張遠卓
蘇軾在《赤壁賦》中有一段對于曹操的評價:“方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?”
回眸歷史,幾千年來,形如曹操的例子實在太多——從秦始皇嬴政、漢高祖劉邦,到成吉思汗、洪武大帝……方其在世時,為追逐權力,戎馬倥傯奔波一生,最終成功問鼎。一把龍椅,看似威風八面,但無限風光下的卻是暗流涌動,讓人如坐針氈。到頭來,這些不可一世的帝王還不都是化作一抔黃土,湮滅在歷史的風塵之中?
前些年曾流行過一句話:“神馬都是浮云。”細思之,世間再煊赫的聲名亦會如沙灘上留下的屐痕,終究經不住歲月流水的沖刷。在人的一生中,名和利,生不帶來,死不帶去,經過歲月淘洗,最終煙消云散。所以,一味追求名利這些身外之物,大概也會如曹操一般只落得后人“而今安在哉”的嘆惋。
那么,歲月淘洗之后,難道什么都不會留下?
非也!在“亞圣”孟子看來,能在生命中沉淀、在歷史上永存的東西便是“義”。“一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。”然而,在面對“生”與“義”的抉擇時,人們應當“舍生而取義”,而不是“棄義而偷生”——這便是孟子的生死觀。在他眼中,“義”才是橫亙千秋、貫穿人類歷史的東西,而生命只有為“義”而存在才有意義。在歷史長河中,“義”如一根紅線,將一顆顆生命的珍珠串成了一條璀璨的項鏈,在歲月女神的脖頸上熠熠生輝。沒有“義”這根紅線的串聯,那一個個逝去的生命只能是被歲月的風塵淹沒的散沙。
可見,在歷史長河蕩滌之下,真正能剩下的不是“生前利”,而是“身后名”。
在科技領域,有這樣一位女士,她無心修飾自己的容顏,無暇顧及各種榮耀,但卻以在事業上的杰出成就令后人無限仰慕——她就是居里夫人。
出生于顯貴之家的居里夫人從小就光芒萬丈,其一笑傾城的容顏有著令貴族子弟夜不能寐的魅力。然而,她卻并未以此作為生命的本錢,因為她知道隨著年華老去,再完美的外表也難免會被歲月侵蝕,傾城之貌絕非生命中能夠剩下的東西。于是,她在酸堿等化學試劑中找到了最好的保養品——今天化學教科書上的她永遠定格在年輕時的模樣,物理教科書上的她則化身為一條條定律,成為先人開鑿的知識運河中可貴的一部分。
王菲曾在歌中唱道:“沒有什么會永垂不朽。”然而事實并非如此,總有一些東西是不朽的,比如一種思想,一種信念,一種提升人類境界的精神遺產……作為“萬物之靈長,宇宙之精華”的我們,誰都該認真想一想:我的一生能給這個世界留下點什么?
【評點】
作為“物質”的人類,終會被時光所淹沒;作為一種“精神”的存在,你我卻可以永生。這篇習作由蘇軾《赤壁賦》中對曹操的一段點評引入話題,通過古今中外的典型事例,論證了功名利祿無法留存,唯有精神、思想和對人類的貢獻將永留人間這一觀點。文章注重論述層次的巧妙安排,起承轉合,自然圓潤;開頭結尾,呼應契合。