馬克思生態思想的現代意蘊及其啟示

張書媛

（山東科技大學，山東青島 266590）

1 馬克思生態思想概述

馬克思的生態思想更多的是闡述人與自然的關系，即人化自然對于人類實踐的意義。馬克思批判地繼承了黑格爾哲學，否認人與自然的孤立存在，認為沒有人參與的自然是無用的，馬克思在此基礎上進一步提出工業文明下人與自然的關系，二者是相互依存、相互制約、辯證統一的。人類認識改造自然就是為了自然能更好的造福人類。而根據當時資本主義的情況來看，資本家似乎并沒有意識到人與自然共生的關系，而是一味地把自然界當作生產資料或者是消費品。馬克思對資本主義生產方式對自然環境所造成的影響和破壞進行了批判，追求人與自然關系的和諧統一，人本來就屬于自然界，是一個有機整體，不能破壞自然或違背自然規律。

馬克思還認為資本主義的生產方式可能是導致資本主義經濟危機和生態危機的根源。在資本主義社會生產過程中，資本家為了獲取巨額財富，完成資本積累，雇傭勞動力進行擴大生產，無償占有雇傭勞動者的剩余勞動，資本家與雇傭勞動者之間變成剝削與被剝削的關系。資本主義的基本矛盾即生產的社會化與生產資料的資本主義私人占有之間的矛盾日益激化，引發資本主義經濟危機。馬克思通過對資本主義生產方式的分析，科學地預見了資本主義經濟危機向生態危機轉移的可能性，資本家為了克服經濟危機，必然會運用科學技術加大對自然界的開發和利用，大規模的發展工業，使得水體污染、環境被破壞、自然資源被過度利用，生態危機不可避免。

2 馬克思生態思想的現代意蘊

2.1 理論意義

馬克思的生態思想是在批判繼承傳統自然觀的基礎上發展起來的，它具有不同于其他理論的超越性和預見性。馬克思開始關注人的現實境遇，重視人的持續發展，尤其是人與自然和諧共生的生態思想對于當今世界生態文明的建設具有不可估量的理論意義。人與自然的關系是馬克思生態思想理論闡述的核心，這一思想在很大程度上為人類的發展指明了前進的方向。馬克思指出人與自然是辯證統一的，人類是自然界的一部分，人依賴于自然，脫離自然的實踐是不存在的。這些思想為我們今天的生態學研究奠定了理論基礎。當今社會，生態問題依然很突出，大氣污染、水污染、草原荒漠化、資源短缺、人口膨脹等。總之，這些生態問題的嚴重性清晰可見，給我們帶來的影響只能是消極的。而馬克思超前的生態思想卻為我們分析生態問題產生的根源以及找到解決問題的途徑提供了理論依據。

資本主義制度是引發生態危機的根源，由于資本主義生產方式最大限度的追求經濟利益，導致人與自然的對立。資本家不會關心工人的生產和生活狀況，更不會在乎經濟發展可能帶來的負面影響。資本主義經濟危機和生態危機不可避免，馬克思指出只有用社會主義的生產方式取而代之，變革資本主義制度，才有可能化解危機，解決人與自然之間的矛盾。這些思想有利于當代生態理論的豐富和深化，而且也有利于西方資本主義國家尋找擺脫生態危機的方法。

2.2 實踐意義

馬克思的生態思想除了具有理論上的合理性，而且具有實際上的可行性。他所強調的人、自然和社會的關系，生態問題產生的根源以及解決辦法對于當今世界都可適用。無論是西方資本主義國家還是社會主義國家，無論是發達國家、發展中國家還是欠發達國家在現代文明的建設中，都面臨著不同程度的生態問題。我國作為發展中國家，在經濟實力和綜合國力增強的同時，生態問題日益顯露。例如：近年來我國大氣污染嚴重，河流污染，自然災害頻發。這些現象的背后隱藏著巨大的生態危機。此外，這些問題也將中國與世界各國緊密聯系起來。針對這些問題，我國在馬克思生態思想的指引下提出了一系列解決生態危機，緩解人與自然矛盾的政策方針建設美麗中國，其他國家也在實踐著馬克思的生態思想，結合本國國情，采取切實可行的措施，實踐的觀點是馬克思生態環境思想建構的理論基石。但人對自然的改造必須遵循一定的尺度，人類以實踐創造客觀世界，相比其他動物能夠認識和運用自然規律。馬克思生態思想的實踐意義在于當今社會生態危機的解決，他為問題的解決指明了方向即制度變革，并指出共產主義是實現人與自然和諧共處，解決生態問題的社會制度。當前我國處于社會主義初級階段，需以馬克思構想的生態思想為指導不斷實踐，一步步地探索最終找到可持續發展的具體模式。

3 馬克思的生態思想對我國社會生態文明建設的啟示

我國作為社會主義國家始終堅持以馬克思主義作為指導思想，馬克思生態理論對當代中國生態文明建設提供了豐富的資源和借鑒。我國高度重視生態文明建設，將生態文明建設納入“五位一體”的社會主義現代化的總體布局，這是馬克思主義生態觀在中國的具體運用，社會主義生態建設是一項長期系統的復雜性工程，我們應該認真研究馬克思的生態思想并指導實踐。

3.1 轉變生態觀念，加強生態思想教育

習近平總書記指出，當前我們要充分認識治理生態環境的重要性和緊迫性，充分認識生態文明建設的重要意義，將生態文明建設擺在突出位置，吸收貫徹馬克思生態思想。可見，轉變生態觀念，明確治理主體至關重要。我國作為社會主義國家始終堅持以人為本，維護廣大人民群眾的合法權益。因此，在生態文明建設和治理的過程中應堅持人的主體地位，讓廣大人民群眾成為環境治理的中堅力量。加強生態文明建設離不開教育，離不開對人的生態觀念的培養。對于生態文明建設應加強社會宣傳力度，開展多種形式的宣傳教育活動，教育人們正確認識人與自然的關系，促進人們傳統錯誤價值觀念的轉變，走可持續發展道路，幫助社會公眾更好的了解生態問題產生的原因，多開展教育活動，例如環保演講、媒體宣傳等，提高公眾的參與度，這能使生態問題得到更好的解決。

3.2 發展生態經濟，倡導綠色消費

黨的十八大提出，要樹立符合建設的消費觀，促進經濟的可持續發展。以往落后的消費模式導致環境的極大破壞和資源的嚴重浪費，給人類的發展帶來極大的負面影響。馬克思生態思想啟示我們，要發展循環經濟和生態經濟，要努力實現人與自然的和諧共處。要發展循環經濟，一是要提高資源的利用率，合理利用廢棄物。人類在工業生產的過程中會產生大量的廢棄物，而且大量生產廢料會污染環境。我們要通過一定的技術手段將這些廢棄物轉化成可用物，成為其他產業部門所需的生產資源，減少資源的浪費和再開發。二是努力提高科學水平。加強人才的培養，研究新能源、開發新材料，借助科技的進步來實現生產方式的變革。生態經濟倡導的是一種與環境相和諧的經濟發展模式，使資源在循環中得到合理和持久的利用，以把經濟發展對自然環境的影響降低到盡可能小的程度。當前，還存在消費者綠色消費意識淡薄、缺乏環境保護意識等問題。因此發展循環經濟首先要求綠色消費，消費帶動經濟的發展，在中國經濟飛速發展的重要階段，綠色消費將會決定著中國以至整個人類的命運，一方面要倡導消費者在消費時選擇有益于公眾健康的綠色產品，另一方面要引導消費者轉變消費觀念，主張節約資源和能源，實現可持續性消費。

3.3 進行制度創新，建設美麗中國

制度是給關乎國家各個方面正常運行的保障。在生態環境問題凸顯的今天，進行制度創新，對我國生態文明具有重大意義。在人民渴望得到更好生活質量的今天，對我國制度創新提出了更高的標準和更嚴格的要求。對此，生態文明建設不應只喊口號，而應該表現在實際行動中。首先，黨和政府應該頒布相應的法律法規，以高標準和高要求進行生態治理。在國家層面，生態文明制度建設主要反映在國家發展的重大部署中。國家“十二五”發展規劃把轉變經濟發展方式作為主線，把加快建設資源節約型和環境友好型社會作為轉變經濟發展方式的重要著力點，做出了一系列生態文明建設的政策安排。黨的十九大，習近平總書記對生態治理的責任制問題進行了鄭重申明，表明了黨和政府在生態治理中的務實態度。在各部門和各領域，都推出了大量生態文明建設的試點工程和創建活動。 其次，要充分發揮社會主義的優越性，堅持“以人為本”的原則，更好的貫徹馬克思的生態思想。應從經濟、政治、法律、道德等方面，規范人們的生產生活行為。馬克思為生態危機的解決指明了方向即制度變革，我們不能離開社會主義制度和生產方式來抽象的談論生態文明建設。因此，應該根據我國的國情制定具體的策略，例如：在政治制度方面要逐步完善政治機制，加強生態建設的監管力度，明確各部門的職責，構建生態型政府。馬克思的人與自然和諧共生的思想是建設美麗中國的思想理論資源。只要通過制度上的創新，在全社會樹立尊重自然、保護自然、順應自然的文明意識，就一定能夠建成富強、民主、和諧、美麗的社會主義現代化國家。

總之，馬克思的生態思想對生態文明建設做出了前瞻性思考，對我國生態文明建設具有重要理論和指導價值。當前我們比任何時候都更接近中華民族偉大復興中國夢的目標，而生態文明建設是全面建成小康社會的本質要求，因此解決生態問題是民族復興、國家繁榮的重要步驟。生態文明建設是一個長期的過程，我們應深入研究馬克思的生態思想，將其運用于社會主義現代化的建設中，實現人與自然和諧共生。