當前我國大學生道德理性迷失現象及反思

楊金沙

摘 要 近年來，我國經濟飛速發展，給文化發展提供了更為寬松的氛圍。同時，在改革開放政策的催化下，許多西方思潮涌入中國，給我國文化發展和傳統道德理念帶來了沖擊。人們經受著來自不同方向的文化沖擊，尤其是走在時代前沿的大學生。本文收集近年來的相關案例，通過對案例原因的分析，提出了相應的對策。

關鍵詞 大學生 道德理性 反思

Abstract In recent years， China's rapid economic development， to provide a more relaxed atmosphere of cultural development. At the same time， under the catalysis of the reform and opening policy， a lot of western trends of thought have poured into china. People are suffering from different cultural impact， especially in the forefront of the times of College students. In this paper， the relevant cases collected in recent years， through the analysis of the causes of the case， put forward the corresponding countermeasures.

Keywords college students； moral rationality； reflection

1 我國大學生道德理性迷失的現象

2002年，清華大學大學生劉海洋出于實驗需要，為“考證黑熊嗅覺是否靈敏”，在北京動物園將硫酸潑向黑熊，導致黑熊身上大部分被燒傷。2004年，云南大學學生馬加爵只是因為打牌時與同學結下口角，在平時心中結下的怨恨情緒催化下，將宿舍四名同學殘忍殺害。2010年10月，西安音樂學院大三學生藥家鑫在駕車回家路上撞人后害怕承擔責任又將傷者捅了八刀后致其死亡，殺人后并駕車逃逸，隨后在慌忙逃竄中又將兩人撞傷。2013年4月，復旦大學上海醫學院研究生黃洋遭他人投毒后死亡，犯罪嫌疑人林森浩是受害人黃洋的室友，投毒藥品為劇毒化學品N-2甲基亞硝銨，林森浩卻辯稱只是愚人節的作弄。2016年3月27日23點50分，四川師范大學大一學生滕剛用不銹鋼菜刀將同宿舍同學蘆海清殺害，經法醫鑒定，蘆海清系頭頸離斷傷致死，全身50多處刀傷。

這些案例反映出，當前有一部分大學生道德理性出現了迷失，做出了一些既違背法律，更違背良心、違背道德理性的事情，完全不符合大學生應有的行為和該有的品性，缺乏基本的道德理性，喪失倫理。

1.1 重物質享受，輕精神追求

隨著社會物質條件日益完善，物質生活越來越豐富，部分大學生不考慮人生意義，忽視精神追求。在西方資本主義腐朽思想的入侵和蔓延下，一些庸俗的處世哲學給當代大學生的道德觀念帶來了很大的沖擊，很多人堅持物質至上的價值觀，忽略精神世界的塑造，在這種情況下，部分大學生將道德理想拋至九霄云外，缺乏追求理想的信念。

1.2 人際關系淡漠，缺乏社會責任感和道德感

改革開放以來，隨著一系列事件的發生，導致人們之間的關系出現了陌生化、緊張化和異化，人與人之間的感情變得淡漠，缺乏對他人的關愛、社會責任感和道德感。從藥家鑫事件可以看出，由于他缺乏對生命的關愛，缺乏社會責任感而害怕承擔責任，導致他殘忍地將別人殺害。

1.3 誠信和社會公德缺失

大學生的誠信狀況實在令人堪憂。現在很多高校大學生考試作弊現象突出，并且很多學生卻并不以此為恥。由此可見，許多大學生竟然對最基本的道德規范都不了解，甚至視若無睹。在社會上同樣如此，許多地方曾經出現大學生借用公傘不還，據為已有；大學生旅游寫下“某人到此一游”；等等。

當代大學生處在市場經濟非常發達的時代，社會上的不良風氣對大學生的沖擊很大，因此導致一些大學生道德理性迷失，做出了一些有違道德的事情，面對如此現狀，我們不得不深思其背后的原因。

2 我國大學生道德理性迷失的原因

2.1 社會層面

目前我國處于社會主義初級階段，社會價值觀與人文思想難免會與西方文化相吸與相斥，其中，文化的相吸對社會造成的影響更深遠。馬克思主義哲學理論指出，任何事物沒有絕對性。從這一點來講，并不是所有的西方思想適合我國現階段的社會發展。例如，皮爾士、詹姆斯等實用主義者更是把利己主義、享樂主義視為人的行為準則，強調以自我中心，把人們之間的關系歸結為利益關系。大學生由于年齡和心理特點，具有強烈的求新求異的要求，在人生閱歷短缺的情況下，大學生的辨別是非能力不強，面對外來思想的沖擊時容易籠統接受。

2.2 高校層面

目前我國雖然要求各高校開設思想道德課程，但是由于各方面原因，各高校在不同程度地忽視思想道德課程，存在諸多問題。比如：德育意識淡薄，缺乏教育合力；忽視道德人格的培養和塑造；嚴重忽略德育的意義和內涵；有的高校甚至僅僅將其當作任務來完成。同時大學道德教育存在以下問題亟待解決：道德教育方法不靈活；道德教育內容不新穎；道德教育對象的主體性缺位等等。

2.3 個人層面

出現前文所提的問題，關鍵原因還是在于大學生自身。主要表現為兩個方面：一是缺乏道德修養自覺性。道德修養的自覺性是道德人格與品質形成的內部根據。很多大學生在整個大學生涯中無所作為，沒有明確的人生發展方向，被動完成各項學習任務，全然沒有意識到以后將要承擔的責任和使命，缺乏道德自律性。二是缺乏辨別能力與踐行能力。在心智發展還不成熟的條件下，大學生缺乏成熟的辨別能力與踐行能力，進而容易導致道德失范現象的出現。

3 具體對策

大學生作為我國年輕人中的佼佼者，作為未來社會發展的中堅力量，他們將來的發展將會影響到整個社會的走向。面對眼前如此嚴峻的形勢，我們應該積極思考如何解決這一問題。

3.1 堅持以社會主義核心價值觀為導向

國家處于發展期，必然會遭遇挫折和瓶頸，但是只要正確面對和引導，問題都將迎刃而解。面對如此嚴峻的問題，國家應在全社會弘揚社會主義核心價值觀，樹立正確的文化導向。社會主義核心價值觀從價值目標層面提出“富強、民主、文明、和諧”，從社會大層面提出“自由、平等、公正、法治”，從公民個人道德層面提出“愛國、敬業、誠信、友善”。社會主義核心價值觀是公民必須恪守的基本道德準則，亦是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。社會主義核心價值觀的樹立和弘揚，是對整個社會的公民（包括大學生）的一種道德要求，是行動向導，是對全社會道德觀、價值觀的導向。道德的內化過程必須有外部力量的推動，這種作用往往比德性的力量更有效，能夠更有力地把握人的行動方向。

3.2 高校注重引導和監督

中共中央國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中明確提出“‘一個堅持（堅持以人為本）、‘三個貼近（貼近實際、貼近生活、貼近學生）、‘四個提高（提高針對性、提高時效性、提高吸引力、提高感染力）”，高校的思想道德課程應以此為基點，重視道德教育，在鞏固基本思想道德觀念的基礎上，引導大學生學習社會主義核心價值觀，幫助學生樹立正確的道德觀。同時，學校還可以建立大學生道德失范行為預防的監控體系，及時監控學生在校期間出現的道德問題，并采取相應措施及時予以教育和解決，由點及面，以達到全面有效的預防效果。

3.3 學生應明確認識努力改進

內因和外因同時作用于事物的發展，但內因起著決定性的作用。對于學生道德理性的回歸，學生自身的因素才是最重要的。大學生應該本著道德準則來學習和實踐，努力改進，通過學習社會上積極的道德行為來規范自身的行為，通過學校教育來改進自身的不良行為，努力提升自身的道德素養，最重要的是要培養良好的道德理性思維。因此，大學生在努力提升自身修養的同時，應該同時加強自身的道德理性思維的形成。同時，非常重要的一點是，在道德理性思維的形成過程中，健康的心理素質也是十分必要的。因此，道德理性的構建需要大學生自己努力，通過多渠道來培養道德理性。

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