民族文化元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用

摘 要：眾所周知，平面設(shè)計工作屬于當(dāng)下比較熱門的一項職位，并且其薪資待遇也較高，當(dāng)下平面設(shè)計工作展開了一定的創(chuàng)新發(fā)展，部分設(shè)計師在設(shè)計過程中都開始應(yīng)用民族文化元素，一方面其豐富了平面設(shè)計的內(nèi)容，另外一層面有助于推進(jìn)我國民族文化的傳承，總得來講：民族文化元素在平面設(shè)計過程中的應(yīng)用無論是對該專業(yè)性還是民族文化方面都產(chǎn)生強(qiáng)有力的推動作用，要求相關(guān)的設(shè)計人員引起重視，最終實現(xiàn)在提升平面設(shè)計質(zhì)量的同時，推進(jìn)民族文化的持續(xù)傳播。

關(guān)鍵詞：民族文化元素;平面設(shè)計;應(yīng)用探析

民族文化元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用主要是借助民族文化中的一些條紋、或者一些民族文化中的花紋，我國傳統(tǒng)文化中的臉譜、瓷畫、中國山水畫等都可以成為平面設(shè)計的元素，借助這些傳統(tǒng)式的文化來豐富當(dāng)下平面設(shè)計的質(zhì)量。除此以外就是：我國社會群眾中小部分群眾對民族文化的喜愛程度較好，民族文化元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用更有利于滿足他們的獨(dú)特喜愛，從而更有效的推進(jìn)我國平面設(shè)計行業(yè)的專業(yè)化發(fā)展。無論如何來講：民族文化元素在平面設(shè)計中具有極大的重要作用，然而小部分障礙化問題的存在會制約到該元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用，要求相關(guān)人員調(diào)整作業(yè)觀念，以及加強(qiáng)重視，降低障礙化問題的負(fù)面影響，實現(xiàn)平面設(shè)計的高質(zhì)量成長。

一、當(dāng)下民族文化元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀

為探尋民族文化元素在平面設(shè)計中的高效應(yīng)用途徑，當(dāng)下我們必須平面設(shè)計中民族文化元素的應(yīng)用現(xiàn)狀展開探析了解，通過我對幾個平面設(shè)計師的走訪觀察來看：大多數(shù)設(shè)計師仍保持創(chuàng)新型的設(shè)計理念，大多數(shù)平面設(shè)計師都認(rèn)為，民族文化元素有悖于當(dāng)前眾多消費(fèi)者得需要，如果在自己設(shè)計作品中加入這一元素，很有可能導(dǎo)致成交量的下降，因此他們大多不愿意展開該元素的應(yīng)用。另外就是：民族文化是一項廣度較大的元素，涉及面也較廣，平面設(shè)計師一旦設(shè)計不好，就很容易帶來民族文化的損傷，對人們產(chǎn)生不好的傳統(tǒng)文化影響，另外就是：民族文化元素與平面設(shè)計項目結(jié)合起來較難，要求設(shè)計師具有專業(yè)化較強(qiáng)的理論以及獨(dú)特化的思想，充分使得民族文化元素與以及設(shè)計作品的高度融合，最終更有效推進(jìn)自身設(shè)計作品質(zhì)量的提升。

二、平面設(shè)計中民族文化元素應(yīng)用中存在的障礙化問題

（一）平面設(shè)計師固執(zhí)化的設(shè)計理念

平面設(shè)計師是平面設(shè)計工作中的主體，其設(shè)計理念將直接呈現(xiàn)在其作品的設(shè)計之中，通過對多個設(shè)計師的調(diào)查問卷歸納來看：當(dāng)前大多數(shù)設(shè)計師愿意應(yīng)用民族文化元素的興致較低，他們大多數(shù)認(rèn)為：新時代的建設(shè)發(fā)展下，大多數(shù)群眾喜歡的是一些新型化的設(shè)計作品，就好比ins風(fēng)的設(shè)計或者歐式風(fēng)的設(shè)計，對民族文化元素的喜愛程度較低，平面設(shè)計師這種固執(zhí)化的設(shè)計理念下，導(dǎo)致其應(yīng)用民族文化元素的效率也較低。還有一點內(nèi)容就是：平面設(shè)計師固執(zhí)化的設(shè)計理念下，導(dǎo)致他們不愿意學(xué)習(xí)民族文化元素的設(shè)計理論，理論知識的缺失勢必會導(dǎo)致當(dāng)下民族文化元素應(yīng)用品質(zhì)的低下。由此來看：平面設(shè)計師固執(zhí)化的設(shè)計理念對其作品設(shè)計具有直接重要的作用，當(dāng)下這種現(xiàn)狀是要求我們及時進(jìn)行創(chuàng)新改善的，只有創(chuàng)新了平面設(shè)計師固執(zhí)化的設(shè)計理念，我們才能實現(xiàn)民族文化元素在平面設(shè)計中的高效應(yīng)用。

（二）平面設(shè)計師對民族文化因素的不完善應(yīng)用

除了上述平面設(shè)計師設(shè)計理念的障礙化問題之外，平面設(shè)計師對民族文化元素的不完善應(yīng)用更是阻礙其在平面設(shè)計中應(yīng)用發(fā)展的一大障礙化問題，以下我們展開具體的探析，某地區(qū)一平面設(shè)計師在展開民族文化元素的應(yīng)用時，其選用了某民族的花紋作為自己設(shè)計時的一種元素，但由于其對該方面理論性的欠缺，導(dǎo)致其對該花紋的不完善應(yīng)用，其設(shè)計的作品并沒有真正實現(xiàn)文化元素與設(shè)計作品的高度融合，其該設(shè)計作品質(zhì)量也較低，總得來看：平面設(shè)計師在該方面專業(yè)化技能的欠缺更是阻礙該民族文化元素在平面設(shè)計中應(yīng)用的一大障礙化元素，限時要求我們及時作出創(chuàng)新整改，豐富平面設(shè)計師在該方面的理論技能掌握，從而更高效的推進(jìn)民族文化元素在平面設(shè)計中的高效應(yīng)用。

三、優(yōu)化民族文化元素在平面設(shè)計應(yīng)用的措施探尋

（一）創(chuàng)新平面設(shè)計師固執(zhí)化的設(shè)計理念

從上文中我們不僅了解到了當(dāng)下民族文化元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀，更了解到當(dāng)前應(yīng)用過程中的障礙化問題，要求我們及時展開創(chuàng)新整改，首先就是眾多平面設(shè)計師固執(zhí)化的設(shè)計理念。針對于該問題，不僅要求設(shè)計師管理人員的努力，更需要平面設(shè)計師自身進(jìn)行創(chuàng)新改善，管理平面設(shè)計師的人員要對平面設(shè)計師進(jìn)行思想觀念性的普及，讓其認(rèn)識到應(yīng)用民族文化元素的重要積極作用，另外就是：平面設(shè)計師自身在日常要及時了解周邊設(shè)計應(yīng)用的轉(zhuǎn)變，并認(rèn)識到當(dāng)下社會居民對民族文化元素的認(rèn)同，確保民族文化元素的內(nèi)在美與外在美的和諧統(tǒng)一。一句話總結(jié)來看：當(dāng)下我們必須及時創(chuàng)新平面設(shè)計師固執(zhí)的設(shè)計理念，進(jìn)而更快速推進(jìn)平面設(shè)計作品質(zhì)量的提升。

（二）提升民族文化元素與自身設(shè)計作品的高度融合

在上文中我們也知曉到：當(dāng)下平面設(shè)計師對民族文化元素的不完善應(yīng)用是阻礙其應(yīng)用發(fā)展的重大障礙化問題，要求我們及時作出整改，針對于該問題我們可以通過以下途徑來展開解決：首先，平面設(shè)計師自身要加強(qiáng)對民族文化元素應(yīng)用的理論學(xué)習(xí)，在接受過系統(tǒng)化的理論講授后，其對民族文化元素的應(yīng)用會更加得心應(yīng)手。另外平面設(shè)計師自身要及時創(chuàng)新設(shè)計理念，綜合民族文化元素與自身設(shè)計作品整體的融合度，在綜合這兩種途徑的共同作用下，實現(xiàn)民族文化元素在平面設(shè)計中的高效應(yīng)用。

四、結(jié)束語

綜上所述，當(dāng)下平面設(shè)計中應(yīng)用民族文元素具有極其重大的作用，然而過多障礙化問題的存在嚴(yán)重制約到當(dāng)下民族文化元素的應(yīng)用質(zhì)量，要求我們及時作出整改。通過創(chuàng)新平面設(shè)計人員的設(shè)計理念以及豐富其理論化的學(xué)習(xí)，進(jìn)而推進(jìn)民族文化元素在平面設(shè)計工作中的高效應(yīng)用，更加符合當(dāng)下社會群眾的喜愛，推進(jìn)平面設(shè)計行業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王峽. 傳統(tǒng)民族元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用思考[J]. 貴州民族研究，2016，37（11）：127-130.

[2]高樹鳳. 傳統(tǒng)民族文化在平面設(shè)計中的應(yīng)用思考[J]. 戲劇之家， 2019（05）：131.

作者簡介：

何培偉（1982.12—），男，漢族，河南信陽人，講師，碩士，主要從事視覺傳達(dá)設(shè)計教育研究。