孝文化融入大學生感恩教育的路徑探索

包治國 龔云鵬

（1西南石油大學機電工程學院，四川成都 610500； 2西南石油大學化學化工學院，四川成都 610500）

感恩教育是德育教育的重要內容，通過感恩教育使人認同、接受、遵守并踐行道德準則和規(guī)則。高等教育實現(xiàn)這一目標，需要實現(xiàn)教育形式和教育手段的多樣化，將孝文化融入到大學生感恩教育就是一種行之有效的方式和手段。孝文化融入到大學生感恩教育，主要發(fā)揮的是一種情感教育，仁孝就是在情感基礎上引發(fā)大學生對感恩教育的認同感，從而樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

1 孝文化融入大學生感恩教育的必要性

孝文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在傳統(tǒng)社會中是一個國家安邦興旺的基礎，是一個人安身立命的根本；在現(xiàn)代社會中是美滿和諧家庭的基礎，是構建和諧社會的根本。新時代，大力弘揚和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是“孝”文化，具有重要的現(xiàn)實意義和內在價值。

隨著信息化時代的到來，大學生可以通過越來越多的渠道獲取信息，大學生的思想深受周圍環(huán)境的影響，良好的網(wǎng)絡信息環(huán)境能夠引導大學生正確的人生觀和價值觀。但是，由于目前市場的自由開放和經(jīng)濟的快速發(fā)展，西方國家的別有用心之徒借助西方文化、普世價值觀、政治制度等通過新媒體等網(wǎng)絡信息渠道對大學生思想進行滲透和侵蝕，使當代大學生都在不同程度上存有功利思想。同時，國家面臨著社會結構的調整變動、社會利益格局的觸動轉變、社會矛盾問題的突出顯現(xiàn)，主要表現(xiàn)為社會道德滑坡、家庭美德缺失、個人品德喪失以及面臨代溝層生難以改善、學生打罵老師現(xiàn)象時有發(fā)生、子女不孝屢有發(fā)生等社會問題。我們的社會現(xiàn)在最缺乏的已經(jīng)不是物質，而是道德、文化和傳統(tǒng)的重構與弘揚。[1]因此，高校將孝文化融入到大學生感恩教育之中，有利于弘揚和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，有利于強化和提升感恩教育的說服力和感染力。

2 孝文化融入大學生感恩教育的內在機理

孝文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實質內核。高校加強仁孝文化教育，不僅是提升大學生思想意識感化，更是激發(fā)大學生感恩文化傳承。

2.1 弘揚和傳承仁孝文化是推進大學生感恩教育的內在基石

孝文化在中華傳統(tǒng)文化中內涵豐富、包容廣泛、形式多樣，具有滲透力、親和力和傳承力的文化系統(tǒng)。孝文化在封建社會包含范圍廣泛，“三綱五常”、“仁孝”、“孝道”、“孝忠”等是其主要內容，具有舉足輕重的作用。孝文化在現(xiàn)代社會中，主要表現(xiàn)為孝敬父母、尊敬師長、愛敬兄弟、尊老愛幼等社會美德范疇，也涉及到社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德四個方面，是中國特色社會主義道德建設的重要內容。由此看來，孝文化不僅是封建社會的行為規(guī)范，而且也是中國特色社會主義建設的必要內容。

孝文化所宣揚和推崇的人性“真善美”等優(yōu)秀品質，是中國特色社會主義先進文化建設不可或缺的重要內容，是中華民族精神的支撐。隨著當前物質生活的快速發(fā)展，人們在物質上得到一定程度的滿足，但是在精神生活等方面卻存在嚴重匱乏。孝文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在高校進行大力弘揚和宣傳，并將孝文化融入到大學生感恩教育之中，使其走入學生的大腦和內心，進而轉化成為一種行為約束和行為準則，為大學生的感恩教育奠定堅實的基礎。高校提出大力弘揚和傳承“仁孝”這一中華民族的傳統(tǒng)美德，對于解決社會公德、家庭倫理道德、個人思想品德中存在的缺陷問題，對于調整好社會矛盾、家庭關系、個人素養(yǎng)，促進社會和諧、家庭和睦、個人進度，推動社會發(fā)展和文明，實現(xiàn)社會的安定祥和、家庭的安居樂業(yè)是大有裨益的。

2.2 助推和強化感恩教育是發(fā)揚中華傳統(tǒng)孝文化的題中之義

感恩教育是一個系統(tǒng)教育的過程，推進感恩教育常態(tài)化、體系化和系統(tǒng)化勢在必行。高等教育階段是大學生完全社會化的重要過渡階段，承擔著幫助學生形成社會意識、甄別社會現(xiàn)象、掌握社會技能的重要職責，大學生感恩教育在此過程中發(fā)揮著不可替代的作用。[2]當前，高校高度重視對大學生的仁孝文化教育和感恩行為教育，通過課堂教育、社會實踐等多種方式強化大學生的感恩之心，進而轉化成為大學生的感恩行為。

從古至今，仁孝文化就貫穿于中華文化之中。在封建社會，“孝”是儒家思想中的一個十分重要的范疇，也是中華傳統(tǒng)文化之源和社會倫理道德之基。在現(xiàn)代社會生活中，仁孝文化主要表現(xiàn)在孝老愛親、尊崇師長、尊老愛幼。現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中以及追求自我個性的發(fā)展，父母與子女之間聚少離多缺乏溝通交流，教師與學生之間思想理念存在差異，同學與同學之間關系相處不融洽等問題時有發(fā)生。高校作為教書育人的重要陣地和場所，承擔著培養(yǎng)新一代“四有新人”的歷史使命，因此，在大學教育中將傳統(tǒng)融入到大學生感恩教育之中，是繼承和弘揚中華傳統(tǒng)孝文化的題中之義。高校應大力宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強和推進感恩教育實踐，這就需要培養(yǎng)大學生自力更生的意識和觀念，鼓勵學生積極參與勞動，在學校期間通過勤奮學習和勤工儉學減輕家庭負擔，通過溝通交流和尊敬師長增進師生感情，通過相互學習和和睦相處建立良好同學關系。

3 孝文化融入大學生感恩教育的路徑探析

孝文化隨著社會豐富的教育內容和實踐內涵，大學生群體作為國家教育的重要組成部分，特別是大學生正處在世界觀、人生觀、價值形成的關鍵時期，在這一階段將孝文化融入到大學生感恩教育之中，對大學生進行思想政治教育勢在必行。

3.1 發(fā)揮課堂育人主渠道，培養(yǎng)大學生感恩意識

課堂教學作為教授學生的主要教學方式，是教師向學生傳授知識和技能的重要渠道。立德樹人是高校為社會和國家培養(yǎng)青年學生的根本任務。目前，高校開設《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程來進一步提升大學生的思想道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，孝文化教育作為大學生思想道德教育的重要內容，更應將大學生孝文化教育融入到感恩教育的各個環(huán)節(jié)，切實將孝文化課堂教育應用到大學生感恩教育的實踐教學之中。同時，高校引導大學生學習傳統(tǒng)孝文化，加強和鞏固孝文化在大學生課堂教育中的重要地位，是提升和筑牢大學生感恩意識培養(yǎng)的主要渠道。課堂教育是大學生獲取傳統(tǒng)孝文化知識儲備、接受孝文化熏陶的最直接有效的途徑。在中國古代，歷代封建統(tǒng)治者都非常重視通過教育對孝道進行推廣。課堂教學是對大學生進行孝文化教育和感恩教育的主陣地和主渠道，課堂上可以通過情景教學和情景教學等方式對大學生進行感恩教育。另外，教師可以有目的地引入傳統(tǒng)孝道故事和歷史人物案例對孝文化和感恩教育進行闡釋，并結合當代大學生的時代特征進行世界觀、人生觀、價值觀教育，深入講述孝文化的歷史淵源和重要性，使得學生可以真正從課堂學到系統(tǒng)的傳統(tǒng)孝文化，進而培養(yǎng)大學生的感恩意識和感恩思維。

3.2 開拓社會實踐新維度，培養(yǎng)大學生感恩情感

知是行之始，行是知之成。高校要以多種形式地社會實踐模式融入到大學生感恩教育的實踐教學之中，充分發(fā)揮實踐育人的功能和效果。“感恩教育一個最重要的特點就是充分尊重大學生的主體性，注重大學生自己在道德發(fā)展過程的親身體驗，在一個動態(tài)的過程中通過大學生自己的切身體驗來主動養(yǎng)成良好的德行。”[3]實踐教學實進行大學生感恩教育的重要一環(huán)。感恩教育需要注重傳統(tǒng)文化理論教育，同時也需要進行社會實踐，讓學生以切身的體驗和感受增進對感恩教育的認識。高校要想使感恩教育真正嵌入大學生的頭腦，就要通過切身感受體驗的實踐深化認知，實現(xiàn)大學生內心真正的思想認同，進而成為大學生感恩行為的踐行者。首先，高校應鼓勵和鼓勵學生進行校園調研，使學生在調研實踐的過程中了解和掌握大學生感恩教育的現(xiàn)狀，認識到感恩教育的必要性和重要性。其次，高校應利用“感恩節(jié)”“教師節(jié)”“母親節(jié)”等節(jié)假日重要節(jié)點進行感恩教育宣傳，增進大學生感恩情感教育，觸動和感染大學生的感恩之心，鼓勵大學生大力踐行感恩行動。第三，開展仁孝文化學習實踐，通過一系列的活動教育，使廣大學生逐漸養(yǎng)成感恩社會、感恩父母、感恩老師的良好習慣。

3.3 創(chuàng)建仁孝教育新模式，引導大學生感恩行為

仁孝文化是大學教育必不可少的內容。高校大力弘揚傳統(tǒng)仁孝文化，繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，在大學生感恩教育中把仁孝教育作為重要內容，創(chuàng)建具有傳統(tǒng)仁孝與時代特色相結合的教育模式，喚醒廣大青年的孝心。仁孝教育是人們在日常生活中形成的行為習慣，是被大多數(shù)人能夠接受的，具有一定的約束作用。當前，高校應依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化撰寫仁孝故事，用亙古不變的真理、悠久傳統(tǒng)的方式講好中國故事，傳遞社會正能量。

仁孝文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，是中華民族的寶貴財富，尊崇孝道更是踐行社會主義核心價值觀的重要途徑。高校應充分挖掘和利用仁孝文化資源，以仁孝凈化大學生的思想和心靈。同時，“孝悌文化的傳承與感恩意識的培育是相輔相成的，對于高等教育從業(yè)者而言，在大學生群體中規(guī)劃設置相關課程及開展相關活動，強化孝悌文化傳承以及感恩意識培育，可以有效提升大學生的人文素養(yǎng)。”[4]