印尼哇揚，指尖上跳動的生命

覃穎敏

印度尼西亞是個沒有國教的國家，卻有百分之八十的人口信仰伊斯蘭教，是目前世界上穆斯林人口最多的國家。在穆斯林的認知里，萬物只有真主可以創造，因此他們不祭祀神靈，不使用咒術，更不崇拜偶像，也不描繪動物和人，這從伊斯蘭教風格建筑和各種用具的幾何圖形中可知一二。

然而在這樣一個信仰森嚴的國度里，偶戲卻十分盛行，那是一種需要描繪人臉、模仿人和動物的藝術表演，早在公元6世紀，印尼人就開始借助木偶來講述印度教的故事了。

皮影戲在印尼的發家史

在印度尼西亞，不論是畫卷戲、木偶戲、影戲，還是由人扮演的戲劇均稱為哇揚（Wayang）。在爪哇語里，Wayang表示影子，“Wa”是爪哇語前綴，意為“神圣”，“Yang”是詞根，意為“影子”。

關于哇揚的起源，由于缺少相關的記載，一直處于眾說紛紜的狀態中。印度尼西亞有60多種不同種類的哇揚，主要集中在爪哇島、蘇門答臘島和加里曼丹島，它們有個共同的特點，都喜歡講故事，有講民間神奇傳說的，有宣揚懲惡揚善的，故事內容當中取材最多的是印度史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》。因此不少人認為哇揚是起源于印度。

在印尼60多種哇揚里，歷史最悠久且在現代社會里具有廣泛群眾基礎的，是皮影戲（Wayang Kulit），又稱“人扮皮影”（Human Wayang），也就是我們所知的“傀儡”。這就產生了另外一個說法：哇揚是在北宋時期從中國經由馬來半島傳入印尼的，因其與中國皮影戲的表演形式極其相似。

與中國用以取悅民眾、主要在民間流傳的皮影戲不同，哇揚的主要受眾是宮廷里的皇家貴族，在11 世紀至15 世紀東爪哇的許多宮廷文學作品中，如《阿周那的婚姻》里就曾多次提到“哇揚”。……