中國(guó)民俗文化在漫畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用探索

摘要：生活中，我們耳熟能詳?shù)囊话愣际菄?guó)外的漫畫(huà)，其中美國(guó)、日本的漫畫(huà)最為常見(jiàn)，人們?cè)跐撘庾R(shí)中認(rèn)為中國(guó)漫畫(huà)作品比較乏味。對(duì)比國(guó)外，中國(guó)在漫畫(huà)領(lǐng)域的技術(shù)以及作品品質(zhì)相當(dāng)薄弱。我國(guó)作為世界文明古國(guó)之一，擁有著豐富的民俗文化資源。新時(shí)代的漫畫(huà)應(yīng)將中國(guó)的民俗文化融入創(chuàng)作當(dāng)中，創(chuàng)作出展現(xiàn)中國(guó)特色的漫畫(huà)作品，以獨(dú)特的民族文化為基石，用中國(guó)風(fēng)帶領(lǐng)中國(guó)漫畫(huà)登上世界漫畫(huà)領(lǐng)域的殿堂。本文首先分析中國(guó)漫畫(huà)創(chuàng)作的發(fā)展處境，其次從三個(gè)方面講述中國(guó)民俗文化在漫畫(huà)創(chuàng)作中的實(shí)際應(yīng)用策略，以供相關(guān)人士交流參考。

關(guān)鍵詞：中國(guó)民俗文化 漫畫(huà)創(chuàng)作 應(yīng)用探索

漫畫(huà)作品越來(lái)越多地出現(xiàn)在我們的日常生活中，細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的漫畫(huà)行業(yè)完全是處在多座高山的夾縫中生存。中國(guó)漫畫(huà)市場(chǎng)被發(fā)達(dá)國(guó)家所控制，如何打破這個(gè)牢籠成為迫切需要解決的問(wèn)題。作為世界上的泱泱大國(guó)，從漫漫的歷史長(zhǎng)河中積累下來(lái)的璀璨文化就像掛在夜空中的星星一樣數(shù)不勝數(shù)。因此，將中國(guó)特色民俗文化融入漫畫(huà)創(chuàng)作當(dāng)中能使國(guó)內(nèi)漫畫(huà)行業(yè)得到巨大提升。

一、現(xiàn)階段中國(guó)漫畫(huà)發(fā)展處境

（一）市場(chǎng)定位錯(cuò)誤，無(wú)法正確分清受眾群體

漫畫(huà)供多個(gè)年齡段人觀賞，但國(guó)內(nèi)市場(chǎng)多數(shù)以兒童漫畫(huà)為主體，忽視了漫畫(huà)的主要市場(chǎng)——少年和青年兩個(gè)主體年齡段，導(dǎo)致漫畫(huà)呈現(xiàn)幼齡化、描述內(nèi)容幼稚的特點(diǎn)。漫畫(huà)內(nèi)容過(guò)于幼稚、沒(méi)有內(nèi)涵，無(wú)法登上大雅之堂。優(yōu)秀的漫畫(huà)應(yīng)該是多樣的，應(yīng)以豐富的內(nèi)容來(lái)填充，不再受傳統(tǒng)模式的束縛，創(chuàng)作出豐富多彩的新漫畫(huà)以供大眾共同欣賞。

（二）國(guó)內(nèi)漫畫(huà)市場(chǎng)占比太低，在世界舞臺(tái)上缺乏競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)

隨著互聯(lián)網(wǎng)的極速發(fā)展，漫畫(huà)市場(chǎng)在國(guó)內(nèi)娛樂(lè)方面占據(jù)了大量比重，存在大量的潛在市場(chǎng)。而觀察國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀可以發(fā)現(xiàn)，巨額的漫畫(huà)市場(chǎng)多被日、美、韓等國(guó)家占據(jù)，大眾會(huì)潛意識(shí)地選擇國(guó)外的漫畫(huà)，中國(guó)的漫畫(huà)行業(yè)令人擔(dān)憂。從全球漫畫(huà)行業(yè)來(lái)看，其作品更多偏向于成人化、產(chǎn)業(yè)化，中國(guó)傳統(tǒng)兒童漫畫(huà)比重大幅度降低，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)原創(chuàng)漫畫(huà)在市場(chǎng)上缺乏競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

（三）漫畫(huà)發(fā)展太過(guò)單調(diào)，缺乏豐富的內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)

首先，大眾接觸的國(guó)內(nèi)漫畫(huà)一般就是武俠漫畫(huà)、戀愛(ài)漫畫(huà)以及冒險(xiǎn)漫畫(huà)。雖然當(dāng)代漫畫(huà)正向與傳統(tǒng)文化結(jié)合的新形式過(guò)渡，但是速度太慢。國(guó)內(nèi)原創(chuàng)漫畫(huà)內(nèi)容過(guò)于淺顯易懂，缺乏文化底蘊(yùn)。其次，漫畫(huà)素材缺乏，無(wú)法將我國(guó)獨(dú)特的民俗文化用于漫畫(huà)創(chuàng)作，依然運(yùn)用的是老式童話故事，雖然觀眾在欣賞時(shí)具有親切感和回憶感，但是由于缺乏創(chuàng)新，帶給觀眾的新鮮感微乎其微，容易使人產(chǎn)生厭倦情緒。

二、中國(guó)民俗文化在漫畫(huà)創(chuàng)作中的實(shí)際應(yīng)用策略

（一）民俗文化融入漫畫(huà)，通過(guò)漫畫(huà)展現(xiàn)博大的中國(guó)文化藝術(shù)

傳統(tǒng)藝術(shù)形式可以作為動(dòng)畫(huà)的載體展現(xiàn)別樣中國(guó)民俗文化?！毒派埂肥菄?guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片，本片采用敦煌壁畫(huà)的形式，具有中國(guó)古代佛教的繪畫(huà)風(fēng)格。其以敦煌壁畫(huà)為模板，增強(qiáng)觀眾對(duì)中國(guó)民俗文化的認(rèn)知。通過(guò)以弄蛇人忘恩負(fù)義后的丑惡嘴臉與九色鹿安詳?shù)纳駪B(tài)、神圣的威懾力作對(duì)比，給人留下了深刻的印象。因此，將民俗文化融入漫畫(huà)當(dāng)中，通過(guò)漫畫(huà)的形式講述日常生活中我們?yōu)槿颂幨赖姆椒ǎ軌蚋油ㄋ滓锥?，讓更多的人理解中?guó)傳統(tǒng)民俗文化的同時(shí)傳播中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。

（二）汲取中國(guó)元素，展現(xiàn)獨(dú)特的中華漫畫(huà)風(fēng)采

中國(guó)民俗文化是歷史長(zhǎng)河中留下的瑰寶，是中國(guó)的代表性標(biāo)志，應(yīng)將中國(guó)元素融入漫畫(huà)，以中國(guó)元素打造標(biāo)志性的特色漫畫(huà)?！度藚⑼鯂?guó)》是典型的水墨動(dòng)畫(huà)片，其把日常生活中難以欣賞的水墨畫(huà)通過(guò)漫畫(huà)的形式展示給了觀眾，展現(xiàn)出長(zhǎng)白山地區(qū)獨(dú)特的自然環(huán)境、風(fēng)土文化。《神筆馬良》是典型的木雕動(dòng)畫(huà)片，其在展現(xiàn)中國(guó)木雕藝術(shù)的同時(shí)為漫畫(huà)創(chuàng)作留下了豐富的靈感以及寶貴經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)今社會(huì)，將木雕藝術(shù)與漫畫(huà)相結(jié)合，給予觀眾的是強(qiáng)烈的新鮮感。

（三）通過(guò)民俗文化推漫畫(huà)畫(huà)不斷創(chuàng)新

由于國(guó)產(chǎn)漫畫(huà)長(zhǎng)期處于低齡期，傳統(tǒng)模式難以被打破，無(wú)法進(jìn)行創(chuàng)新。民俗文化的引入，給予漫畫(huà)新的靈感以及新的思想。我們可以看到許多相同的故事形態(tài)通過(guò)不同的作品進(jìn)行表達(dá)，一個(gè)故事出現(xiàn)了多個(gè)版本。不可否認(rèn)，每一個(gè)作品都有局限性，但由于每個(gè)地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣不同，可以將本地區(qū)的民俗文化融入新的作品，通過(guò)將這一部分缺點(diǎn)進(jìn)行不斷創(chuàng)新、不斷升華，最終達(dá)到完善整個(gè)故事形態(tài)的目的。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)文化博大精深，中國(guó)民俗文化是中國(guó)文化的瑰寶。如何將中國(guó)民俗文化與漫畫(huà)創(chuàng)作相結(jié)合成為我們突破當(dāng)前漫畫(huà)地位的關(guān)鍵因素。多民族國(guó)家導(dǎo)致中國(guó)各地民俗文化不同，這將是漫畫(huà)創(chuàng)作的豐富素材。著眼于少數(shù)民族文化，選擇其中具有代表意義的內(nèi)容，克服國(guó)內(nèi)漫畫(huà)素材缺乏的問(wèn)題，不僅能展現(xiàn)出異域的風(fēng)采，還能帶給觀眾一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。利用獨(dú)特的民俗文化創(chuàng)作出來(lái)的作品能夠帶給觀眾新鮮感，相信通過(guò)對(duì)民族文化的利用，國(guó)內(nèi)漫畫(huà)產(chǎn)業(yè)將得到飛速發(fā)展。

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（作者簡(jiǎn)介：郭星皓，男，吉林動(dòng)畫(huà)學(xué)院本科在讀，研究方向：漫畫(huà)）（責(zé)任編輯 劉冬楊）