概念性竹制文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與價值評估

摘要：我國的竹子資源非常豐富，所以竹產(chǎn)品的種類十分豐富。本文將針對概念性竹制文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與價值評估進(jìn)行詳細(xì)的分析，旨在提升我國竹制文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計創(chuàng)新能力，促進(jìn)我國竹制文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展與進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：竹制文創(chuàng)產(chǎn)品 設(shè)計 價值評估

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提升，我國竹制文創(chuàng)產(chǎn)品呈現(xiàn)出了多樣性特點。但是，從現(xiàn)代化發(fā)展的角度分析，竹制文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展思維稍顯古板、局限。在這種情況下，一些創(chuàng)新型的竹制文創(chuàng)產(chǎn)品制作方法被提出，例如參考現(xiàn)代造型、借鑒現(xiàn)代化設(shè)計理念等。這使得竹制產(chǎn)品有了更多的文化價值與內(nèi)涵。

一、竹制文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展背景

在當(dāng)今社會，一些人追求高質(zhì)量產(chǎn)品，使得低質(zhì)量的產(chǎn)品被淘汰。在經(jīng)過大量的淘汰與創(chuàng)新之后，最符合人們消費需求以及使用需求的產(chǎn)品被研發(fā)出來。從產(chǎn)品的制作角度分析，這是一個不斷開采、加工、使用以及淘汰的過程。這種產(chǎn)品制作模式的最大弊端就是自然資源浪費現(xiàn)象嚴(yán)重。在能源日益緊缺的背景下，世界各國開始研究如何提升自然資源的利用效率。在這一研究過程中，人們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的“生產(chǎn)—消費”模式的最大弊端，就是過度追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度，而沒有考慮到自然資源的消耗問題。再加上科學(xué)技術(shù)的發(fā)展將人們帶入信息化時代，人們在享受著各種便利與快捷的同時，也越來越懷念傳統(tǒng)的、原始的生活方式。在這種情況下，竹制文創(chuàng)產(chǎn)品開始興起，并獲得快速的發(fā)展。[1]

二、竹制文創(chuàng)產(chǎn)品中存在的問題

（一）傳統(tǒng)手工藝已無法滿足現(xiàn)代人的需求

竹制文創(chuàng)產(chǎn)品的加工與制作對于傳統(tǒng)手工藝的依賴性很高。但是面對快節(jié)奏的市場發(fā)展，傳統(tǒng)手工藝表現(xiàn)出了很大的弊端。首先，依靠傳統(tǒng)手工藝的竹制品生產(chǎn)速度較慢，生產(chǎn)難度較大，在竹制品制作數(shù)量上難以滿足現(xiàn)代化的市場需求。其次，依靠傳統(tǒng)手工藝制作出來的竹制品，其款式和做工都顯得粗糙，與現(xiàn)代人的審美要求存在著一定的差距。綜合以上兩點，竹制品的傳統(tǒng)手工藝正面臨著被淘汰的境地。

（二）竹制文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新

在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，機(jī)械設(shè)備制作已經(jīng)在一定程度上取代了傳統(tǒng)手工制作。但是由機(jī)械設(shè)備制作出來的竹制文創(chuàng)產(chǎn)品款式和樣式都比較單一，創(chuàng)新能力嚴(yán)重不足。

（三）竹制文創(chuàng)產(chǎn)品的品牌效益偏低

大多數(shù)企業(yè)在開發(fā)竹制文創(chuàng)產(chǎn)品的時候，并沒有關(guān)注產(chǎn)品所攜帶的文化內(nèi)涵。所以在宣傳竹制文創(chuàng)產(chǎn)品的時候，也沒有賦予其相應(yīng)的文化價值。這樣制作出來的竹制文創(chuàng)產(chǎn)品很難形成知名品牌，無法產(chǎn)生品牌效應(yīng)，導(dǎo)致產(chǎn)品的商業(yè)價值十分有限。

三、竹制文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新

（一）融入現(xiàn)代化的設(shè)計理念

要想對竹制文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新，就必須融入現(xiàn)代化的設(shè)計理念。將傳統(tǒng)手工藝技術(shù)與現(xiàn)代化設(shè)計理念進(jìn)行結(jié)合，既可以發(fā)揮傳統(tǒng)手工藝技術(shù)的優(yōu)勢，保證竹制文創(chuàng)產(chǎn)品質(zhì)量，又可以實現(xiàn)竹制文創(chuàng)產(chǎn)品款式的創(chuàng)新，迎合人們的審美需求。對此，設(shè)計人員可以將現(xiàn)代化的時尚造型融入竹制文創(chuàng)產(chǎn)品的款式中。

（二）提高產(chǎn)品的現(xiàn)代價值

要想對竹制文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新，就必須提高產(chǎn)品的現(xiàn)代價值。在中國古代，由于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及文化發(fā)展水平的限制，只需要將竹子進(jìn)行打磨處理，將其制作成簫或者笛子，滿足人們對于樂器的需求。但是在現(xiàn)代化社會中，這種竹制品的制作方式顯然已經(jīng)無法滿足人們的需求。設(shè)計人員必須將現(xiàn)代人的生活理念融入竹制文創(chuàng)產(chǎn)品的制作中，創(chuàng)新竹制品的種類與款式。與此同時，還要結(jié)合現(xiàn)代人的生活需求進(jìn)行竹制文創(chuàng)產(chǎn)品的制作，并賦予其一定的附加價值，進(jìn)行竹制文創(chuàng)產(chǎn)品的品牌打造與宣傳。

例如可以在保留竹子本身色澤與紋路的同時，打造出一套完整的茶具和筷子，使之成為具有濃厚的中國傳統(tǒng)特色的產(chǎn)品。這樣的竹制品既可以滿足人們的審美需求，又可以滿足人們的使用需求，還可以將人們帶入一種特定的文化情境中，讓他們感受古代文人雅士隱居生活的情調(diào)，享受世外桃源般的樂趣。將竹制文創(chuàng)產(chǎn)品與互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行結(jié)合，與玩具產(chǎn)業(yè)進(jìn)行結(jié)合，與文具產(chǎn)業(yè)進(jìn)行結(jié)合，既可以拓寬竹制文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展領(lǐng)域，又可以賦予竹制文創(chuàng)產(chǎn)品以極高的商業(yè)價值，提升竹制文創(chuàng)產(chǎn)品的生產(chǎn)效率。[2]

四、結(jié)語

綜上所述，我國竹制文創(chuàng)產(chǎn)品從誕生以來就深受廣大消費者的喜愛。但是傳統(tǒng)手工藝已無法滿足現(xiàn)代人的需求，竹制文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新，品牌效益也偏低。想促進(jìn)竹制文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展，提升竹制文創(chuàng)產(chǎn)品的市場競爭力，就必須對竹制文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新，使之融入現(xiàn)代化的設(shè)計理念，提升其現(xiàn)代價值。

參考文獻(xiàn)：

[1]林霞.竹制文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化發(fā)展對策研究[J].現(xiàn)代交際，2017（16）.

[2]林霞.竹文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用[J].科技展望，2017（20）.

（作者簡介：楊攀，男，碩士研究生，宜賓學(xué)院，助教，研究方向：竹產(chǎn)品設(shè)計、智能產(chǎn)品設(shè)計）（責(zé)任編輯 劉月嬌）