大學生人文素養(yǎng)培育的瓶頸與突破

鐘華華， 鐘亮梅

（閩西職業(yè)技術學院， 福建 龍巖 364021）

21 世紀學校人才培養(yǎng)的“核心素養(yǎng)體系”，是要培養(yǎng)具有適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。 “大思政”格局下塑造大學生的核心素養(yǎng)是以“人文素養(yǎng)”為核心。 大學生的人文素養(yǎng)不僅指與人文科學有關的知識、能力，更包括由個人成長所培養(yǎng)的人格品格， 由實踐體驗所感悟到的人類生存的價值和意義，并外化為待人處事的行事風格。

一、大學生人文素養(yǎng)培育陷入瓶頸

近年來， 大學人文素養(yǎng)培育急功近利、 亂象橫生， 已經不能適應新形態(tài)經濟社會對高素質人才的需求，人文素養(yǎng)教育陷入瓶頸。

（一）人文素養(yǎng)培育理念的瓶頸

過去的半個世紀，在“科學技術是第一生產力”的重推之下，在經濟發(fā)展?jié)L滾大潮的影響之下，中國高校的教育理念也發(fā)生了變化，形成了強烈的以“科學”“專業(yè)”“實用技能”為價值導向的集體功利主義、科學主義教育觀，人文教育越來越成為錦上添花、可有可無的部分[1]。 大學教育定位在知識教育、技能教育、專業(yè)教育上，大學教育職業(yè)化，大學生涯更像是進入職場前的“熱身賽”，以掌握專業(yè)知識技能為主的高度專業(yè)化的模式， 以人文知識灌輸為主的人文教育，忽略了傳授心性精粹、培養(yǎng)高尚情操的教育本源， 忽略了對人文精神和身心健康等綜合素質的培養(yǎng)。科技高速發(fā)展，對勞動者的勞動技能和職業(yè)技術要求越來越高。倘若沒有了相應的人性教育，行為行事沒有了底線，為了自己的利益，許多人就肆無忌憚地采取不道德甚至違法的手段，嚴重損害國家利益、社會利益和他人利益。當大學的人文素養(yǎng)培育把“人性”“人格”“精神”的核心丟了，也就已經從理念上、根源上陷入了瓶頸。[2]

（二）人文素養(yǎng)培育方式的瓶頸

近年來中國高等教育部門盡管已經意識到了素質教育的重要性， 并將大學生的素質教育提上重要議程，在各級各類文件、制度、培養(yǎng)方案中，反復強調人文素質教育的重要性。 然而， 基于長期的歷史影響，人文素養(yǎng)的培育在某種程度上仍流于形式，在方式方法上仍存在諸多不足。 第一，教育方式單一，考試形式單一，課程不“實用”。很多人文素質教育仍以課堂教學為主，重視書本、知識的教學傳授，忽視個性的發(fā)展，夾雜講些作家八卦娛樂新聞，而甚少有對于人類基本價值觀的探討， 缺乏靈活多樣的人文素養(yǎng)培育方式的開發(fā)，忽視學生在體驗中的自我教育；第二， 人文素質課程不但數(shù)量少而且被不斷加重的專業(yè)課程擠壓， 人文素養(yǎng)課程處于一種邊緣化、孤立、零散的狀態(tài)。第三，人文素質教育思政化傾向。即在人文教育課程極少的情況下，其課程的內容也雷同于公共理論政治和思想道德教育課程的內容， 思想政治教育取代了真正意義上的人文素養(yǎng)教育。[3]

（三）人文素養(yǎng)培育教師隊伍的瓶頸

由于對人文教育的重視不足，政策制度、資金資源等投入不足，人文教師隊伍也存在諸多問題。一方面是人文素養(yǎng)培育的師資數(shù)量不足， 人員配備不科學，教學質量不達標，或者外聘兼職教師，或者安排專業(yè)技能不夠過硬的教師來兼職承擔。第二，人文素質教育本應是所有教師的任務， 但是有些教師尚未擺脫舊有的教育觀念和教學模式，在教授專業(yè)課時，一方面由于教學任務本身的確很繁重， 另一方面也因為他們認為人文素質教育只是專門人文學科教師和學生管理、黨團組織等專門機構的任務，與他們無關。 因此，大部分教師只注重本門課程內容的傳授，而較易忽視對其人文素質的培養(yǎng)， 忽視學生的人格教育，沒有形成全員育人的人文教育環(huán)境，無法形成人文教育的體系。 第三，有些人文素質的教師，或因沒有意識到人文課程的重要性， 或因自身教育教學能力的不足，教學內容、方法枯燥單一，采用“一言堂”式教學方式，甚至照本宣科，極少采用并激活課堂集體討論的氛圍，沒有對學生形成吸引力。[4]

（四）人文素質教育對象的瓶頸

當前的高校主力軍是2000 年前后出生的大學生，不同于“80 后”“90 后”的是，“00 后”的大學生正處在一個物質條件發(fā)達、文化日益多元、自媒體網(wǎng)絡社交發(fā)達的社會環(huán)境下，加上市場經濟轉型的沖擊，他們的個性人格、心態(tài)思維都有鮮明的時代特點。現(xiàn)在的大學生大多對中國傳統(tǒng)文化認識不清晰， 追求新潮事物，容易受潮流的影響，偏愛于快餐文化、快節(jié)奏生活， 這在某種程度上阻礙了他們自我內在素養(yǎng)和能力的提升。部分大學生過分重視物質享受，重視功利性成果，忽視甚至拋棄了精神追求。他們缺少格局視野，缺少道義責任，缺少家國情懷，甚至還有不少學生處于心理失衡狀態(tài)。人格發(fā)展、意志品質的缺陷，對大學生的身心健康、成長成才影響巨大。 新形勢下的大學生，思想更加開放獨立，思維更加活躍前衛(wèi)，個性更加張揚，在越來越豐富的物欲滿足下，急需突破現(xiàn)有的人文精神教育的瓶頸。 當代大學生的思想、精神追求、內在思維、個性人格跟以往的大學生是很不一樣的，那么必然的，針對這些大學生實施的人文教育的內容、方式都有待于重新建構。

二、大學生人文素養(yǎng)培育遭遇瓶頸的成因探析

（一）社會大環(huán)境人文精神的式微

中國大學的人文素養(yǎng)教育發(fā)展之路本身就充滿了曲折與艱難。 中國大學從創(chuàng)辦之初就肩負救國圖強的歷史重任， 時代敦促它們迫切地向西方學習先進的科學技術，以拯救積弱成疾的國家，從西方引進在當時被認為是萬能的科學技術， 帶著濃厚的功利主義和工具主義的想法。 科學與人文二者的對立沖突，自它們產生以來就從未停息過。西方的科學主義在被引進中國的時候， 西方的大學中已經暴露出了科學與人文對立、人文精神式微的狀態(tài)，這些都不可避免地影響了中國的大學教育。 20 世紀科學主義在中國得到了迅猛的發(fā)展， 科學的發(fā)展給社會和老百姓帶來了豐厚的物質條件， 同時伴隨著對中國幾千年的傳統(tǒng)文化不加理性思考的盲目批判， 中國大學的人文建設步履維艱。改革開放之后，市場經濟的快速發(fā)展對社會價值觀產生了重要影響， 國家重點發(fā)展經濟建設的政策導向，行業(yè)產業(yè)發(fā)展的迫切需求，急需培養(yǎng)“專才”，大學教育也隨著社會的思潮幾經改革， 辦學理念導向于重理工輕人文、 重實用輕基礎、重專業(yè)技能輕綜合素質。 在以經濟建設為中心、以市場為導向的社會大環(huán)境中， 用人單位重視理工人才，在社會薪資方面也存在不公正待遇。這些與中國大學人文精神的失落有直接的關系。[5]

（二）大學整體教育體系規(guī)劃中人文素質教育的式微

中國大學在辦學指導思想上長期存在著重理輕文、重專業(yè)技能輕綜合素質的傾向。上至國家主管部門，下至高校的教育管理機構，都更傾向于把各種政策制度、科研課題、經濟資源、人才資源更傾向于投入到自然科學和工科工程技術等學科的研發(fā)建設上。 高校將技術應用性和專業(yè)能力這兩點看成最重要的甚至是唯一的教育教學的依據(jù)， 認為大學生只要有一技之長就擁有了將來就業(yè)的優(yōu)勢。 很多高校沒有將人文教育放到學校發(fā)展的顯著位置， 沒有將人文課程納入學校人才培養(yǎng)計劃的重要部分， 導致人文教育缺乏總體規(guī)劃。在人才培養(yǎng)方案中，普遍以專業(yè)技能課程為主，而盡可能地縮減人文課程。即使有一兩門人文課程，也僅僅是選修課，不為教師、學生所重視。由于缺失整體規(guī)劃，人文素質教育也就缺乏了系統(tǒng)性，始終處于高等教育的邊緣，并沒有發(fā)揮人文教育應有的影響力， 對大學生未能起到實質性的影響作用。可以說，中國高校在培養(yǎng)學生掌握一技之長方面是成功的，而在培養(yǎng)學生的人文素質、精神品格方面卻是比較欠缺的。

（三）高校快速擴張導致人文底蘊普遍不足

20 世紀中后期， 基于解決經濟和就業(yè)問題，中國高校不斷擴張， 新辦大學特別是新辦高職院校如雨后春筍般鱗次櫛比。隨著高校的快速擴張，陸續(xù)出現(xiàn)了經費不足、師資力量短缺、基礎設施不足、教育質量下滑等現(xiàn)象，在此情況下，順應社會對理工人才的迫切需求，高校自然壓縮在人文素質方面的投入。放眼國內外的高校， 一個高校的校園文化所承載的人文底蘊對大學生人文素質的培養(yǎng)起著非常重要的作用，如果校園文化單薄、缺乏人文精神，非常不利于學生人文素質的培養(yǎng)。在中國，新辦高校由于辦學歷史短，無論是校園基礎設施，還是師資力量、人文底蘊等方面都較老牌大學有所差距， 遠不如老牌大學那樣名家大師云集， 缺乏名家大師們高超的學術造詣、高尚的人格魅力所產生的影響力和感召力。學校歷史短，校園建設投入不足，校園文化還未形成自己的特色，缺乏深厚的基礎和底蘊，難以形成獨具特色的校園文化。值得注意的是，閱讀也是人文精神形成的基礎，一方面新辦高校藏書的數(shù)量質量均有限，另一方面是校園氛圍重視實用技能而忽視人文積淀，校園閱讀、尤其是深度閱讀自然成了少數(shù)人的奢侈行為。[6]

（四）家庭教育中缺乏人文教育與人文關懷

家庭教育是學校教育的底色， 人文教育的開端和核心部分都是在家庭中完成的， 家庭要從小培養(yǎng)孩子的人文知識并為人文素養(yǎng)打好基礎。 大部分家長可以竭盡所能為孩子提供最優(yōu)渥的物質條件，但很少會去關注孩子內心的感受以及孩子人格的塑造。 很多家長停留在學知識、看分數(shù)的階段，只注重孩子的學業(yè)， 他們不允許孩子去接觸去學習與考試無關的書籍，限制學生參加與學業(yè)無關的活動，不重視做人的教育，不重視培養(yǎng)社會責任意識，忽視心理健康、 思想品德教育和非智力因素的培養(yǎng)， 人文積淀、人文情懷、人文審美、人文情趣素養(yǎng)培養(yǎng)幾乎成為空白。家長片面追求分數(shù)和成功，對孩子缺乏真正意義上的人文關懷，無法引導孩子去了解人性，也無法引導孩子去認識自己、面對自己，無法把孩子當作獨立、有情感、有自主性的個體，這樣培養(yǎng)出來的大學生很難解決人生中出現(xiàn)的問題。 雖然很多家庭會讓孩子去學習藝術課程， 但出發(fā)點不是為了熏陶情操，而是為了功利的考級、加分等目標，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是被忽視的。

三、突破大學生人文素養(yǎng)培育的瓶頸

加強人文素養(yǎng)教育是當前高校的重要職責，探索一條具有中國特色、 地方高校特色的人文素質教育之路勢在必行。一個好的人文教育，教會學生慢慢學會去關注一個人的內在品質， 提升自我感受幸福和快樂的能力，教會他們分辨物我、人我的關系，從而達到自我精神和認知的獨立，才不至于迷失方向，迷失于蠅營狗茍的物欲社會， 他們才有更大的動力去做有益于社會、有益于人類的事業(yè)，去實現(xiàn)更大的追求與理想，去探求生命的意義，去完成自我價值的實現(xiàn)。

（一）樹立正確的大學人文素養(yǎng)培育理念

加強人文素養(yǎng)培育，讓人文素養(yǎng)回到軌道上來，最重要的是修正傳統(tǒng)大學教育理念， 從國家社會層面到高校的師生， 都需要重新來思考人文素養(yǎng)的意義。樹立正確的大學人文素養(yǎng)培育理念，重新把大學人文素養(yǎng)培育放在重要的位置， 促進大學人文素養(yǎng)培育與科學教育、專業(yè)教育、技能教育的融合發(fā)展。科學求“真”，人文更在于求“善”、求“美”，科學與人文并不是矛盾沖突的，而是互相促進、相輔相成的，它們是現(xiàn)代大學騰飛的雙翼， 是社會發(fā)展的重要動力。人文素養(yǎng)的培育，最重要的是從思想上的重視落實到具體的人才培養(yǎng)方案和教育規(guī)劃體系中來，結合學校、地方的特色和資源，開展具有自身特色的人文素養(yǎng)教育。

大學人文教育的突破不能單純地體現(xiàn)在知識、技能的角度，其主要目標是“精神成人”，是幫助人實現(xiàn)人格的自我完善，是培養(yǎng)學生學習“做人”，是熏陶培養(yǎng)一個有高貴人文精神的人。 高校要指導學生將人文學科知識內化為人文精神， 通過各種人文培育方式將知識外化為行為習慣， 通過人的精神渠道去實現(xiàn)人自身的價值， 由此而形成相對穩(wěn)定的人格品格，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。有了人文知識并不意味著就有人文素養(yǎng)，有些人雖然“腹有詩書”，但并沒有“氣自華”，而是表里不一、品質惡劣，究其原因是沒有將學習到的人文知識轉化為人文精神。 好的人文素養(yǎng)培育于受教育者收益最大， 可以促進其人性境界的提升，可以塑造其理想的人格，可以協(xié)助其實現(xiàn)個人與社會的最大價值。 人文素養(yǎng)培育的宗旨在于培養(yǎng)大學生的人格、氣質和修養(yǎng)，塑造他們的人生觀、價值觀和道德觀，發(fā)展學生的道德情感、審美能力、合作精神。[7]

（二）將團體心理輔導的方式導入人文素養(yǎng)教育

人文素養(yǎng)的培育方式也一定程度上決定了人文教育的品質，需要從多個方面著手，第一，開設高品質的人文素養(yǎng)課程；第二，重視人文素養(yǎng)課程和專業(yè)課程的融合，互相促進；第三，開展豐富多樣的人文實踐活動。

筆者在多年的研究實踐中嘗試將團體心理輔導導入到人文素養(yǎng)培育中，取得不錯的效果。人文素養(yǎng)教育與團體心理輔導是互聯(lián)互通的， 它們的對象都是人，具有相同的育人目標，都是為了幫助一個人去認識自己、提升自己、發(fā)展自己，擁有健全的人格，更好地適應社會，為個人為社會創(chuàng)造更大的價值。將團體心理輔導導入人文素養(yǎng)教育，借助團體動力，運用各種具有很強的實效性和可操作性的團體輔導技術，一是可以大大提高人文素質教育的靈活性，二是可以在團體心理輔導活動開展的同時可以結合有效的心理疏導，三是可以大大地促進學生參與、學習的熱情，四是可以使人文素養(yǎng)教育活動形式更多樣、更引人入勝。 在大學人文素養(yǎng)教育中實施團體心理輔導是很有意義的創(chuàng)新活動， 也有助于提升大學生的整體素養(yǎng)以及維護心理健康。

（三）培育具有人文底蘊的人文教師隊伍

人文素養(yǎng)培育的實施保障是有一支高素質的教師隊伍， 教師對學校的人才培養(yǎng)中對學生的影響是最為直接的。 人文素養(yǎng)教師既要有深厚的學科知識和人文知識，還要講究教學方法，教師的人文積淀、人文情懷、人文審美、人文情趣等素養(yǎng)更是直接影響學生心靈，決定著人文素養(yǎng)培育水平的高低。教師是“人文底蘊”素養(yǎng)培養(yǎng)第一責任主體，教師的理論水平、道德修養(yǎng)、言行舉止直接影響大學生。 高素質的人文素養(yǎng)教育的教師可以從學生的學習過程中從多方面提升學生的人文素養(yǎng)， 從而培養(yǎng)自己人文素養(yǎng)的興趣。人文素養(yǎng)培育并非只是人文教師的職責，每一個高校教師和高校工作人員都應擔負培育大學生人文素養(yǎng)的責任，在教書育人、言行舉止中充分發(fā)揮高校教師主導作用， 在課堂教學和教育管理中滲透人文精神。 人文素養(yǎng)培育不是生硬地加入到專業(yè)課中去，而是將人文知識與專業(yè)知識融合在一起，將人文精神滲透在專業(yè)知識、專業(yè)技能的教學中，將人文素養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)有機整合。 人文精神與專業(yè)課程的融合將使專業(yè)課更加豐富， 可以激發(fā)學生追求科學知識與興趣的同時潛移默化地提高其人文素養(yǎng)，可以使專業(yè)課程顯得更富有生機和個性， 可以提升高素質專業(yè)人才的培養(yǎng)水平。

（四）最好的人文教育在家庭

人文素養(yǎng)的獲得， 不僅是依靠在學校的學習熏陶，更重要的是要依靠扎根于生活的家庭人文關懷，要依靠家庭生活的日積月累與耳濡目染。 比如一個人悲憫情懷的產生便是從小培養(yǎng)的結果， 如早期閱讀、早期陪伴、關愛弱小等。 人文素養(yǎng)教育在家庭教育的集中體現(xiàn)是，孩子能由己及人地體驗到重視人、尊重人、關心人、愛護人。父母是孩子最重要的他人，父母的人格品格、人生觀、價值觀對孩子的影響具有長期性、深刻性、全面性的特點。首先，父母要了解兒童青少年身心成長規(guī)律特點， 理解接納孩子的情緒情感、內心信念，建立良好的親子關系。其次，父母要為子女營造“人文底蘊”素養(yǎng)培養(yǎng)的家教氛圍，從小就要關注子女社會責任意識的培養(yǎng)， 養(yǎng)成良好的習慣規(guī)范。最后，父母要擺正教育方向、明確教育目的、選擇適當方式、場合、心境、時機與子女進行心靈溝通，創(chuàng)建尊重平等的家庭氣氛，營造良好夫妻關系，這樣的家庭教育模式才能讓子女先成人后成才，這是子女素養(yǎng)培養(yǎng)不可復制的路徑。 如果我們期待孩子在未來可以從容、安心地做自己，家庭中的人文素養(yǎng)教育不容忽視， 人文教育必須依靠家庭、 扎根生活。要培養(yǎng)出孩子豐厚的人文精神，家庭教育與學校教育不可偏廢一方， 在家庭教育中融入人文素養(yǎng)教育，才能真正提高人文素養(yǎng)教育的質量，才能提升全民族的素養(yǎng)。