當代油畫風景的中西結(jié)合模式

鄺會翠

摘 要：美術(shù)在各個國家各個領(lǐng)域都有一定的穩(wěn)定發(fā)展。但相對于美術(shù)而言，藝術(shù)并不是孤立存在的，而是各個國家在歷史文化交流融合碰撞的背景情況下，對美術(shù)不斷進行交流發(fā)展與創(chuàng)新。從古至今中國的美術(shù)文化的發(fā)展都離不開西方繪畫的傳承與融合，中國最早接觸西方是在明朝，由西方國家派人將油彩藝術(shù)傳入中國，并在中國廣泛運用。吳冠中等畫家將油畫風景中西結(jié)合，創(chuàng)造出獨具匠心的風格。中方和西方的繪畫交流發(fā)展，創(chuàng)新了國畫藝術(shù)，不僅使中國畫走向世界，更帶來了西方的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動著油畫風景積極健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：油畫風景;中西結(jié)合;交流

一、中西油畫風景結(jié)合背景

美術(shù)在各個國家各個領(lǐng)域都有一定的穩(wěn)定發(fā)展。例如中國本土的國畫藝術(shù)，西方國家的油畫藝術(shù)，日本國家的浮世繪藝術(shù)。但相對于美術(shù)而言，藝術(shù)并不是孤立存在的，而是各個國家在歷史文化交流融合的背景情況下，對美術(shù)不斷進行交流與創(chuàng)新。中國國畫線條遠遠影響著日本美術(shù)的發(fā)展，西方獨具特色的油畫文化影響著中國美術(shù)的發(fā)展，中方和西方的歷史文化交流，可以說已經(jīng)有數(shù)百年的歷史文化發(fā)展歷程。從古至今中國的美術(shù)文化的發(fā)展都離不開西方繪畫的傳承與融合。中國最早接觸西方的油畫藝術(shù)是在明朝，由西方國家派人將油彩藝術(shù)傳入中國，并被中國一些文人畫家所采用和接納，西方的教會文化思想在西方人民心中根深蒂固。西方代表在傳播教會文化思想的同時，并向中國傳播了用油彩畫的惟妙惟翹的人物畫像，至此油彩藝術(shù)便在宮廷非常流行與傳播。到了明清，一些中國畫家利用西方油畫藝術(shù)與中國的中國畫相結(jié)合，畫面效果難以描述，令人震撼。明清時期雖不是中方繪畫和西方繪畫正式融合的時期，但是對當時美術(shù)的發(fā)展也有較深的影響。

1919年五四愛國運動暴發(fā)，中國的愛國人民開始了一次反對外國主義和守舊派的愛國文化運動，中國廣大人民群眾開始意識到自己本土國家的落后，想要打開中國封鎖的大門，學習西方的武器和先進傳統(tǒng)文化思想，解放自己的思想。一些中國的文人畫家們想對自己的畫作有些新嘗試與突破，便開始出國學習，對西方油畫藝術(shù)進行探索與了解，對具象藝術(shù)風格、意象藝術(shù)風格、還是抽象藝術(shù)風格都有了一定實踐與探索。把學習后的油畫文化帶回了中國的本土大地，但當時人們對本土繪畫思想影響深遠，短時間接受不了新鮮的油畫藝術(shù)，一些文人畫家便提出了中西融合的繪畫思想，并在中國廣泛得到運用與傳播。哲學上：世界所有事物，一切事物的發(fā)展與融合都是既對立又統(tǒng)一的，中國和西方的藝術(shù)結(jié)合便是對立統(tǒng)一典范的楷模。

二、油畫風景中西融合畫家

油畫藝術(shù)是從西方國家傳入中國的，并被中國所采納，畫家們在借鑒的同時，并注入了中國繪畫的意境和神韻，產(chǎn)生了新的油畫風格。例如畫家吳冠中先生，為中國的繪畫做出了自己的貢獻，努力探索中方和西方繪畫的不同，將西方的油畫風景繼承創(chuàng)新，將中國優(yōu)秀繪畫國畫與西方油畫藝術(shù)風景相互貫通，緊密結(jié)合。主動學習中國較西方在繪畫風格方面的不同，抒寫出與他人不同的獨特藝術(shù)創(chuàng)作理念，致力于民族，從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際。從偉大的祖國，自己的家鄉(xiāng)，自己的內(nèi)心深處所想。這幾個方面出發(fā)，表現(xiàn)了民族和大都數(shù)人的內(nèi)心需求。將中國寫意和抒情的國畫藝術(shù)和西方油畫藝術(shù)相結(jié)合。在油畫風景寫生創(chuàng)作時，吳冠中先生努力探索將中國繪畫的意境美與西方油畫藝術(shù)相結(jié)合。較早時期的畫作，爛漫田園，白墻磚瓦，都顯現(xiàn)出春天生機勃勃的氣息，使中國的油畫風景增添了點綴。

在他的油畫風景作品中，將中國國畫獨特水墨特點與西方的油畫寫實刻畫藝術(shù)風格生動穿插，融會貫通。將中國的筆墨和寫意注入到西方油畫藝術(shù)中，將國畫優(yōu)美靈動的線條和西方具有空間感的塊面結(jié)合，緊密聯(lián)系，追求在繪畫作品中的簡單明了，吶喊對意境的描繪;呼喚作者內(nèi)心情感，不是強調(diào)對外視覺感受，而是創(chuàng)新了美術(shù)繪畫風格。在兩種繪畫風格不同的情況下，努力探索繪畫語言的相互交流。吳冠中先生在傳統(tǒng)的中國畫以及豐富多彩的油畫風景上取得一定的成功。運用中國畫中的點彩，潑墨的繪畫手法渲染背景，抒發(fā)出浪漫色彩的藝術(shù)情懷。既體現(xiàn)了中國畫的意境和神韻，又體現(xiàn)了西方畫獨具匠心的美，為了創(chuàng)新發(fā)展，積極學習中國的工筆畫、人物畫、花鳥畫 、以及寫意畫。將具象意象抽象三種風格創(chuàng)新發(fā)展。

中西繪畫結(jié)合的當代意義

隨著社會的日益快速發(fā)展，我們處于中國特色社會主義新時代，中西方文化交流越來越密切和廣泛。中國的畫作比較注重畫面中的意境美和抒情，而西方的畫作比較注重畫面中的透視效果，空間感以及光影效果。將中國畫與西方畫融洽結(jié)合在一起，既能體現(xiàn)出作者想要給我們傳遞的情感，也能讓欣賞者身臨其境，感受作者真實的感情，去享受作者在作品中帶來的樂趣。從古到今，它仍舊是我們社會發(fā)展的重要課題。

中國和西方的繪畫交流融合，是傳遞中西方優(yōu)秀文化的重要途徑和方法。用正確的態(tài)度看待中西繪畫結(jié)合，會使人們看到美術(shù)強大的生命力。世界上萬物都是既對立又統(tǒng)一的，既要看到中西繪畫結(jié)合對立的一面，又要看到中西繪畫結(jié)合統(tǒng)一的一面。由于民族的不同，社會生活的不同，對于西方的油畫，當然不可以當作基礎，當作基礎來看待，那恐怕是本末倒置了。藝術(shù)來源于生活，并獨立于生活。我們在中西油畫風景的融合中，從全方面進行考慮，切記將西方繪畫手法盲目搬到中國畫中，那樣就會失去中國畫的靈動。如果將中國畫盲目搬到西方油畫中，恐怕會黑氣沖天了，就沒有中西結(jié)合的意義和獨特。在對待中西方繪畫結(jié)合，要用正確的方法，全方面綜合考慮，要有目的，最終創(chuàng)作出獨具匠心的油畫風景，使人們在視覺上和心靈上達到與作者心靈溝通。

參考文獻：

[1]施榮華.中國當代油畫風景中的西北風情[D].蘇州：蘇州大學，2014

[2]張國凱 .論中國寫意油畫之國韻[D].西安：西安美術(shù)學院，2012

[3]汪輝，張明遠.淺談中國油畫風景中的傳統(tǒng)美學[J].江西：南昌大學，2010

[4]趙燕. 中國畫的寫意與中國油畫的中西融合[D].蘇州：蘇州大學，2016