什么是“校長”

李政濤

什么是“校長”？這似乎是一個不言而喻的問題，無非是“一校之長”。然而，“校長”的意蘊(yùn)絕非如此簡單明了。

要回答“什么是校長”，首先需要提出并思考另外一個問題：為什么需要“校長”？很多時候，要明了一種存在的“內(nèi)涵”，需要先從這種存在的“意義”挖掘開始。要回答“是什么”，往往要以“為什么”為起點(diǎn)，不明了“為什么”，就難以知曉“是什么”。既然如此，在學(xué)校這個地方，為什么需要“校長”？

答案與學(xué)校的屬性有關(guān)。學(xué)校是一個師生生命共生共長的地方。其中的關(guān)鍵詞是“生命”，是“共長”，這是學(xué)校存在的價值和意義，也是學(xué)校這一社會組織必須承擔(dān)的獨(dú)特責(zé)任與使命。那么，誰來承擔(dān)這個責(zé)任？毫無疑問，這個人就是“校長”。從李偉平校長的辦學(xué)思想與管理案例來看，這位校長以自己的方式，展現(xiàn)了校長存在的價值，詮釋了校長的獨(dú)特內(nèi)涵。

一、“校長”是彰顯學(xué)校存在價值的人

李偉平校長把學(xué)校變成了學(xué)生成長，教師也發(fā)展，因而師生共生共長的地方。尤其是相對容易被忽略的后者，他通過締造屬于教師的“利益共同體”，引導(dǎo)教師把“利益共同體”變成了“發(fā)展共同體”。

二、“校長”是給予師生以生命關(guān)懷的人

能否給予“生命關(guān)懷”，是彰顯學(xué)校價值的基礎(chǔ)性前提。“生命關(guān)懷”不是一句口號，而是一個個生動的故事，更是具體的行動或行為。在偉平校長這里，具體表現(xiàn)為：

第一，通過尊重每個師生生命的個性體現(xiàn)“生命關(guān)懷”。尊重不只是一種態(tài)度，也是具體的行動，對于他而言，就是把教師視為“一個個鮮活的生命個體”，就是通過在賦予他們“責(zé)任人與合作者”的角色中，尊重教師的“自主性、獨(dú)立性、可能性和共生性”。他的所有管理措施，都與個性有關(guān)，都是把每個師生的差異化、獨(dú)特性，放置學(xué)校這個生命場中，以“校長”的方式去挖掘、實(shí)現(xiàn)和彰顯，把學(xué)校真正變成適合發(fā)現(xiàn)師生個性、進(jìn)而發(fā)展師生個性的地方。

第二，通過傾聽師生真實(shí)的聲音與內(nèi)在需要體現(xiàn)“生命關(guān)懷”。如果校長對師生真實(shí)的聲音，以及聲音背后“真實(shí)的需要”充耳不聞，聞而無感，是無法體現(xiàn)“生命關(guān)懷”的真諦的。因此，作為校長，他打開了“心靈的耳朵”，在學(xué)生那里，是傾聽“推遲上課時間的需要”“節(jié)假日玩耍的需要”，對于教師，是傾聽他們成長的需要、被認(rèn)可的需要，以及他們的“被需要”。

第三，通過幫助師生認(rèn)識生命價值體現(xiàn)“生命關(guān)懷”。當(dāng)“鳥窩”出現(xiàn)以后，他敏銳地感知到這是一個“生命教育”的機(jī)會，通過追問與回答：“自然生命給予教育的價值是什么？每一種生命給予教育的價值是什么？”他把“小小的鳥窩”變成了讓師生理解生命價值、尊重生命價值的“教育的小屋”。這樣的校長，在引導(dǎo)師生通向認(rèn)識生命價值之路的過程中，也把自己變成了生命價值的喚醒者、激活者和賦予者。

第四，校長是協(xié)助師生共生長的人。無論是學(xué)生，還是教師，在生命成長之路上，都需要同行者，更需要協(xié)助者，教師是學(xué)生生命成長的同行者與協(xié)助者，校長則是師生生命成長的同行者與協(xié)助者，這是只有校長才可能完成的任務(wù)。

三、校長是為師生的共生創(chuàng)造條件與空間的人

人生命的特性之一是具有可能性，但可能性并不必然或自動轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性。一旦這些可能性變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)性，真實(shí)的生命成長就發(fā)生和實(shí)現(xiàn)了。這就是校長的意義。偉平校長通過“信任”“鼓勵”“給予角色與崗位”“創(chuàng)造新型人際關(guān)系”“建構(gòu)新型管理機(jī)制”等方式，為師生的共生共長創(chuàng)造了得以把“自主的可能性”變?yōu)椤白灾鞯默F(xiàn)實(shí)性”的有效條件。顯然，這些都是只有“校長”才能做到的事情，才能創(chuàng)造的發(fā)展空間。

總之，李偉平校長的管理思想與案例，既讓我們看到了他的所做之事，以及展現(xiàn)出來的能力和人格，更讓我們看到了“校長”存在的意義。