日本共產黨意識形態的發展歷程

朱旭旭

[摘要]在日本，資產階級意識形態長期占據主導地位，形成了壓制無產階級意識形態的絕對優勢。然而，日本共產黨通過調整意識形態，尋找其政策主張與國民需求之間的平衡點，以團結國民與資產階級展開堅決斗爭。縱觀日本共產黨百年發展史，在意識形態層面的變化表現為：從革命與斗爭到獨立與民主、到合法議會斗爭、再到在野黨共斗，清晰反映出不同時期與右翼勢力展開意識形態斗爭的發展歷程。這為我們全面認識日本共產黨提供了一個嶄新視角。

[關鍵詞]日本共產黨;意識形態;發展歷程

[中圖分類號]D33/37

[文獻標識碼]A [文章編號]1009-928X（2019）12-0053-05

在資產階級占統治地位的國家，由于階級立場和觀點的根本對立，資產階級與無產階級之間形成難以調和的矛盾，并直接表現為意識形態領域的斗爭與沖突。“日本雖然號稱自由、民主、主張去政治化、去意識形態化，但政壇的紛爭依然表現出最為明確的意識形態斗爭態勢。”[1]自1922年成立以來，日本共產黨（簡稱日共）運用科學社會主義作理論分析和解決日本的社會問題，并通過意識形態戰略轉變來鞏固黨的階級基礎與群眾基礎，以爭取在革命斗爭和議會選舉中獲得勝利。在不同時期，日共的歷史任務、社會地位、戰略目標也表現出差異性，并直接反映在日共意識形態的變化發展上。以意識形態為載體研究日本共產黨，為我們正確理解其百年發展史提供了全新視角。

一、革命與斗爭貫穿日共意識形態工作主線（1922年1945年）

明治維新以后，以片山潛、幸德秋水、河上肇等為代表的社會主義者，開始在日本進行譯介、研究、傳播和宣傳社會主義思想，大大推動了馬克思主義在日本的傳播。當時，日本的工人、農民以及其他階層國民完全處于貧困和無權狀態，遭受著專制主義天皇政權、半封建寄生地主和壟斷資本家的野蠻統治、剝削和掠奪，國民反抗斗爭的熱情不斷高漲。十月革命后，日本工人階級中的先進分子自覺選擇把馬克思主義作為指導思想，探索實現工人階級解放的科學方法和正確道路，這就為國民的反抗斗爭奠定了理論基礎。在團結被壓迫階級進行反抗斗爭的過程中，這些工人階級中的先進分子意識到首先需要幫助工人和廣大國民樹立自覺反抗剝削、反抗壓迫的意識。因此，向工人階級灌輸階級斗爭的意識，成為這一時期無產階級開展革命斗爭工作的核心思想。

自1922年7月15日成立時起，日共就成為繼承進步與革命傳統，以爭取無產階級和廣大國民解放為目標的工人階級政黨。日共除了領導工人階級之外，還注重加強與農民、婦女等群體的團結，為推翻天皇制度和廢除君主立憲制的革命斗爭凝聚強大力量。并且，闡明日本未來社會主義革命的發展方向和戰略目標，以求得更大范圍的團結與合作。日共強調，要實現消滅資產階級剝削和壓迫的革命目標，需要不斷加強革命理論的灌輸，以提高工人階級和廣大人民的思想認識，引導他們自覺從自在階級向自為階級轉變。1922年7月，在共產國際的指導和幫助下，日共中央討論通過了《日本共產黨綱領草案》。該草案指出，黨的奮斗目標是“采取各種手段，推翻國際資產階級的統治，建立蘇維埃共和國”[2]。革命的、專政的手段，是無產階級達到目標的唯一手段。而且，日共還提出“廢除君主制”“給十八歲以上的男女以普選權”“實行八小時工作制、勞動保險、最低工資等”“沒收天皇、地主和寺院的土地”“反對一切戰爭，爭取和平”[3]等政策主張，這充分展現出日共已經具備無產階級革命性和斗爭性的思想意識。在1927年綱領和1932年綱領中，這些政策主張也得以繼承和發展。為了實現《黨綱》中的奮斗目標，日共始終走在工人運動的前列，自覺承擔起領導工人斗爭的任務。通過人民民主統一戰線，日共還領導工會運動、農會運動，青年學生運動、種族解放運動、文藝運動、反戰和平運動等，有效鞏固和團結革命力量，并與天皇專治統治展開堅決斗爭。

從1922年到1945年期間，天皇政府等右翼勢力極力打擊和壓制以日共為代表的左翼勢力，導致日共一度面臨著被解散的命運和危險。特別是在1935年到1945年的這十年間，國內反動勢力極力鎮壓日共，嚴重阻礙無產階級的革命活動。日共領袖、干部大部分被捕入獄，有的甚至被迫害致死，導致日共的全國性統一活動中止，甚至被迫轉入地下開展革命工作。盡管這一時期日共發展舉步維艱，但是日本這些堅定的馬克思主義者始終沒有放棄自己的追求和信仰。即使黨的領導力量被大量迫害、黨的工作被迫轉入地下，日共也始終沒有放棄宣傳革命與開展斗爭的工作，為自身的存續和發展儲蓄了革命力量。

二、獨立與民主是日共意識形態工作的旗幟（1945年1970年）

1945年8月，日本法西斯宣告投降。長期處于地下狀態秘密活動的日共取得了合法地位，并開始公開活動。同時，在美國的壓力下，日本政府被迫廢除《治安維持法》，被捕入獄的黨員干部也被陸續釋放，有效補充了日共的領導力量。日共堅持從本國具體國情出發，運用馬克思主義指導實際工作，提出擺脫美帝國主義統治、實現日本獨立的政治要求，逐步走上通過議會選舉開展斗爭的民主道路。如何實現國家獨立，構建民主政府，成為日本社會面臨的現實問題，也是日共這一時期意識形態工作的鮮明旗幟。

二戰后，美國對日本實施單獨占領和管制，并促使日本推進一系列符合美國利益需求的政治、經濟改革。雖然在一定程度上推動了日本社會進步，其實質仍然是對日本進行殖民掠奪。作為無產階級政黨，日共勇于揭露美國的真實意圖，開展實現日本國家獨立與政治民主的意識形態總動員。1945年11月，日共發表《新憲法的框架》，強調“主權在民”“選舉產生民主議會”“廢除天皇制”“實行共和制”等六點綱要。次年，日共在第六次中央委員會上明確提出“日本完全獨立”的政治主張。接下來在幾次黨的中央會議上，日共也多次強調要保障民主與民族獨立，以及“制定在徹底實行民主、穩定和提高人民生活、爭取民族的自由和獨立的方向上取得一致的日本所有階層攜手共進的民族民主戰線”[4]。并且，日共還通過了《爭取和平、民主、民族獨立的宣言》，為爭取日本實現國家獨立和社會民主提供了行動綱領。1949年7月，日共領導下的具有廣泛國民參與的民主主義同盟成立，奠定了加強與國民交流的組織基礎。1958年8月的七大上，日共在正確分析戰后日本社會現狀、日美關系的基礎上，提出把“獨立、民主、和平”作為黨的政治綱領和建黨方針。

1961年7月，在日共八大上，日共制定出《六一年綱領》，深刻總結自身的實踐經驗，糾正原有理論的錯誤和偏差，明確否定“暴力革命”理論。提出當前無產階級和人民群眾的最大任務，就是“粉碎美帝國主義和日本壟斷資本這兩個敵人的統治，實現日本真正的獨立與民主”[5]。同時，日共對戰后日本的國家性質、革命性質、革命道路、革命方法、革命領導力量與奮斗目標等作出科學闡釋，有效凝聚黨員群眾的思想共識。在1962年的八屆三中全會上，日共把總路線概括為“四面旗幟”，即“反帝反壟斷的人民民主革命的旗幟，保障祖國的真正獨立和人民勝利的民族民主統一戰線的旗幟，建設政治上、思想上、組織上鞏固和強大的日本共產黨的旗幟，反對以美國為首的帝國主義的民族解放與和平的國際統一戰線的旗幟”[6]。進一步明確了這一時期意識形態領域斗爭的核心思想。實現國家獨立、追求政治民主，成為這一時期日共開展意識形態斗爭的鮮明旗幟。

三、開展合法議會斗爭是日共意識形態工作的核心（1970年-2000年）

這一時期日本社會經濟取得快速發展，國民收入大幅度提升，為日共的發展壯大提供了良好的社會環境。同時，在積累了豐富斗爭經驗的基礎上，日共的社會影響力也大大增強，為其開展合法的議會斗爭奠定了群眾基礎。通過合法的議會斗爭取得國家政權，成為日共這一時期開展社會革命的重要手段。加強團結廣大民眾，積極參加議會選舉、爭取議席多數，爭取聯合在野黨，以贏得政權，成為日共意識形態工作的核心思想。

1970年7月，日共十一大召開，日共提出“毫不動搖的、堅決地站在人民議會主義和多數人革命這一立場上”[7]的人民議會主義思想，要求在組成和平、中立、民主與提高生活的革新統一戰線基礎上，制定構建民主聯合政府的內外政策。從此以后，日共開始推行以國民為中心的革新政治。1971年1月，日共委員長宮本顯治強調，贊成同日美軍事同盟斷絕關系、謀求日本中立;粉碎為大資本服務的政治，實行保衛國民生命和生活的政治;反對全面復活和加強軍國主義，爭取民主管理國會和確立民主等。“只要贊成以上三點的勢力，我黨在任何時候都愿意同他們合作，共同奮斗，建立持續的統一戰線。”[8]日共試圖通過構建民主聯合政府這一政治理念來吸引更多的革新力量，有效推進革新政治的順利開展。面對自民黨等右翼政黨宣稱日共是“獨裁政治”“專制獨裁”等蠱惑民心的宣傳，宮本顯治提出“生存自由、市民政治自由、民族自由”的“三個自由”主張加以嚴厲駁斥。并且，最終形成《自由與民主宣言》的綱領性文獻，指導著日共這一時期的政治斗爭。特別是“不允許運用政權來強制推行或者禁止特定的思想信仰，不允許任何意識形態的強制”[9]，有力回擊右翼勢力對日共意識形態領域的詆毀和壓制。1975年7月，日共發出團結國民共同進行救國和革新的呼吁，號召依靠國民力量打破各在野黨政黨之間的僵局，以有效鞏固革新統一戰線。而且，針對右翼政黨的反共輿論，1976年9月，日共發表《通過建立革新統一戰線和民主聯合政府，使政治實現民主的轉化，建成新的民主、和平、中立的日本——日本共產黨對政權的設想》，提議在國會建立持久的聯合斗爭組織，加快構建起強大的民主聯合政府，有效推動日本和平穩定快速發展。同時，日共加強剖析日本基本國情和資本主義制度的本質，要求不斷提高自身開展議會斗爭的水平，為實現日本獨立、和平和民主而奮斗。

然而，由于日本右翼政黨勢力對日共極力詆毀、排擠和打壓，直接沖擊了日共構建民主聯合政府的社會基礎。為取得革新統一戰線的勝利，日共要求加強與一切愿意革新的團體、個人合作，力圖從根本上調動各個領域的群眾運動。從1980年開始，日共又組建了其他群眾團體的革新統一戰線、革新統一懇談會等，依靠社會各階層力量推動民主聯合政府建設。1982年7月，日共十六大上，日共指出建立民主聯合政府的艱巨性，但依然強調建立聯合政府的必要性。日共要求通過開展合法的議會斗爭，為構建民主聯合政府而奮斗。

蘇東劇變以后，受國際環境的不利影響和右翼勢力的蠱惑，日本國內出現一股強烈的反共潮流，“共產黨終結論”“社會主義崩潰論”等在日本廣泛傳播。1994年7月，日共二十大提出，“資本主義框架內民主改革”思想，即在資本主義憲法允許的范圍內，加強對消極方面的改革，積極構建人類共同社會。同年，日共主席不破哲三指出：革新的目標是要從“人民共和國”過渡到“民主共和國”。[10]1996年7月，日共再次強調“三個自由”[11]的方針，以應對日本對美從屬和為大資本服務的反動政治統治下的自由民主主義危機。1997年7月，日共二十一大強調，黨仍然要高舉社會主義、共產主義的大旗，堅持科學社會主義的指導地位，“以地域和職場革新懇談會為載體，堅持國民就是主人公的原則，擴大同無黨派勢力的合作，以凝聚社會全體力量、壯大民主革新力量”[12]。在此基礎上，日共要求進一步繼承和發展資本主義民主成果，團結社會各界力量，構建民主聯合政府。日共領導國民開展合法的議會斗爭，運用統一戰線法寶廣泛團結斗爭力量，推進民主聯合政府建設，成為這一時期日共在意識形態領域開展工作的核心內容。這是日共在新的歷史時期對日本革命道路作出的新的選擇，充分表明日共對日本國情的認識更加科學，意識形態斗爭也更加成熟。

四、“市民與在野黨共斗”成為日共意識形態工作新抓手（2000年至今）

2000年11月，日共二十二大對黨章進行修改。相對以前對個別詞句的修改，這次做出較大改動。日共將黨的性質規定為既是工人階級的政黨，也是國民的政黨，并主動向所有國民敞開大門。同時，日共認為，日本的工人階級已經占人口的絕大多數，工人階級和國民已經融為一體，刪除了原黨章中“前衛政黨”“前衛黨”的術語，把自身定位為“既是工人階級的政黨，也是日本國民政黨”。這也表明在右翼政治生態中，日共為緩解自身生存和發展所面臨的政黨內部壓力和不利的社會環境所作的新探索。日共通過刻意淡化意識形態的階級屬性，以鞏固階級基礎和團結人民群眾，共同應對國內外挑戰。2004年1月，日共二十三大提出，“維護國民生活的斗爭是黨的生存準則”[13]，要求加強關注國民生活、團結國民，共同應對自民黨政治和經濟政策的不利影響。“通過資本主義框架內的民主改革，解決當前面臨的民生苦難，維護絕大多數國民的根本利益，開辟日本獨立、民主、和平的發展道路。”[14]而且，日共要求保障國民信仰自由和思想自由，在黨綱規定沒有特定的“國家哲學觀”，全面保障國民真正的思想自由。這充分表明，日共為了更好地適應國內政治生態環境，希望通過意識形態的調整來鞏固階級基礎和群眾基礎，力求在議會中更好地發揮作用。

2006年1月，日共二十四大提出“以成為多數派而開展國民運動”的口號，并以“和平、民主主義、生活水平提高等三個共同目標為基礎，開展超越政治立場和思想、信仰的差異的革新運動，團結那些‘想改變政治的廣大國民而開展革新懇談運動”。[15]2009年9月，日共委員長志位和夫與民主黨黨首鳩山由紀夫會談時，提出“建設性在野黨”[16]的戰略構想，盡力團結各在野黨共同應對國內不利的政治局面，積極以在野黨的身份影響執政黨的決策。2010年1月，日共二十五大提出，把“國民即國家主人”[17]作為政治宣言，以加強同包括工人、勞動市民、農漁民、中小企業家、知識分子、女性、青年、學生等的統一戰線工作，努力開創日本政治發展新局面。2014年1月，日共二十六大強調，以“對決、對案、共同”[18]的政治姿態，積極構建起為改變日本政治的統一戰線，加強與安倍政權作堅決斗爭。2015年9月，為了阻止安倍政府頒布新安保法案，日共委員長志位和夫提出，構建“國民聯合政府”[19]的應對策略，積極開拓與在野黨合作的新格局。2017年1月，日共二十七大提出，“在野黨聯合政權”“市民與在野黨共斗”[20]的政策，以打倒安倍政權的強權政治，開創日本社會主義新格局。這也表明在議會制政治體制中，日共想通過淡化馬克思主義的意識形態屬性，由階級政黨擴展到國民政黨，以爭取更多選民支持，通過加強“與在野黨共斗”擺脫日本右翼勢力的統治，構建民主聯合政府來維護廣大國民的根本利益。但是，從日共黨員人數變化和議席數量變化來看，21世紀以來日共意識形態的戰略轉變并未給自身發展帶來積極影響。這也是今后日共意識形態工作需要高度重視的問題。

五、結語

日共是日本歷史最悠久的現代政黨，經過百年發展依然不屈不饒地為工人階級和國民的利益而奮斗。在右翼政治生態環境中，日共通過調整意識形態應對資產階級意識形態的壓制，以有效鞏固自己的階級基礎和群眾基礎，并與右翼勢力展開堅決斗爭。梳理日共意識形態的百年發展歷程可以明顯發現，在不同歷史時期，日共意識形態斗爭策略和著力點表現出明顯的差異性，這是日共與右翼勢力斗爭過程中戰略調整的結果。以意識形態為研究視角，系統展示日共意識形態斗爭的歷史背景、斗爭策略、斗爭主線等，科學揭示日共思想信念的純粹性、革命斗爭的徹底性，對我們正確認識日共具有重要意義。日共意識形態的斗爭和戰略調整，是資本主義世界無產階級反對資產階級意識形態斗爭的縮影，充分顯示出資產階級與無產階級意識形態斗爭的艱巨性、長期性、復雜性。

參考文獻

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[16]志位委員長と鳩山代表が黨首會談“建設的野黨”の立埸伝える[N].しんぶん赤旗，2009-09-11.

[17]日本共產黨第25回大會決議[N].しんぶん赤旗，2010-01-16.

[18]日本共產黨第26回大會決議[N].しんぶん赤旗，2014-01-18.

[19]志位和夫.“戦爭法（安保法制）廃止の國民連合政府”の實現をよびかけます[N].しんぶん赤旗，2015-09-19.

[20]日本共產黨第27回大會決議[N].しんぶん赤旗，2017-01-18.

作者系中國社會科學院馬克思主義學院博士研究生

責任編輯：沈潔