《鴻門宴》里隱藏的地位密碼

孔祥琛

閱讀分享：中國傳統文化源遠流長，波瀾壯闊，而且遺留下來大量的史料。語文教材中很多經典的文言文和現代文中就有很多關涉傳統文化知識的經典文章。同學們，要以增強理性認識為重點，感悟精神內涵，增強對中華優秀傳統文化的自信心，同時也要對傳統文化加以考察、分析、選擇、揚棄，增加傳統文化知識儲備，感受優秀傳統文化的熏陶，繼承文化經典，弘揚傳統文化。（特約教師：鞍山市第六中學 何翠）

《鴻門宴》是《史記·項羽本紀》中的名篇，也被選入了高中語文教材。其中人物宴飲的座次安排，頗有看頭。原文這樣寫：“項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。”在我們今天看來，好像沒什么玄機，座次卻隱藏了當事人的社會地位。

劉邦在宴會中身處危機，我們可以通過“張良至軍門見樊噲”，看出張良的機智;通過“噲即帶劍擁盾入軍門”，看出樊噲的忠心與膽量。但司馬遷筆下的樊噲不僅僅是忠和勇，更加機警干練，能言善辯。樊噲一系列置之死地而后生的言行竟讓生性直率而又胸無城府的項羽產生鐘愛之情，似有惺惺相惜的味道，接著項羽又賜之卮酒，樊噲此時瞅準機會借酒抒懷，慷慨陳詞，說出了劉邦想說而又不敢說的話。

我們再看項羽陣營，包括老謀深算的范增、武藝高強的項莊、“身在曹營心在漢”的項伯，還有讓人摸不著頭腦的項羽，每一個人物都刻畫得入木三分，活靈活現。

除了對人物的描寫，飲食與政治相聯系，也被賦予了獨特的政治寓意。

酒宴中的座次是很講究的，它顯示著人們社會地位的高低貴賤，表現著主人待客的不同態度。

我國古代宮室的主要建筑物一般為坐北朝南，通常是堂室結構。其內部空間前部分是堂，通常是行吉兇大禮的地方，不住人;堂的后面是室，住人;室的東西兩側是房，分東房和西房。在堂上舉行的禮節活動是南向為尊。皇帝聚會群臣，他的座位一定是坐北向南的。

因此，古人常把稱王稱帝叫作“南面”，古代的“南面”就是坐北朝南，即面朝南坐，其位為尊為上;“北面”就是坐南朝北，即面朝北坐，這相對“南面”就有些低下。

室東西長而南北窄，室內最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西。

古書上有“東家”“西賓”的說法，即是就室內而言。古人將賓客和老師都安排在坐西朝東的座位上，以表示尊敬。所以，對賓客和老師也尊稱為“西賓”或“西席”。

鴻門宴當是在室內。項羽、項伯朝東而坐，地位為最尊;范增朝南而坐，僅次于項氏叔侄的位置;項羽讓劉邦北向坐，又卑于范增，不把他看成與自己地位匹敵的賓客;張良面朝西的位置，是在場人中最卑的了，不能叫坐而叫侍。這就是司馬遷所表達的意思，座位之間是有尊卑的。

司馬遷不惜筆墨一一寫出鴻門宴上每個人的座次，就是突出表現項羽當時的實力是遠超于劉邦的，所以做這樣的座次安排，一來藐視劉邦，二來顯示自己及其謀士的尊貴地位。短短的一句話，背后卻隱藏著這么多的秘密，不得不讓人感嘆中國傳統文化的博大精深及其背后的深刻含義。

步步清風節選自《藏在課本里的傳統文化》