唐長安城綠化概說

□鄭旭東

唐長安城始建于隋文帝開皇二年（582年），是唐代全國的政治、經濟、文化中心。其規模宏大，里坊肅整，宮、城、坊、市規劃布局合理嚴密，防御、交通、供排水體系完整，是我國乃至世界歷史上最為宏偉壯觀的城市之一。唐代是中國封建社會的鼎盛時期，其都城長安的綠化，是古代城市研究的重點，研究成果也頗為豐富，筆者試對唐長安城的綠化加以概說。

一、唐長安城的地理環境

地理環境包括地形、地貌、氣候、水文和資源分布等。唐長安城地處關中平原中部，周圍三面環山，南為終南山，北面有涇河、渭河。發源于秦嶺山脈的眾多河流，順應地勢浩浩蕩蕩地從關中平原穿過，匯入北面的渭水。唐長安城就位于這些河流的沖積平原上。在唐長安城周圍，分別有渭、涇、灃、澇、潏、滈、浐、灞八條河流，它們為唐長安城提供了豐富的水源，滿足了城市綠化發展的需要[1]。

竺可楨指出，在7世紀中期的時候，關中氣候變得暖和，8世紀到9世紀皇宮內曾種植梅、橘[2]。文獻記載，唐天寶十載（751年），宮中橘樹結果，味道與江南貢橘無差別[3]。唐武宗時期，皇帝曾邀請官員品嘗宮中種植的橘子。由此可知，有唐一代，長安氣候較為適宜南方作物生長。因此，唐長安城所處的地理環境是很優越的，甚至超過了今天的西安城。溫暖的氣候，充沛的雨水，以及豐厚的黃土，為唐長安城的綠化創造了良好的自然條件。

二、唐長安城區綠化

街道綠化。唐長安城內有南北大街11條，東西大街14條，直角相交，恰如棋盤。《冊府元龜》卷二九八記載：貞觀年間，唐河間王李孝恭醉死于街樹下。《舊唐書·五行志》記載：“元和年間，雨雪摧街樹。”[4]《隋唐兩京考》進而指出，長安街道兩旁綠樹并列，樹種又是榆樹和槐樹居多。《隋唐考古》指出：長安城大街上的植被主要是槐樹、柳樹、白楊以及果樹[5]。長安城市主干道以及各個坊巷街道兩旁所植樹，延續了漢代以來的傳統，以國槐為主。唐人常直呼長安街道為“青槐街、綠槐道”[6]。白居易曾贈張籍詩曰：“迢迢青槐街，相去八九坊。”皎然詩云：“紛紛半醉綠槐道。”岑參《與高適薛據同登慈恩寺浮圖》詩云：“青槐夾馳道，宮館何玲瓏。”[7]詩人的詩句，是對唐長安城街道綠化景色的詩意描繪、真實寫照。有些街道旁也植以翠柳垂楊。文獻有載：靖恭坊南街之樹多柳。唐人有“垂楊十二衙”之贊美。據《唐會要·街巷》記載，貞觀十四年（640年），“官街樹缺，所司植榆以補之”，長安街道也種植榆樹。

唐政府重視長安街道樹木花卉的管理。皇帝曾下令“諸道路不得有耕種及祈伐樹木”，若在街道上侵街打墻、修造房屋，“先處分一切不許，并令拆毀”，但“其種樹栽植，如聞并以滋茂，不得其有研伐，致令死損”[8]。當時，都城道路綠化是由京兆尹負責，他命沿街居民按季節限期種植樹木，所需經費由政府支付。這一點，在《唐會要·街巷》中可以找到證明：唐文宗大和九年（835年）八月，“諸街添補樹，并委左右街使栽種，價折領于京兆府，仍限八月栽畢”[9]。在政府管理下，唐長安城街道兩邊綠樹成蔭。曹松在《武德殿朝退望九衡春色》中贊曰：“夾道夭桃滿，連溝御柳新。”白居易在《登樂游園望》中詠唱：“下視十二街，綠槐間紅塵。”王維《登樓歌》詩中有“俯十二兮通衢，綠槐參差兮車馬”的詩句。唐代詩人生動地描繪了城中道路兩旁槐樹高大、翠柳蔭綠的景象。

三、園林、民宅綠化

唐長安北的禁苑等園林，是非常有名的皇家園林。禁苑的規模，近似漢代的上林苑，面積很大。外郭城內達官貴人宅第中的私家園林規模也不小。此外，唐長安城民宅、寺觀也十分注重綠化。

1.皇家園林。皇家園林的建設，需要大量的土地、合理的規劃布局和充足的水源，這些條件在唐都長安都已具備。唐都長安在規劃地上建筑的時候，利用“八水繞長安”的水利優勢對地表水源和地下排水進行了整理，形成了完善而充足的城市供排水系統，促進了唐長安城宮囿園林的繁榮。唐長安城的皇家園林先后有數十處，最著名的有禁苑、東內大明宮、南內興慶宮和城東南的芙蓉園。

唐代禁苑在宮城之北，“東西二十七里，南北二十里，東接西湖水，西接長安故城，南連京城，北枕渭水”。禁苑之中，坡原起伏、林木繁茂、潭池相接。宮殿院亭，或踞原，或臨水，有二三十處之多。管理禁苑的機構為四監[10]，分管園林的種植和養護，并設有監督機構，隸屬司農寺。禁苑不僅是唐朝帝王喜歡的游娛休憩之所，還因其面積寬廣、林木茂密、建筑疏朗，兼有囿的功能，馴養有野獸、馬匹。此外，還設有園圃，如桃園、梨園、葡萄園、櫻桃園等，是供應宮廷果蔬禽魚的生產基地[11]。

大明宮北半部為苑林區，該區域以太液池為中心，池中建造蓬萊山，山上栽種各種花木，宮殿建筑環繞太液池。大明宮內植物繁多，林木成蔭。在太液池岸，栽植有翠竹數十叢，繁密而茂盛。除了竹子，牡丹也得到廣泛種植。《酉陽雜俎》載，唐高宗曾召宴群臣共賞雙頭牡丹。興慶宮內，龍池岸旁垂柳甚多。白居易《勤政樓西老柳》詩曰：“開元一株柳，長慶二年春。”

2.私家園林。唐代的私家園林很興盛，貴族和士大夫紛紛借助盛唐之勢和唐都長安優越的自然地理環境興建私家園林。如太平公主和安樂公主。韓愈詩曰：“（太平）公主當年欲占春，故將臺榭押城。欲知前面花多少，直到南山不屬人。”安樂公主因為中宗不把昆明池賜予她，大怒之下，另鑿定昆池。據《長安志》和《兩京新記》記載，王公貴族在長安城內多有私家園林，堆石為山，鑿水為池，遍植花木，間架華堂，將自然山水與人工建筑融為一體。

由于地處京都長安城內，里坊的面積決定了城內私家園林的面積不會很大。相較于郊區私家園林，城內私家園林的規模要小一些。

3 民宅綠化。民宅的綠化規模，遠遠小于貴族私家園林，但其綠化卻別有特色。杜甫七言絕句云：“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”由此可見宅園中花木之繁盛。唐長安人出于改善自己居住環境的單純想法，美化自家環境，客觀上促進了整個唐長安城的綠化。人們普遍在庭院中栽植樹木花草。

4.寺觀的綠化。唐代，是宗教發展的一個高峰期。唐長安城中，佛寺、道觀、女觀、波斯寺、胡祅寺林立。隨著唐朝佛教的興盛，寺院遍及全國，依附于寺院的地主莊園也大行其道。大寺院的莊園，有的上萬畝，奴仆多達數百人。這些寺觀，原來為貴族宅第，因而其中常帶有私家園林的風格。寺觀在營建時，往往都配置有一定的園林綠地，這就形成了寺觀園林。

寺觀園林包括三種情況：第一種是毗鄰于寺觀而單獨建造的園林，類似于宅第附近的宅園；第二種是寺觀內部各種殿堂庭院的綠化；第三種則是位于郊區寺觀外圍的園林化環境[12]。

園林內多種植牡丹、荷花、松竹、桃樹等具有美好寓意的花草樹木。如：慈恩寺南池即廣種荷花，“對殿含涼氣，裁規覆清沼”[13]。薦福寺內的國槐，至今仍屹立生長在小雁塔園內，已有1300余年的歷史。

牡丹在長安城中栽植較為普遍，寺觀里也是如此。《全唐詩·白牡丹》詩云：“長安年少惜春殘，爭認慈恩紫牡丹。別有玉盤乘露冷，無人起就月中看。”文獻中記載，慈恩寺有深紅色的牡丹，引得世人競相觀看，不久后這株深紅色的牡丹就被人盜掘而去[14]。若說牡丹是長安城寺觀中較為普遍的名花，那么玉蕊花則是難得的珍品。“上都安業坊唐昌觀，舊有玉蕊花甚繁，每發，若瑤林瓊樹。”[15]元稹曾專門寫有贊美玉蕊花的詩：“弄玉潛過玉樹時，不教青鳥出花枝。的應未有諸人覺，只是嚴郎卜得知。”

寺觀中不僅花草甚多，樹木也廣為栽植。其中，比較多見的有松樹、柏樹、杉樹、檜樹和桐樹。鄭谷在其《題莊嚴寺休公院》中有“秋深庭色好，紅葉間青松”的描述[16]。四季常青的杉樹，在長安城寺觀中也有種植。無可詩云：“高杉殘子落，深井凍痕生。”[17]詩句生動地描述了青龍寺中高大的杉樹上殘留的樹籽隨風而落的蕭條景象。竹子，在長安城寺觀中的栽植也較為普遍。如楊巨源以“竹風催淅瀝，花雨讓飄飄”[18]的詩句來描述興善寺的竹子。在唐長安城寺觀之中，果樹也有種植。莊嚴寺中松樹間隙，種有柿子樹，“秋深庭色好，紅葉間青松”。

四、唐長安城郊的園林綠化

在唐長安城郊，也有許多優美的園林勝地。曲江風景區，包括曲江池、芙蓉園、杏園和樂游原在內，景色宜人。唐代曲江池的水域面積廣大，“東西三里而遙，南北三里而近”[19]。池中水深波碧，加上四岸的柳杏花卉和高樓殿閣，風景十分優美。芙蓉園位于曲江東岸，是唐代的皇家花園。因其與城北的皇家禁苑遙相呼應，故有“南苑”之稱。芙蓉即蓮花，這里以水面湖色與荷花爭艷而著名。李紳有詩：“春風上苑開桃李，詔許看花入御園。香徑草中回玉勒，鳳凰池畔泛金樽。綠絲垂柳遮風暗，紅藥低叢拂砌繁。歸繞曲江煙景晚，未央明月鎖千門。”杏園、樂游原，也是唐長安人經常游玩之地，每逢早春之際，“數頃杏花開”，游人接踵而至。

唐長安城綠樹成蔭，園林草長鶯飛，池塘碧波漣漪，岸上花紅柳綠。唐都的綠化，改善了人們的生存環境，創造了大唐的長安之美，可謂“花舞大唐春”。這是大唐創造燦爛文化的基礎，是我國古代城市綠化的典范。但需要注意的是，唐長安城的綠化研究以文獻資料即唐人詩詞、筆記小說中零星的記載為主，而現在唐長安地區的考古發現已經較為豐富，應從中發掘一些重要的唐都綠化資料，如墓葬壁畫中的花草圖案，以及宮殿等遺址區地層里不被注意的植物種子殘留等，并對其作深入的研究。