陳偉伯
(西安科技大學計算機學院,陜西西安 710054)
在當代思想政治教育模式研究中多強調突出了主體間性思想政治教育模式。截至發稿時統計,公開發表的論文中與主體間性思想政治教育相關的有463篇之多,其中雖肯定和運用者居多,但不乏對這一話題提出質疑和爭議。如河南理工大學王升臻指出,“主體間性思想政治教育并沒有使復雜問題簡單化,反而使簡單問題復雜化”。
思想政治教育的模式在哲學歷史嬗變中經歷了主體、主體性、到主體間性的過程。主體觀,把思想政治教育中的師生視為主體和客體,這種主客兩分觀,在思想政治教育過程中明多用灌輸的方法,強調的是教師的主體作用的發揮。主體性觀,把學生視作思想政治教育的主體,在思想政治教育過程中強調學生在受教育過程中的主體地位和主體作用的發揮。主體間性觀,把師生均視作主體,則強調在思想政治教育過程中師生的互動交流,思想政治教育的結果是由師生在教育過程中互動產生的。這三個過程的發展是一個逐步成熟的過程,是一個揚棄的過程,但并非絕對否定前者的過程。
主體間性,也叫交互主體性,是雙主體或多主體關系的內在性質,是主體與主體之間的相關性與統一性。主體間性思想政治教育的內涵可以概括為:教育者和受教育者是主體與主體之間的關系,他們把教育資料和教育實踐作為客體和鏈接紐帶,通過交往、對話和共同實踐達到思想政治教育目的。
本文所講的大學生專指大學本科生,所謂大學生主體間性思想政治教育就是把主體間性思想政治教育的理念應用于本科生的思想政治教育中。
想要學生成為創新創業的主體,必須調動學生的主體意識,發揮好學生的主動性、能動性和創造性。學生僅僅是依附于老師、課本或權威,不敢越雷池一步就談不上創新,如果僅是學生亦步亦趨跟在被人身后做生意就談不上創業,大學生僅是簡單的在網上賣肉夾饃不能夠算是真正意義上的創業。學生首先要成為能夠承擔責任和錯誤的勇氣,才能夠成為創新創業的主體,成為有獨立想法和能夠承擔后果的獨立主體才能夠把創新創業的想法付諸于實踐,才能大膽地開展創新創業活動。
由于擴招,本科生的教育從學生人數上急劇擴張,但本科生的師資力量相對不足,學校管理者對本科生教育教學的關注力度不夠,教師的職稱評定體系使教師不得不把大量精力轉移到科研和社會服務上,對本科生的教育教學的重視程度不足,導致本科生的培養質量下降。教育部部長陳寶生指出:“人才培養是大學的本質職能,本科教育是大學的根和本。”這就要求在本科教育中發揮好兩個主體作用,00后大學生大都個性十足,更渴望得到老師像朋友一樣關照和關心,這就需要教師在師生平等對話、互動中培養學生,提高本科育人質量。
馬克思認為未來社會是“以每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式”。當今00后大學生比以往任何一屆大學生更渴望、更有可能實現全面自由的發展。但00后大學生中,有部分學生缺乏主體意識,把自己學習和生活都看作是完成老師或家長的任務,迷失自我,如大四女生小王,一向都 “很乖”,在家聽家長的,在校聽老師的,不論老師和家長的要求是否合理都一概服從,缺乏自己的主見;也有一部分大學生雖然有很強的主體意識,但為了實現自己的個人目的或小團體的目標不惜犧牲他人和社會利益為代價,處理不好與他人、社會之間的關系,過于自我。還有的大學生目標缺失或個人目標與中國夢的大目標相違背,在自己出現問題時又不擇手段為自己辯護,即迷失又自我。這些情況都不利于大學生的健康全面自由的發展。
主體間性的思想政治教育的實施需要調動各方主體共同配合,其中起主導作用的主體依然是教育管理者和教師,依然需要做到實事求是。其中最主要依據是學生,最重要的是教師對學生的看法,重點是在此基礎上的做法。作為教師我們可以把管理學中對人的假設理論,運用于主體間性思想政治教育路徑的探索中。教師對學生的假設,不同的教師有不同的看法,筆者認為學生這個群體應該是復雜人:每個學生都有不同的需要、不同的能力,學生在不同的階段、不同的領域可能會有不同的動機,動機不同其主動、能動性和創造性的發揮也就不同。因此教師要在思想政治教育過程中懂得權變,不斷提高教育層次,最終要歸結于主體間性的思想政治教育。
首先,學校要尊重教師在學校的主體地位。做好去行政化工作,發揮教師的主體責任,如實施本科生導師制,讓教師能和學生充分接觸,使他們在教學之余,在學生的科技創新,互聯網加創業,以及學生的思想政治教育方面,充分發揮教書育人的職能。
其次,要改善教師的教育教學理念。教會學生如何做出選擇比單純的教會學生知識更重要。高校教師不能再以園丁自居,教師對學生可以 “澆灌”,但絕不可以想怎么修理學生就怎么修理學生。要從人格上尊重學生,雙方在交流溝通互動的基礎上實現雙贏。
首先,要教育者和受教育要明確教育的目標。有些家長和老師教育學生時講:“只要你們將來有出息,我們不需要你們回報什么。”筆者不敢茍同,教育的出發點和落腳點都是“人”,教育由人而做,教育也為人而做。美國當代著名教育哲學家內爾·諾丁斯在她以道德關懷為本的教育理論中指出,教育的本質是培養關心人的人。我們要培養的不是生產機器,而是有思想、有情感、有能力的人,要培養學生關心人關心社會的意識和能力。在大學生四年培養中堅持目標導向和過程管理相結合,引導學生被動學習和主動探索學習相結合,使其具備關心人關心社會的意識和能力,并鼓勵其積極實踐。
其次,我們要糾正學生不正確的主體觀。幫助學生找到自我,有對自己正確的評價和認知,并通過對話和交往的方式幫助他們實現從現實我到理想我的轉變,防止學生迷失自我和過于自我。
要改變以往教師只教書不育人的現象,改變輔導員只育人不教書的現象,做到“雙化”即教師教學思政化,輔導員工作課程化。讓教師在教書的同時不忘育人,挖掘課程的思政元素,發揮好教師在教書過程中的育人功能,所有成人都應該是學生的人生咨詢師和道德教育者,即使是教數學的老師,也可以關心一下學生在英語、物理方面的學習,關心他們在道德和社會方面的發展,他們首先是教育工作者,然后才是學科教師。輔導員也要關心學生課堂教學,做好學生思想政治教育的同時抓好學生學風建設,通過工作課程化規范提升工作質量,同時通過給學生上課理解教師在上課過程中管理學生的難處,協助教師做好課堂管理,提升學生上課質量。
教育的主體不僅僅是任課教師、輔導員、學生本人,還應該包括學校的其他工作人員、政府、社會組織、家庭等與學生有可能接觸的組織和個人,教育的時間也不僅限于上課的時間,地點也不限于教室,學生在宿舍、在圖書館、在實驗室,在參加社會實踐的活動中等等,都是可以開展思想政治教育的,我們要是思想政治教育具有連續性和延展性,做到人員的統一、校內外的統一,人人、事事、時時、處處教育的統一。
在主體間性思想政治教育實施中,雖然有多對矛盾的主體,但其主要矛盾還是師生矛盾。在這對矛盾中起主導作用的矛盾的主要方面還是教師,盡管強調師生平等、師生均為主體,但主體地位和作用是不同的。教師是導向主體和主動性,學生則是受動主體。教師在教學活動實施過程中,依然要發揮主導作用,教師依然要因材施教。不同學生的主體性意識和主體性作用的發揮程度是不同的,同一學生在不同階段、不同領域其主體性狀況是不一樣的。教師要根據學生情況的不同而發揮教師的主體性作用,在充分調動起學生主體意識的基礎上,通過平等的對話溝通,以及共同參與活動中的交流,發揮學生能動性、主動性和創造性,達到思想政治教育的目的。
隨著網絡技術的發展,網絡思想政治教育成為廣大教育工作者不可回避的領地。網絡環境為主體間性思想政治教育提供了更大的可能。在網上師生可以平等地溝通交流,學生更能夠和教師建立平等的對話關系。這既是對思想政治教育工作的挑戰,又是實施主體間性思想政治教育的機遇,要求教師放下身段,提升理論素養和政治素養,敢于發聲,敢于和各種非主流思想相碰撞,只有這樣思想政治教育才能生活化,才能做到“三貼近”,才能叫學生心服口服,才能真正加強思想政治教育的時效和實效。
大學生思想政治教育的網絡化以及在大學生中開展主體間性的思想政治教育是大學生思想政治教育不可逆轉的趨勢和發展方向,廣大大學生思想政治教育工作者必須主動探索適應,不可回避。但實施過程中必須因時因地因人制宜,不能停滯不前,也不能照抄照搬,更不能跨越某一階段而超前實施。