陶行知教育理念運(yùn)用意義以及在幼兒教育中的融入

張薇巍

摘? 要：德育教育是學(xué)前教育中的重要內(nèi)容，在幼兒教育的各類活動(dòng)中融入陶行知教育理念，能夠提供各類教育活動(dòng)的德育價(jià)值，促進(jìn)幼兒思想品德的發(fā)展。在教育過(guò)程中，幼兒教師需要基于幼兒的表現(xiàn)與實(shí)際教學(xué)內(nèi)容的特性，科學(xué)踐行“社會(huì)即學(xué)校”、“生活即教育”、“教學(xué)做合一”等理念，使幼兒在教學(xué)活動(dòng)中得到良好的德育教育。陶行知教育理念在幼兒教育中有極大的教育指導(dǎo)作用，可以激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)幼兒的良好思想品德，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：教育理念;幼兒教育;融入探討

【中圖分類號(hào)】G610????? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?????? 【文章編號(hào)】1005-8877（2020）34-0047-02

The significance of Tao Xingzhi's educational concept and its integration in early childhood education

ZHANG Weiwei? （Puyuan Road Kindergarten，Jiangbei new district，Nanjing City，Jiangsu Province，china）

【Abstract】Moral education is an important part of preschool education.Integrating Tao Xingzhi's educational concept into various activities of preschool education can provide moral value of various educational activities and promote the development of children's ideological and moral character.In the process of education，preschool teachers need to scientifically practice the concepts of "society is school"，"life is education" and "integration of teaching and doing" based on the characteristics of children's performance and actual teaching content，so that children can get good moral education in teaching activities.Tao Xingzhi's educational idea has a great guiding role in early childhood education，which can stimulate children's interest in learning，cultivate their good ideological and moral character，and promote their healthy growth.

【Keywords】Education concept;Early childhood education;Integration discussion

1.優(yōu)化生活環(huán)境，營(yíng)造德育氛圍

幼兒園是幼兒學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的主要場(chǎng)所，也是陶行知教育理念中社會(huì)生活的起點(diǎn)。因此，幼兒教師需要優(yōu)化幼兒園的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境，利用傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典、動(dòng)畫形象、標(biāo)語(yǔ)等內(nèi)容營(yíng)造良好的德育氛圍，使幼兒園中的墻壁、設(shè)置都會(huì)說(shuō)話，并且都能夠?yàn)橛變旱牡掠峁┲Α?/p>

在幼兒園環(huán)境優(yōu)化過(guò)程中，幼兒教師們可以秉持“知情意合一”的理念。在“知情意”合一理念下，幼兒技能、經(jīng)驗(yàn)的成長(zhǎng)與幼兒道德意識(shí)的成長(zhǎng)便是統(tǒng)一的，幼兒教師便可以此為基礎(chǔ)優(yōu)化生活環(huán)境。首先，幼兒教師應(yīng)該在幼兒園區(qū)中不同的場(chǎng)所中布置不同的景觀。例如，在食堂以及教室中，幼兒教師可以基于幼兒的認(rèn)知即喜好將憫農(nóng)這一詩(shī)歌重新設(shè)計(jì)成圖文并茂的形式，作為環(huán)境背景。然后，幼兒教師們需要尋找合適的實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注到該環(huán)境，當(dāng)幼兒萌生出探索興趣后，幼兒教師再為幼兒講解該環(huán)境背景的意義，為幼兒滲透愛(ài)惜糧食的德育。比如，在幼兒園入口處的宣傳欄中，幼兒教師可以開(kāi)辟“園區(qū)之星”的欄目，在這一區(qū)域設(shè)置“勞動(dòng)之星”、“衛(wèi)生之星”、“禮貌之星”，并且張貼上教師們抓拍的能夠體現(xiàn)“勞動(dòng)美”、“衛(wèi)生美”的照片，為其他幼兒提供榜樣激勵(lì)。以“知情意合一”的理念建設(shè)園區(qū)環(huán)境，能夠活化幼兒生活的環(huán)境，讓園區(qū)中的每一處背景、景觀都會(huì)說(shuō)話，共同參與到對(duì)幼兒的教育中。

2.基于一日活動(dòng)，滲透德育教育

在陶行知“生活即教育”的理念指導(dǎo)下，幼兒教師應(yīng)當(dāng)在一日活動(dòng)中滲透德育教育，即在幼兒一日的生活方方面面中對(duì)幼兒進(jìn)行德育的引導(dǎo)，讓幼兒在實(shí)際生活中感知良好道德行為所帶來(lái)的益處，讓幼兒能夠發(fā)自真心地接受德育內(nèi)容，而不是在家長(zhǎng)或者教師的威逼利誘之下踐行德育行為。

要踐行“生活即教育”理念，幼兒教師就需要深入挖掘各類教育活動(dòng)中能夠滲透德育的關(guān)鍵點(diǎn)。幼兒階段一日活動(dòng)包含眾多內(nèi)容，如，生活活動(dòng)、故事表演活動(dòng)、勞動(dòng)活動(dòng)、繪本閱讀活動(dòng)等。以勞作活動(dòng)為例，創(chuàng)設(shè)情境、開(kāi)展游戲等方式激發(fā)幼兒的參與熱情。比如，幼兒教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)“幫助種子寶寶成長(zhǎng)”的游戲情境，引導(dǎo)幼兒愛(ài)上勞作。幼兒教師可以將各種植物種子交給幼兒，告知幼兒，種子寶寶想要成長(zhǎng)，但是如果不埋到土里就會(huì)鳥(niǎo)兒吃掉，請(qǐng)你們幫忙將它種下好嗎？在教師設(shè)計(jì)的情境中，幼兒們會(huì)被激發(fā)出游戲興趣，間接性完成種植這一勞作活動(dòng)，并且為幫助了種子寶寶而感到高興。在此基礎(chǔ)上，幼兒教師還可以繼續(xù)對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)，如告知幼兒要幫助種子松土，不然種子寶寶會(huì)透不過(guò)氣;要定期給種子澆水，不然種子寶寶會(huì)很口渴等。在種子開(kāi)花結(jié)果后，教師可以告知幼兒，這些都是種子寶寶給幼兒朋友們的感謝。如此，幼兒們能夠認(rèn)知生命的可貴，并愛(ài)上勞作，愛(ài)上幫助他人。

3.開(kāi)展外出活動(dòng)，煥發(fā)德育生機(jī)

自然是社會(huì)與生活的重要部分，也是踐行陶行知“生活即教育”與“社會(huì)即學(xué)校”的重要途徑。在學(xué)前教育階段，幼兒教師需要合理組織開(kāi)展外出活動(dòng)，由教師帶領(lǐng)幼兒或者由家長(zhǎng)帶領(lǐng)幼兒到自然之中，讓幼兒在外出活動(dòng)中感受大自然的美好，對(duì)幼兒進(jìn)行關(guān)愛(ài)自然、關(guān)愛(ài)生命的德育教育，并引導(dǎo)幼兒進(jìn)行自由觀察，發(fā)展幼兒的科學(xué)探索能力。

在現(xiàn)實(shí)中，不同地區(qū)的幼兒園需要采取不同的教育策略。例如，農(nóng)村地區(qū)的幼兒園自然資源較為豐富，幼兒教師們可以較為頻繁地帶領(lǐng)幼兒們外出親近自然。如，幼兒教師們可以將外出活動(dòng)與各類教育相結(jié)合。比如，在春天，幼兒教師可以帶領(lǐng)幼兒們觀看農(nóng)民伯伯們下田插秧，讓幼兒了解糧食的生產(chǎn)過(guò)程的艱難，滲透愛(ài)惜糧食、不挑食的德育教育。或者，幼兒教師可以從生命的成長(zhǎng)角度對(duì)幼兒進(jìn)行教育，為幼兒講解禾苗在成長(zhǎng)過(guò)程中需要經(jīng)歷的風(fēng)霜雨露，讓幼兒懵懂的心理得到一絲成長(zhǎng)的啟迪。而在城市地區(qū)，幼兒教師們可以組織幼兒前往公園，讓幼兒感知自然之美，給予幼兒美的熏陶。或者，幼兒教師也可以指導(dǎo)家長(zhǎng)在閑暇時(shí)帶領(lǐng)幼兒訪山踏野，通過(guò)親子互動(dòng)與大自然的美景給予幼兒美的滋潤(rùn)與熏陶。

4.結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，創(chuàng)設(shè)德育契機(jī)

實(shí)踐是對(duì)幼兒進(jìn)行有效德育的重要途徑。在學(xué)前教育階段，幼兒教師需要結(jié)合陶行知“教學(xué)做合一”理念，組織開(kāi)展合適的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)德育的契機(jī)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)潛移默化地對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育。在實(shí)踐中，幼兒教師可以針對(duì)幼兒的年齡特點(diǎn)、生活中的特殊日期、傳統(tǒng)文化節(jié)日等眾多因素，開(kāi)展適合幼兒的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

以重陽(yáng)節(jié)為例，這是我國(guó)重要的傳統(tǒng)文化節(jié)日。在節(jié)日之前，幼兒教師可以與本地區(qū)的敬老院進(jìn)行聯(lián)系，商討慰問(wèn)老人的相關(guān)事宜。在確定之后，幼兒教師可以提前將這一活動(dòng)告知給幼兒，讓幼兒們自主設(shè)計(jì)慰問(wèn)節(jié)目，或者制作禮物。在之后的一日活動(dòng)中，幼兒教師都可以圍繞該主題活動(dòng)開(kāi)展教育活動(dòng)。如在手工課中，幼兒教師可以讓幼兒為老人們制作禮物;在音樂(lè)課程中，幼兒教師可以幫助幼兒設(shè)計(jì)表演節(jié)目。在重陽(yáng)節(jié)當(dāng)天，幼兒教師帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)敬老院，將幼兒們的禮物帶給老人們。并且，幼兒教師需要用照片、視頻記錄下當(dāng)時(shí)的溫馨場(chǎng)景與老人的笑容。通過(guò)這樣的實(shí)踐活動(dòng)，幼兒們能夠收獲快樂(lè)、滿足感，并得到關(guān)愛(ài)老人、幫助他人等德育內(nèi)容的教育。

5.重視家園協(xié)同，樹(shù)立德育榜樣

在“生活即教育”理念的指導(dǎo)下，幼兒教師還需要重視家園協(xié)同教育，對(duì)幼兒的家長(zhǎng)進(jìn)行教育指導(dǎo)，使幼兒所接受的家庭教育與接受的幼兒園教育能夠保持一致。幼兒教師需要引導(dǎo)家長(zhǎng)以身作則，在日常生活中注意自己的言談舉止，為幼兒樹(shù)立德育榜樣，促進(jìn)幼兒德育能力發(fā)展。

以同伴交往行為教育為例，在幼兒交往過(guò)程中，分享行為是促進(jìn)幼兒交流能力、合作能力以及道德意識(shí)發(fā)展的重要因素。但在家庭教育中，部分家長(zhǎng)并沒(méi)有發(fā)揮榜樣作用。比如，在買了好吃的東西時(shí)，家長(zhǎng)往往優(yōu)先提供給幼兒，自己不吃，養(yǎng)成了幼兒獨(dú)吃獨(dú)占的不良習(xí)慣。針對(duì)這一類行為，幼兒教師需要給予家長(zhǎng)指導(dǎo)，讓家長(zhǎng)在家庭中配合對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育。比如，在有新奇食物時(shí)，家長(zhǎng)需要組織家人一起品嘗，培養(yǎng)幼兒分享意識(shí)，并以溫馨的氛圍使幼兒感到開(kāi)心。此外，在家長(zhǎng)招待客人時(shí)，家長(zhǎng)可以引導(dǎo)幼兒幫忙準(zhǔn)備待客事物。如家長(zhǎng)可以引導(dǎo)幼兒清洗水果，或者引導(dǎo)幼兒準(zhǔn)備零食拼盤等。在這個(gè)過(guò)程中，家長(zhǎng)需要向幼兒滲透分享的理念，避免出現(xiàn)幼兒故意準(zhǔn)備少量零食等情況。并且，家長(zhǎng)還需要與客人進(jìn)行暗中交流，引導(dǎo)客人對(duì)幼兒的分享行為進(jìn)行鼓勵(lì)。如此，幼兒的分享意識(shí)與行為便能夠得到有效地培養(yǎng)。

綜上所述，幼兒教師們應(yīng)當(dāng)積極以陶行知教育理念為依據(jù)，探索各類教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展方式。幼兒教師應(yīng)當(dāng)將社會(huì)與生活中的內(nèi)容、情境引入到幼兒教育中，或者帶領(lǐng)幼兒們走出園區(qū)，以這些方式讓幼兒認(rèn)知更加廣闊的世界，培養(yǎng)幼兒敏銳地觀察能力，讓幼兒在生活、實(shí)踐中受到良好的德育教育，得到身心的成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

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