張琪琪
(湖南科技大學馬克思主義學院,湖南湘潭 411201)
在歷史發展的長河中,服飾作為歷史文化的積淀,已經成為民族文化的代表,幾乎每個國家和民族都擁有能夠代表自己文化的服飾,日本有和服,韓國有韓服,印度有紗麗。中國作為一個擁有上下五千年歷史的文明古國,卻在現代化進程中遺失了代表自身特色的服飾。漢服作為從黃帝即位到明朝末年中華民族延續了近四千年的傳統服飾,在歷朝歷代經過各種改造和改良,可以說是華夏文明的典型代表。自清朝統治開始,漢服被禁穿,加之近代鴉片戰爭以來,中國的國門被打開,全球化浪潮使得中國在文化上開始迷失。今天,提起能代表中華民族的服飾,人們還會糾結到底哪種服飾才能代表中華民族的形象和氣質。在當今全球化的背景下,文化霸權主義和西方文化滲透的蔓延和發展,我國開始出現文化認同危機,使得我國開始了對自身民族文化的追本溯源,“漢服熱”由此興起。
漢服2002年在網絡興起,2003年王樂天身穿漢服走上街頭,引起漢服復興的倡導者和漢服愛好者們紛紛效仿,便引發了漢服的復興運動。“漢服熱”是我國民間團體或個人出于對漢服、漢文化的熱愛,通過穿漢服、行漢禮,向世人展示漢服的美和漢文化的博大精深,是通過對傳統服飾的復興,探尋本民族文化的根源,尋求民族文化認同。“漢服熱”已經從剛開始在特定群體和部分區域興起,發展到如今的遍及全國,許多網絡和實體漢服店隨著漢服的興起而出現,各種各樣的漢服社團也如雨后春筍般林立,如今一些婚禮也開始采用漢服作為婚服,舉行傳統婚禮,穿漢服拍照錄視頻成為漢服愛好者們的日常娛樂方式,越來越多的人在日常生活中也開始著漢服。雖然漢服作為中國古代的傳統服裝,在經歷社會變遷后非正常消亡了,但是其對國民的影響仍然存在。
民族服飾作為民族文化的物質載體,是一個民族和國家歷史文化的積淀。中華民族的歷史文化源遠流長、博大精深,在漢服中就體現出了我國社會歷史的變遷,一套簡單的漢服中就蘊含了豐富的古代政治文化、家族文化以及儒家文化等,是中華文化的外在表現,“衣冠”一詞也是文明的代名詞。《春秋左傳正義·定公十年》中有言:“中國有禮儀之大,故稱夏;有章服之美,謂之華”??梢娢覈环Q之為華夏民族是基于衣冠禮儀之文明而來。在追本溯源的過程中,我們可以看到漢服與中華文化之間有著不可分割的聯系。
“漢服熱”的興起是我國文化自信發展的外在表現。文化自信就是指對文化和文化發展有一種積極心理狀態,是文化主體對自身文化歷史有客觀認識、對自身文化價值能充分認同、對自身文化發展有堅定信心所表現的積極的心理狀態。我國在近現代發展進程中,由于政治、經濟、科技及軍事等方面的落后,民族自信心受到嚴重打擊,在向西方學習的過程中,曾經出現了拋棄傳統文化的傾向,我國的文化自信一度陷入谷底。馬克思主義認為,經濟基礎決定上層建筑,中國在近現代經濟科技的落后,使得中國的國際地位低下,國際話語權缺失,文化在世界范圍的影響力也是十分微小。在走上中國特色社會主義發展道路之后,中國的政治、經濟、科技、軍事等方面取得了跨越式的發展,我國成為世界第二大經濟體,成為世界發展的重要組成部分,國際地位顯著提高,在國際事務上的話語權增大,中華文化在世界范圍的影響力也逐步提升,我國民族自尊心和自信心得到了提高,文化自信也逐漸增強。在這一背景下,國人尋找一種文化認同,試圖找到一種能夠代表中華民族文化特質的“名片”,從而發掘其背后的中華優秀傳統文化,將華夏文明推向全球,漢服承載著中華民族幾千年的歷史文化,是向世界展示中華文化的最佳選擇。正是因為有了文化自信,我們才更熱衷于把更多印有中國符號的文化展現給世界,將我國優秀傳統文化發揚光大,增強中華文化的影響力,在傳播民族文化的同時也加強民族的凝聚力和向心力。此外,通過對漢服的復興,我國優秀傳統文化得到了更廣泛的理解和極大的弘揚,在這個過程中,我國的文化自信也得到了提升。
近年來的“漢服熱”掀起了國民對我國優秀傳統文化的重視和復興,有利于我國民族文化的繼承和弘揚,促進了我國文化自信的提高。文化是一個國家、一個民族的靈魂,它為國家的發展和民族的未來提供精神上的動力和智慧上的支持,中華文化博大精深,我們要繼承好發展好本民族的文化,增強文化自信,才能在國際世界上更好地立足和發展。透過當今的“漢服熱”,對于如何增強我國的文化自信有以下幾點思考。
第一,增強文化自信需深入了解我國文化。我國作為一個有著悠久歷史的統一多民族國家,在幾千年的歷史長河中,留下了寶貴的文化資源?!皾h服熱”的發展只是為了弘揚我國的傳統文化,而我國的文化底蘊深厚、博大精深,傳統文化只是我國民族文化中的一部分,僅通過復興漢服來增強文化自信具有片面性。我國的民族文化內涵豐富,既包括古代遺留下來的傳統文化,也包括我國在近現代的革命和發展道路上形成的革命文化,還包括我國在社會主義現代化建設中形成的中國特色社會主義文化。我們在了解我國文化的過程中,不能拘泥于研究傳統文化,近現代的革命文化和中國特色社會主義文化也已深深融入了我國的民族文化中,對它們的研究也是增強文化自信所必須做的。習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上指出,文化自信,是更基礎、更廣泛、更深厚的自信,文化自信,是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。只有深入了解了我國的民族文化,才能充分挖掘其中的精華,為我國政治、經濟、文化等方面的發展提供源源不斷的精神動力和智力支持,增強民族自信心和凝聚力,充分發揮文化自信在我國現代化發展和民族復興中的作用。
第二,增強文化自信需大力發展文化產業。近年來“漢服熱”的興起帶動了一些與漢服相關的產業的發展,例如漢服的設計加工與銷售,古風藝術攝影等,而這些產業的發展又對“漢服熱”起到了一定的推波助瀾的作用,對我國民族文化的弘揚有一定的積極作用。塑造文化自信,只有文化底蘊的積淀是遠遠不夠的,還需要我國社會、經濟等方面的協調發展,而文化產業的發展恰好解決了幾者之間的協調問題,是增強我國文化自信的有效途徑。對我國民族文化的自信,使得國人在良好的心態下看到我國傳統文化、革命文化以及中國特色社會主義文化中蘊含的無窮的價值,比如自然或者人文風光、傳統節日習俗、神話傳說、集體主義和愛國主義精神等。內涵豐富的民族文化在當今以經濟建設為中心的社會背景下,通過運用市場經濟手段,將文化資源轉化為文化資本,在文化產業的運作下,很快便會在社會得到廣泛傳播,對社會公民的思想產生一定的影響。在全球化的大環境下,各個國家和民族的文化在世界舞臺上呈現出異彩紛呈的狀態,不同文化間的交流碰撞是不可避免的,而文化霸權主義和西方文化滲透會混雜其中,企圖通過文化輸出和滲透強行將自己的價值觀等強加給他人。只有擁有足夠的文化自信,利用好自己本民族文化,大力發展文化產業,做出有中國特色的文化產品,使中國文化走向世界,才能在外國文化產品涌入情況下保持鎮定的狀態,自覺抵制別國的思想文化滲透,堅決擁護本民族文化。文化產業的繁榮發展不僅提升了我國文化在全球范圍的影響力,也加強了我國人民對本民族文化的認同感,使得我國文化自信得到了增強。
第三,增強文化自信需博采眾長。文化是一個開放的系統,它必須在汲取其他優秀文化中保持自身的生機與活力,封閉固守是沒有出路的,好的文化一定是在與其他文明的相互交流借鑒中逐漸發展起來的。中國作為一個擁有56個民族的統一國家,文化的包容性是很多國家和地區所不能比的,如果沒有強大的包容性,中華文化就不會如此博大精深。中國在古代,尤其是盛唐時期,與國外的商業貿易往來帶動了文化的交流與融合,使得中國文化發展達到了一個繁榮時期,對中華民族后續的發展奠定了一定的文化基礎。一個擁有文化自信的國家對于其他民族文化一定持開放包容的態度,在與其他文化進行交流碰撞的時候,積極學習和借鑒其他文化中的優秀成分,不斷豐富自身文化的內涵,去除自身中的糟粕,弘揚中華文化中的精華部分,做到博采眾長、以我為主、推陳出新,增強我國文化的核心競爭力。在多元文化并存的背景下,我們不僅要積極推動中華文化走向世界,也要加強與其他民族文化的交流互鑒,既以弘揚中華文化為中心,又要虛心學習其他民族的優秀文化,為我國文化的發展注入生機與活力。在博采眾長的過程中,不僅能體現我國文化的多元性與開放包容的態度,也表現出了中華文化在長期的發展中具有的尊重、理解、包容與擇善而從的深厚底蘊與優良傳統,為我國文化自信的增強提供經驗借鑒與戰略定力。
“漢服熱”是我國經濟社會發展到一定程度時出現的對文化認同的探尋,是在我國文化自信逐漸增強的背景下對我國民族文化的弘揚,它是我國文化自信發展的外在表現。在對“漢服熱”的了解中,引發了我們對文化自信的思考,在我國進行中國特色社會主義的建設中,要增強文化自信,就必須深入了解我國文化,充分挖掘我國寶貴的文化資源,大力發展文化產業,在世界文化舞臺上博采眾長,與其他文化交流互鑒。唯有如此,中華文化才能歷久彌新,使中華民族產生強大的內部凝聚力,增強民族的自豪感與自信心。