民族團結教育在地理教學中的滲透

孫 浩 趙 瑩

民族團結教育是學校教育教學工作的重要組成部分。作為承辦內高班這一特殊辦學任務的學校，我校地理教師在日常教學中，立足教材，拓展教學內容，在培養學生“區域認知、綜合思維、地理實踐力、人地協調觀”等地理學科核心素養的過程中，把民族團結教育的要素自然融入其中，從而幫助學生樹立家國情懷和世界眼光，形成關注地方、國家和全球問題及可持續發展問題的意識。

一、創設情境，在地理教學實踐中滲透民族團結教育

課堂教學既是落實民族團結教育的主陣地，也是實施民族團結教育的基本途徑。高中地理教材中蘊含著豐富的民族團結教育內容，挖掘和利用好這些教學資源是學校進行多元文化教育的重要途徑。

基于這樣的思考，我們結合教材中涉及的民族團結教育滲透點進行充分討論和交流，初步匯總出教材中的相關資料。對教材里的民族團結教育知識點、滲透點進行概述，提出了一些切實可行的教學建議。在全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務的前提下，以新課標為指導，在課堂教學中啟發學生深入思考與實踐，提升學生的民族自豪感。

例如，教材中有很多知識點涉及我國民族構成、民族分布、民族文化和民族政策等內容。這些顯性的知識本身就具有明確的民族團結教育意義。學生通過教師的講解及引導，不僅能了解我國的基本國情和國策，還能領略到不同民族的風土人情，這也是學生獲取我國多民族特色與民族常識知識點的基本渠道。

通過地理課程的學習，學生能認識到地理學是研究人與地理環境關系的學科，它的使命是解決人口、資源、環境、發展面臨的復雜問題。在這些問題的探討和研究中，民族因素都是值得關注的內容。例如，在人文地理中介紹我國人口分布特征時，對漢族和少數民族的人口分布特點均進行了闡述。在介紹城市功能分區的成因時，對民族、宗教等社會因素影響住宅區的選擇和分化進行了闡述，使學生得以認識民族聚居的社會現象，感悟民族活動對城市建設和社會發展的深刻影響。

例如，有些學生認為，民族團結僅僅是少數民族地區的事，是大人的事，與學生無關。這顯然是一種誤解，在講述我國民族分布特點時，教師應正確引導學生加以分析。我國少數民族人口在全國人口中所占比例雖然不大（8%），但分布地區很廣。就全國范圍看，絕大多數少數民族都與漢族雜居在一起，形成了“大雜居小聚居”的格局。這是我國民族分布的一個顯著特點。這時教師可以讓學生思考：“這種空間分布特點說明了什么？”學生在教師的引導下，得出“各民族間相互影響，彼此團結，互相幫助，互相融洽，誰也離不開誰”的結論。通過這樣的教學，學生既學習到了知識，又認識到了民族團結的重要性，樹立了正確的民族觀。

二、整合資源，在綜合實踐體驗中感悟民族團結教育

除課堂教學主渠道外，學校還根據自身的實際情況，因時因地制宜，使用多種形式、途徑和方法開展民族團結教育。注意發揮各種民族團結教育方法和途徑的綜合作用，提高民族團結教育的效果。教學地點也不限于在教室中，依托我校申請的江蘇省地理課程基地的優勢，我們的課堂可以在室外的地理園，可以在地理探究室，也可以在GIS 探究實驗室。我們將課本和實物模型、網絡平臺及信息化軟件相結合，使民族團結教育更加有聲有色。

例如，學校建設了具有民族地域特色的民族館，館內陳列著各民族的特色服飾、樂器和典型民居模型等，我們在教授相關內容時就可以將地理課堂搬到民族館中。在講到“水循環的地理意義”時，需要以新疆坎兒井為案例展開教學。恰好學校民族館里就有坎兒井的原理示意模型，師生就可以到民族館中進行現場教學，教師利用坎兒井的原理示意模型深入分析坎兒井與吐魯番獨特的自然地理環境之間的關系。這樣的現場教學一方面有助于學生理解水資源對于人類的重要意義；另一方面，讓學生在參觀體驗中認識少數民族的生活景觀，汲取少數民族人民的生活智慧。

學校民族館里還陳列了由學生親手制作的民族手工藝品，比如哈薩克族學生制作的具有民族特色的氈房。哈薩克族氈房營造技藝是國家級非物質文化遺產之一。它由可以伸縮展開的木柵搭建而成，在木柵外圍圍上一圈草席，再在草席上用各色絲線編織上圖案，草席外圍還會圍上包著白布繡著圖案的氈毯。氈房頂部，狀似穹廬，所覆的氈毯可以向上開啟，讓帳內獲得陽光。在進行社團活動時，漢族同學經常將哈薩克氈房和蒙古包混淆，內高班的同學就會耐心講解二者的區別和聯系，民族團結就在這樣的交流交往中悄無聲息地滲透著。這些布置在學校民族館展柜里的手工藝品，不僅裝點著校園文化，更表達著學生對民族文化的熱愛，培養了學生中華民族大家庭共同生活、和諧發展的意識。

在日常教學中我們摸索實踐，逐步形成了“預設環境、創設氛圍、師生互動”的民族團結教育的教學實踐模式。我們立足學科教學，著力引導學生在觀察體驗、交流展示、互動探究等教學實踐活動中，體會血濃于水的民族情誼，培養民族團結意識，涵養家國情懷。