“精粹”的核心是“超曠”

我們談到作文，常常強調(diào)寫得短些，寫得精粹些。真正達(dá)到精粹的境界，并非易事。這里有兩個幾乎相對立的概念：“茍簡”和“超曠”。

《莊子·天運》以“茍簡，易養(yǎng)也”稱道“采真之游”，視茍且簡略、草率簡陋之游為神采真實的遨游。這種理念，構(gòu)筑了莊周的哲學(xué)圣殿，卻極難適于寫作之“精粹”。文字雖則儉省，內(nèi)蘊卻無拓展，固然滿足了語言形式的簡練，但也可能會因材料的空泛而失去獨特的藝術(shù)感染力。

與此相對，“超曠”之筆不僅“言簡”，而且“意賅”。南朝宋劉義慶《世說新語·巧藝》中說：“顧長康畫裴叔則，頰上益三毛。人問其故？顧曰：‘……看畫者尋之，定覺益三毛如有神明，殊勝未安時。’”顧氏作畫，簡練的同時更追求強烈的視覺沖擊和潛在的藝術(shù)內(nèi)蘊。不于頰上增益則不足以奪人眼目，唯以幾毫點綴方能見其精微。追求作文語言的“精粹”，與此相類。關(guān)于這一點，沈德潛的一句話可作注解，他說，“其筆之超曠，等于天馬脫羈，飛仙戲游，窮極變幻，而適如意中所欲出”（《說詩晬語》）。作文講究“精粹”，就是要尋求這些“超曠”之筆。

一、設(shè)置關(guān)鍵，輻射文理

在行文中設(shè)置一個能影響全局、制約全篇的細(xì)小環(huán)節(jié)，讓這個小構(gòu)件的作用隨著文章的展開而逐漸顯現(xiàn)。

[例] 把被卷了，花槍挑著酒葫蘆，依舊把門拽上，鎖了，望那廟里來。入得廟門，再把門掩上。旁邊止有一塊大石頭，掇將過來靠了門。（施耐庵《水滸傳》）

上例中的“掇石靠門”情節(jié)是不可忽視的關(guān)鍵要素。乍看起來，林沖此舉無非在于遮蔽風(fēng)雪，因為接下來的情節(jié)便是林沖在這古廟內(nèi)慢慢吃酒。