奏中也加入了響板的部分。這幕的各幕間曲用的《缺月曲》，似乎已經(jīng)鋪墊好了憂傷的基調(diào)。第二幕第一場是魯迅的人物誤認癥誤打誤撞地自愈了，卻又不幸地得了失語癥。第一場結(jié)束后，幕間曲響起，這里的《缺月曲》用的4/4拍，前奏部分的響板節(jié)奏緩慢，后續(xù)加入的鋼琴節(jié)奏稍快，最后加入的小提琴回到主旋律。第二場講的是眾人勸魯迅去日本療養(yǎng)，魯迅拒絕了，決定留在上海繼續(xù)寫雜文揭露社會黑暗，就在做出這個決定后，他的失語癥也自愈了。憂傷的《缺月曲》伴隨著魯迅念信的聲音，畫面轉(zhuǎn)到第三場，眾人圍著桌子讀信。根據(jù)眾人念的信的內(nèi)容，我們可得知這時魯迅已經(jīng)逝世了，悲傷的氣氛籠罩著整個舞臺。隨著許廣平念完她的信的最后一個字，《上海月亮》也落下了帷幕。

（三）結(jié)束曲

結(jié)束曲（即終曲）出現(xiàn)在最后一幕的結(jié)尾，起到概括整部劇的主題思想的作用，并且可以幫助觀眾鞏固對舞臺劇的整體印象，能讓觀眾帶著情感上的共鳴、依依不舍地離開。

《上海月亮》的結(jié)束曲是演奏樂器加了響板之后的《缺月曲》，跟隨主旋律產(chǎn)生的緩緩的、淡淡的憂思貫穿始終。在結(jié)束曲的部分，所有演員一起出來謝幕，落幕后，大熒幕便開始播出關(guān)于《上海月亮》幕后的信息，包括主演、配樂、劇作家、作曲家、舞臺監(jiān)督、服裝設(shè)計、宣傳寫真、贊助商等等。

《缺月曲》作為《上海月亮》的結(jié)束曲，概括出了該劇的主題思想，生活被帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”壓得喘不過氣，整個社會仿佛都被抹上了“憂傷”的灰；魯迅先生作為這個時代前進的方向，拖著一副病軀，卻依舊選擇堅持用雜文揭露這個社會的黑暗，直至生命的終結(jié)。樂曲中的“憂思”，憂的便是這片國土與這國土上生活的人民。

而且《缺月曲》的主旋律每次出現(xiàn)時，都伴隨著令人傷感的情節(jié)，如魯迅先生飽受病痛的折磨，又如魯迅先生的絕筆信，再如當時被戰(zhàn)火包圍的上海和廣播里透露出的現(xiàn)實社會的腐敗不堪。所以結(jié)束曲選用的《缺月曲》，其中主旋律出現(xiàn)時帶著的憂傷的情緒，很容易引起觀眾的共鳴，使得觀眾在舞臺劇表演結(jié)束后，依然能夠回想起在劇中令人悲傷的情節(jié)，為當時破敗的中國而憂悶，為魯迅的逝世而哀痛，也在回憶中鞏固了觀眾對舞臺劇的整體印象。即使舞臺表演已經(jīng)結(jié)束，通過《缺月曲》的演奏，觀眾還能夠帶著情感上的共鳴離開劇院。

（四）主題音樂

其實《缺月曲》在劇中還作為魯迅的主題音樂而存在。

《缺月曲》充當主題音樂成分時共出現(xiàn)了兩次。第一次出現(xiàn)在第一幕第一場開頭，魯迅在念寫給遠在北京的母親的信，說在上海有一家內(nèi)山書店，由于國民黨的迫害，他準備在這里避難；第二次出現(xiàn)在第二幕第二場結(jié)尾，魯迅也是在念寫給母親的信，說自己經(jīng)過這個月的避難生活，精神變的非常好，感覺又可以繼續(xù)工作了。他說他再也不怕國民黨政府了，決定要在上海展開活動。

《缺月曲》的憂思給魯迅先生的形象蒙上了悲劇性的色彩。列強侵略中國，當時的中國飽受戰(zhàn)火的摧殘，侵略者在中國的土地上耀武揚威；社會黑暗，民眾不知中國未來的方向，文化的發(fā)展也停滯不前，全國的青年都處于彷徨的狀態(tài)；魯迅先生的身體在此時也已成了“疾病的百貨商店”“疼痛滿員的公交車”。魯迅先生的某些行為也備受爭議，比如他想引進日本版畫技術(shù)用以降低中國的文盲率，卻被懷疑成是日本特務(wù)；又因其犀利的筆鋒，敢于向任何他看不慣的事物下手，在國內(nèi)也引起了一片罵戰(zhàn)；并且魯迅與當時的國民黨政府也是對立的，蔣介石政府當時正極力避免與日本發(fā)生沖突，因為想在與日本正式開戰(zhàn)前，先把國內(nèi)的共產(chǎn)黨勢力消滅，所以魯迅這種主張反日、排日、抗日的人，對他們而言就十分礙眼了。但他為著對后世的責任，卻選擇“背負這個時代的使命活下去”，生命即將終結(jié)時還在用“雜文揭露這個社會的黑暗”。然而魯迅先生作為這個時代的燈塔，避免不了被人們所誤解，也避免不了生命的消逝，這令人何其悲痛。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，似乎在《缺月曲》作為魯迅的主題音樂時，結(jié)局就已注定。月圓時，尚能團聚；月已缺，人亦不再。

三、結(jié)語

《上海月亮》的劇情結(jié)構(gòu)很飽滿，在舞臺上呈現(xiàn)得也很完整，整部劇前后呼應(yīng)，具體便表現(xiàn)在其音樂與場景上。這部劇的幕前曲與結(jié)束曲用的是同一段旋律，只不過結(jié)束曲多重復了幾遍高潮部分，在情緒表達上是從一而終的；第一幕開始時眾人圍坐在桌邊讀魯迅寫的信，最后一幕結(jié)尾處眾人圍坐在桌邊讀自己寫的信，舞臺背景是一模一樣的、掛滿了大半個天空的月亮；以《缺月曲》銜接背景中的滿月開頭，然后又以背景中的滿月銜接《缺月曲》結(jié)尾，也呈現(xiàn)了音樂與場景的前后呼應(yīng)；并且《缺月曲》作為魯迅先生的主題音樂，跟隨魯迅先生從開始到結(jié)尾。所以說整部劇從幕前曲開始就埋下了伏筆，至終曲結(jié)束的時候，《上海月亮》才算是真正的結(jié)束。

綜上所述，音樂在《上海月亮》中起到鋪設(shè)氣氛、揭示人物情緒以及組接場景的作用，其音樂與劇情的發(fā)展是相輔相成的。所謂“沒有音樂的劇情是枯燥的，沒有劇情的音樂是空洞的”，這也正是宇野誠一郎創(chuàng)作風格的體現(xiàn)，“超越單純的插曲，與劇本的臺詞融為一體”。

參考文獻

[1]郭政.舞臺音樂在戲劇創(chuàng)作中的運用[J].戲劇之家，2017（8）：46.

[2]董炳月.井上廈的“反魯迅”——《上海月亮》的喜劇藝術(shù)與意義結(jié)構(gòu)[J].魯迅研究月刊，2014（7）：32-48.

[3]張立波.論井上廈文學中的國家觀[D].長春：吉林大學，2013.

[4]張立波.國家戰(zhàn)爭體制下的“非國民”——《上海月亮》中的魯迅[J].魯迅研究月刊，2013（2）：79-84.

[5]張立波.淺談井上廈的以魯迅為主人公的傳記劇《上海月亮》——以該劇的創(chuàng)作特點及創(chuàng)作意圖為中心[J].上海魯迅研究，2010（1）：235-244.

[6]張立波.“緣”自魯迅——訪日本現(xiàn)代著名作家井上廈[J].小作家選刊（作文考王），2010.

作者簡介：翁靜（1995—），女，漢族，浙江龍泉人，寧波大學碩士研究生，研究方向：中國民間藝術(shù)理論與實踐。