東漢末年名士有什么習氣

文/殷嘯虎

名士是東漢后期政壇出現的一股重要力量。他們一般出身名門望族，有著顯赫的家族背景。不少人的學識也算高遠，在文人中有著相當大的影響力。

東漢末年、三國初年時期，名士同執政者的關系頗為多樣，大致可分成三種類型：

一種是完全不合作的態度，具體又可分為兩類：一類是暗的，他們歸隱山林、悠然自得，雖談論世事卻不干預世事，終老林泉。襄陽的司馬徽、龐德公可謂代表。另一類則恃才傲物、目空一切，自己沒本事卻看誰都不順眼，禰衡可謂一個典型。

孔融多次向曹操推薦禰衡，說得曹操心癢癢的，一定要見見這位名士。可禰衡不領情，非但稱病不去見曹操，還在背后譏諷曹操，甚至還當眾羞辱、謾罵曹操。曹操怕殺了他背上害賢的惡名，因而忍下了這口惡氣，并將禰衡送到劉表那里。沒想到，禰衡又與劉表鬧翻，劉表又將他送到黃祖那里。禰衡依舊積習難改，罵到了黃祖頭上。黃祖可不是吃素的，一怒之下就把禰衡殺了。

另一種是雖然同執政者合作，卻在骨子里瞧不起他們，并且利用自己的身份公然唱對臺戲，孔融算得上是一個代表。

孔融是孔子的二十世孫，名頭自然很大。他在外做過北海相、青州刺史，在朝做過將作大匠、少府，而且“每朝會訪對，輒為議主”，儼然朝中的意見領袖。曹操對他也不敢怠慢，可他對曹操卻時時譏諷、處處做對，結果被曹操扣上“招合徒眾”“欲圖不軌”“謗訕朝廷”等罪名殺掉了。

還有一種是不僅能同執政者合作，而且積極出謀劃策，但骨子里依然改不了名士習氣，因而無法合作到底。曹操的謀士荀彧屬于這種類型。

荀彧號稱曹操的首席謀士，出身名門望族，早年就被視為“王佐之才”。投奔曹操后，不僅推薦了大量人才，而且許多重要決策都有他的功勞，被曹操譽為“吾之子房”，為曹操統一北方建立了卓越功勛。但是，荀彧骨子里依然忠君愛國；輔佐曹操，也只是希望能夠借力復興漢室。所以，當曹操暴露政治野心之時，荀彧就直言“君子愛人以德，不宜如此”，最終惹怒曹操，死得不明不白。

當然，也有一些名士能夠把握時勢、建功立業。劉表就是一個典型。劉表是東漢末年的公認名士，名列“八俊”。荊州刺史王睿為孫堅所殺后，董卓派劉表繼任。當時，荊州各種勢力復雜，由宗族、鄉里關系組成的武裝集團更是強盛。劉表只身赴任，網羅了蒯越、蔡瑁等荊州士人，并在他們的幫助下，一舉消滅了這些“宗賊”勢力，得以平定地方。

雖然割據一方，但劉表骨子里依然未能擺脫名士習氣，政治上缺乏遠見，軍事上缺乏謀略，幾番錯過重大戰略機遇，因而時人對他的評價并不高。曹操謀士郭嘉說他是“坐談客耳”；和他共過事的賈詡說他“不見事變，多疑無決，無能為也”；曹操更是直言“我攻呂布，表不為寇，官渡之役，不救袁紹，此自守之賊也”。

陳壽在《三國志》中對他的評價則是：雖然“有威容，器觀，知名當世”，但“外寬內忌，好謀無決，有才而不能用，聞善而不能納”“至于后嗣顛蹙，社稷傾覆，非不幸也”。

顯然，作為一個政治家，劉表這樣的名士是不合格的。不過，在劉表的治理下，各地士人紛紛前來荊州避難，劉表也為他們營造了一個相對穩定、安寧的生活和治學環境，為國家保存了一大批讀書人。正如王夫之在《讀通鑒論》中評價的那樣，劉表做的是“中人以下自全之策也”，“故天下紛紜，而荊州自若”。