文化生態學視閾下的贛南客家古村落保護研究

吳忠誠 郭玉華 金國鋼 江西應用技術職業學院

安顯樓 三明學院

1 文化傳承與生態保護概述

從基本層面分析文化與生態，其本質上屬于兩個不同的概念，從而實際的表現也不一致。文化是一種文明的具體表現，在整個發展過程中能夠充分的展現每個地區文明的基本形式和特征，從而隨著時間的推移，文化就會得到發展和傳承，即組成了歷史；而對于生態保護，則是對于地區內部的生態環境的保護，即保護地區內部各種生態資源，使之能夠盡最大可能保持原貌，以此體現出地區的生態特征。又或者也可以理解為是生態的一種傳承。

以此通過分析文化與生態兩方面的不同，在基于文化生態學的基礎上，能夠將兩者進行有效的聯系。具體的，在贛南客家古村落的發展過程當中，一方面呈現出的是地區文明的積累形成了當地獨特的文化歷史；另一方面更是在長久的發展過程中，必要的生態環境和當地群眾的生活特征被得以傳承，以此這兩方面的共同積累和傳承使得贛南客家古村落擁有文化生態學當中基本的學科特性。從而這就可以從基于文化生態學的基礎上對贛南客家古村落的保護進行研究。

2 現階段保護情況的分析

下面分析現階段保護的實際情況和其中存在的突出問題。

2.1 缺乏原生態保護意識和保護力度

對于贛南客家古村落來說，更多的歷史建筑被翻新、重建，甚至推倒。究其原因，一是由于當地民眾缺乏對歷史古村落的保護意識；二是民眾和當地政府等缺乏一定的保護力度。再進一步分析，則是由于現階段社會整體的經濟發展得到了進步和提升，從而當地民眾有經濟條件改善自身的生活水平，從而就會從改善住房條件入手，所以拆舊建新就成為更多人的選擇。再者，盡管社會整體的經濟發展在逐步提升，但當地的政府以及主要部門仍然缺少更多的資金投入，以此保護古村落遺址以及建筑，從而使得更多的建筑得不到更好的保護，最終失去生態文化的歷史價值。

2.2 旅游開發力度不足

對于類似古村落的保護，在適當的條件下開發旅游是較為適宜的一種有效手段。但對于贛南客家古村落的旅游資源開發來說，具體的旅游包裝、宣傳工作等不到位，使得當地更多的名勝古跡等鮮為人知，例如白鷺、關西圍等知名度略高，但譚邦古村卻沒有很多人了解。這樣造成的結果便是對于當地的保護沒有更多的資金來源，使其缺乏必要的資金支持，從而即使有更多的歷史文明和文化，其價值也得不到更好的體現和保留。

3 保護措施

對于被譽為客家搖籃的贛南客家古村落，當地不僅環境優美，更是在文化與文明方面表現出了更多的地域特征。具體的，由于當地所處的環境當中，更多的是被封閉的地形所包圍，從而使得其中的文化與歷史文明被得到了很好的保護。所以當地的歷史文化發展和文明傳承，具有著非常高的研究價值。但現階段由于社會整體的文化、經濟以及各方面等都在不斷的發展和進步，從而使得類似贛南客家古村落的地區等在文化和歷史文明發展方面受到了更多的影響和限制，甚至會受到破壞，從而需要借助有效的措施和開發必要的途徑，對其進行必要的保護。

3.1 重視原生態保護、提高保護意識和力度

對于古村落的保護，重要的是做好原生態的保護，從而這可以使得當地的古村落文化價值和歷史特征等得到最大程度上的保留。具體的，當地民眾要在意識方面重視對于古村落的保護，從而基于此能夠最大程度上使得古村落的原貌得到保留。與此同時，政府以及相關部門也要做好相應的保護宣傳，以此使得更多的古村落文化遺址能夠得到保護。

3.2 開發旅游資源、為古村落保護提供經濟支持

對于古村落的保護和各種文化的保護，開發旅游資源能夠在經濟以及資金方面進行保護，從而更多的歷史文化資源能夠在體現自身價值的同時創造經濟效益，進而保護工作有了資金和經濟支持，就能夠更好的規避拆、建等現象。并與此同時，開發旅游能夠吸引更多的游客前來，這對于當地文化和歷史文明的傳承和弘揚也具有更好的推動作用。進而實現即保護、又發揚。

4 總結

對于贛南客家古村落的保護，一方面，要在重視對原生態的保護基礎上，帶動當地群眾以及相關部門重視保護意識的提升；另一方面，要適當的開發旅游資源，以此使得保護工作能夠有基本的經濟保障。所以，進一步就會在推動當地發展的同時，充分的保護和體現出古村落的歷史價值。