綱常萬(wàn)古 節(jié)義千秋

Huang Daozhou， sentenced to death by the Qing rulers in 1646 for the crime of rebellion， was one of the most creative calligraphers and grand masters in Confucianism in the Ming Dynasty. Killed for his loyalty to the Ming Dynasty， Huang Daozhou received great respect from people in later ages. Valued his promises to the admirers， he kept on creating even in his prison time. He left lots of works on the theory of calligraphy， and his calligraphy works were regarded as the embodiment of his character. Excelled in regular script， running script， and cursive script， he shows elegance in his regular script， and power and vigor in his running and cursive script， reflecting his noble and upright character.

這天已是深冬入夜，四下早是一片昏暗寒寂，可睿親王的住處依然燈火通明，睿親王多爾袞還在專注地批閱今早呈上來(lái)的奏疏。可看著看著，他的臉色卻不由得凝重起來(lái)，這些個(gè)奏疏里面，夾著洪承疇為人求情的奏折。他這樣寫道：“道周清節(jié)夙學(xué)，負(fù)有重望，今罪在不赦，而臣察江南人情，無(wú)不憐憫痛惜道周者。伏望皇上赦其重罪，待以不死。”立時(shí)，多爾袞就想起這個(gè)“不識(shí)時(shí)務(wù)”的黃道周來(lái)。自從這黃道周被擒后，多爾袞還敬重他是儒林一代宗師，盡管把他囚禁著，但是對(duì)他客客氣氣，禮遇有加，甚至默許他在獄中開課授業(yè)，接待親朋好友，可就是這樣的悉心善待，黃道周依然不為所動(dòng)，不肯降服。

“負(fù)有重望……江南人情”，多爾袞緩緩地念著，不禁冷哼了一聲。想來(lái)真是可氣，明明大明政權(quán)已經(jīng)油盡燈枯，不復(fù)存在，可偏偏江南還是戰(zhàn)事不斷，而這些個(gè)江南名流寧死都不肯承認(rèn)大清的統(tǒng)治。在他們的帶領(lǐng)下，反對(duì)清廷的斗爭(zhēng)如同星星之火，雖然微弱，卻此起彼伏，連綿不絕，清軍將士饒是驍勇，也經(jīng)不起這樣反復(fù)的車馬勞頓。這樣的人留著，根本貽害無(wú)窮，你洪承疇想留他，我偏偏不能留！想到這里，多爾袞大筆一揮，在奏疏上寫下詔命：盡快處斬。

轉(zhuǎn)眼就到了順治三年（1646年）三月五日，距離黃道周被擒僅僅三個(gè)月。這天早上，黃道周盥洗更衣完畢，對(duì)他的仆人說(shuō)：“有人之前曾向我求過(guò)字畫，這是我答應(yīng)了的，不能食言。”隨后命人取來(lái)紙硯筆墨，先用小楷寫，后來(lái)變成行書，由于紙?zhí)L(zhǎng)，一時(shí)寫不完，又以大字收尾。又取另一張紙，畫了兩幅水墨山水，一幅畫的是殘山剩水，另一幅則是長(zhǎng)松怪石，再寫上題識(shí)，加蓋印章。做完這些他停了筆，然后滿意地審視了一遍自己的作品，深吸一口氣，從容不迫地走出監(jiān)獄。

在押往東華門的途中，黃道周看到一塊福建門牌，就走到牌下，指著“福建”兩字說(shuō)：“我的君主在這里，我的宗族也在這里，死在這里就好。”然后向著他的家鄉(xiāng)方向跪拜，不愿再往前走。監(jiān)刑官只好命令在門牌下行刑。仆從流著淚問(wèn)黃道周，有沒(méi)有要給家眷的遺言，黃道周想了想，撕裂衣衿，咬破手指，以鮮血寫下了最后一幅大字：“綱常萬(wàn)古，節(jié)義千秋；天地知我，家人無(wú)憂。”黃道周四名門人蔡春落、賴?yán)^謹(jǐn)、趙士超和毛玉潔一起前來(lái)淚別：“老師先走一步了，我們馬上就來(lái)跟老師匯合。”這四人后來(lái)也被殺，人稱“黃門四君子”。

這位明末著名的儒學(xué)大師、大書法家為他的忠貞和氣節(jié)付出了人類最寶貴的東西——生命，而他的所作所為，甚至令他身后清朝的統(tǒng)治者動(dòng)容，乾隆皇帝認(rèn)為他是古今最完美的人。而作為明代最有創(chuàng)造性的書法家之一，他傳世的論著頗多，像《易象正》《三易洞璣》《太函經(jīng)》《續(xù)離騷》《石齋集》等。從黃道周留下的書論中，可以看出他對(duì)魏晉書法比較傾心，尤其對(duì)鐘繇、索靖等具有古樸書風(fēng)的書法更為欣賞。

他的書法可謂是其人格的完美體現(xiàn)。他擅長(zhǎng)楷書、行書和草書。他的楷書主要學(xué)習(xí)鐘繇，但比起鐘繇的古拙厚重來(lái)，更顯得清秀、飄逸，也可以看出受到王羲之楷書方法的影響。他的隸書正具有“清截遒媚”的特點(diǎn)，不如楷書那樣古拙清剛。他的行書和草書，行筆轉(zhuǎn)折剛勁有力，體勢(shì)方整，書風(fēng)雄健奔放，樸拙的風(fēng)格接近鐘繇，以隸書鋪毫和方折行筆，點(diǎn)畫多取隸意，字雖長(zhǎng)，但強(qiáng)調(diào)向右上橫勢(shì)盤繞，讓點(diǎn)畫變得綿而密，雖略帶習(xí)氣，但奇崛剛勁，形成了自己獨(dú)特的形式語(yǔ)言，尤顯出其人剛直不阿的個(gè)性。