府埕，漳州城不散的“游春園”

楊高陞

府埕是漳州府衙門口的廣場，以青石板鋪成的府埕是漳州府衙府前廣場，是老漳州城的政治文化中心。1919年，陳炯明主政“閩南護法運動”時，建成兩排歐式外拱廊二層騎樓建筑，引入經營百貨和藥材的“博通百貨公司”“采蘩藥局”。1949年前后，府埕卻成為漳州傳統小吃的薈萃之地。雄踞在府衙門口的兩只石獅，栩栩如生，呲牙咧嘴，口含圓珠，瞪著大眼，炯炯目光警惕地注視著前方。仿佛兩名健壯勇猛的武士，不分晝夜地在這里站崗，盡顯昔日府衙的威嚴。

1947年，我出生于漳南道巷一戶家境殷實的大家庭里，因此在府埕、公園、漳南道一帶度過我天真無邪的童年時光。

記得上世紀五十年代，我孩提時，府埕很“鬧熱”，一派繁榮的景象：人群熙熙攘攘，摩肩接踵；各種小吃攤點遍布各個角落：福仔的牛肉面、老吳的包仔饅頭、清仔的鹵面、歪頭的炒粿仔，另外還有扁食、麻糍、手抓面、鍋邊糊、面粉棗……應有盡有，目不暇接。進城的農民在城里辦完事后，總會特意拐到府埕吃“好料”，順便還可以轉轉中山公園。府埕還分散著代寫書信、算命卜卦、打拳頭賣膏藥。比較出名的是“烏番仔”的捉蛇，臭頭的破腹肚，孫少華的吞鋼珠，“乙抗抗”（100）的魔術，洪劍影的劍術，通元廟和尚洪長卜的雜耍……他們身懷絕技，各有千秋，圍觀者無不驚嘆叫絕！其中，“烏番仔”捉蛇，我記憶猶新：他身材矮墩，皮膚烏黑，圓眼睛，厚嘴唇，似非洲黑人，難怪外號“烏番仔”。開場時，他總是光膀子拍胸脯吆喝，儼然一副江湖氣派。只見他在地上鋪塊布，從竹籠里抓出一只昏昏欲睡的“烏荒”（眼鏡蛇），用黑布慢慢地“浪”（挑逗），直把“烏荒”逗急了，直起身子，脖子處露出白皮，現出黑色眼鏡圖案，絲絲地吐出長長的舌頭，怒不可遏地張嘴撲咬黑布時，圍觀的人已里三層外三層了。瞅到時機成熟了，“烏番仔”開始兜售防治被蛇咬傷的藥粉，爾后話鋒一轉，娓娓道出跌打損傷是如何痛苦，男腎虛女不調的生活質量是如何暗淡，于是亮出救人于水深火熱之中的祖傳秘方草藥，保證“一帖見效，三帖斷根”……在他動之以情，曉之以理的鼓動下，真有圍觀的人掏錢購買了。

府埕附近公園里的六角亭西南隅，是我小時候經常光顧的“說古場”（說書場）所在。現在回想起來，昔日的“說古場”仍歷歷在目。竹篷簡易搭蓋，一面緊靠公園圍墻，另三面透風，墻前筑一小土臺，臺上放置一張八仙桌和一把交椅，顯然是“說古仙”（說書人）的位置。臺下整齊放著幾排長“椅條”（凳子），右邊一排是可供調節高低的竹床，竹床之間放置茶桌。場子入口處的竹柱上掛著一小黑板，上面寫著說古的書名。說完一本“古書”需數月時間，然后另說一本古書，先后寫上：《三國演義》《少林寺》《水滸傳》《封神榜》《西游記》《說唐》……書寫端正大方，筆法剛勁有力，也不知出自哪位“說古仙”之手？

至今，我還清楚地記得幾位“說古仙”的名字：泗賓仔、石碼仔、嘉禾、北成……特別是泗賓仔，給我留下深刻印象：他中等身材，常著一身中山裝，偶爾也穿漢裝；前額很高，禿頂，目光炯炯有神，酷似列寧。“說古”時，他正兒八經地端坐在小土臺上的交椅，左手握著卷成筒狀的線裝豎行古書，右手拿著一把折紙扇。隨故事情節的起伏變化，“比手劃刀”，口沫四濺；激動時，揮起手中的折紙扇，拍腿而起，聲調激昂，如雷貫耳；時而輕聲細語，似潺潺流水，娓娓道來。偶爾呷上一口放在身邊案上的茶水，又繼續口若懸河，滔滔不絕地“說古”了。

記得有一次，他說《少林寺》時，洪熙官的兒子洪文定在三更深夜靜之時，使“輕功”無聲無息地“撲”的一聲跳上高墻，潛入大宅。當時，全場鴉雀無聲，大家聽得如癡如醉。現在回想起來，我不禁啞然失笑。既然運用“輕功”悄悄地躍上高墻，怎么又“撲”的一聲呢，這不自相矛盾嗎？每次臺下都座無虛席，秩序井然。旁邊那排竹床的聽眾，悠閑自得：他們仰臥在竹床上，或翹著二郎腿，叼著香煙，吞云吐霧，高枕無憂；或嗑著瓜子，瞇著眼睛，昏昏欲睡；或順手拿起身邊茶幾上的茶點——生仁糕、蓮花餅等放在口里，然后邊聽古邊呷上一口小盅茶……說古告一段落時，“說古仙”會手拿盤子，到臺下“聽古”（聽眾）的面前收錢。此時，像我們這般小孩總會在“說古仙”“未知后事如何？請聽下回分解”的話聲未落，就悄悄地溜出場。因幼時常口袋里“扁扁”，待“說古仙”收完錢，繼續說古，我們才又鉆進了場……

古城內的府埕一帶，長年如“游春園”般的熱鬧非凡，練拳耍武，舞槍弄棒，五花八門，整個府埕人頭攢動一派熱鬧。而攤主的吆喝聲，鍋勺的碰撞聲，賣面粉棗的汽笛聲，人群的喧嘩聲……匯成一曲閩南市井生活的不散交響樂。