淺析英美文學(xué)作品中女性人物形象

胡二娟

（三門(mén)峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南三門(mén)峽 472000）

“女性”一詞自產(chǎn)生便備受關(guān)注，男女之間的平等問(wèn)題、女性獨(dú)立問(wèn)題，一直是近代西方國(guó)家最突出的時(shí)代特征之一，也是英美文學(xué)作品中著重關(guān)注的話(huà)題。女性主題的作品不僅是時(shí)代文學(xué)的新類(lèi)型，還是那個(gè)時(shí)代社會(huì)的縮影，有著自己的發(fā)展歷程。女性主義的傳播和女性地位的提高，使得社會(huì)女性群體獲得了更多的自由和尊重，時(shí)代在進(jìn)步，文學(xué)作品的女性形象也在不斷豐富。通過(guò)對(duì)女性形象的刻畫(huà)，英美文學(xué)將發(fā)展期間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)生活反映給世界，在此領(lǐng)域英美文學(xué)創(chuàng)造了不可忽視的功績(jī)。

1 英美的文學(xué)作品中女性形象的發(fā)展歷程

1.1 文藝復(fù)興時(shí)期

文藝復(fù)興時(shí)期是以人文主義為主的思想解放時(shí)期，在人們思想不斷開(kāi)放的同時(shí)，長(zhǎng)期在父系社會(huì)中被忽視、被剝奪、被壓榨的女性受到重視，社會(huì)地位在文學(xué)復(fù)興時(shí)期開(kāi)始得到提升，女性開(kāi)始希望獲得自由，在這樣的背景下，女性主題的文學(xué)作品出現(xiàn)并盛行。在文藝復(fù)興時(shí)期以前，女性在文學(xué)作品中的形象都是相對(duì)軟弱的，不管是身份高貴的貴族還是出生貧賤的平民，女性形象的地位都要比男性形象的地位低一等，她們總是附屬于男性的，她們被束縛在文學(xué)作品的牢籠里，更加被束縛在男性社會(huì)的牢籠里。而與近代之前文學(xué)作品中女性形象形成對(duì)比的則是文藝復(fù)興時(shí)期鮮活生動(dòng)的、具有反抗精神的女性形象。受人文主義的影響，女性渴望解放，渴望獲得社會(huì)的獨(dú)立和個(gè)人的自由，在時(shí)代精神的引導(dǎo)下，文學(xué)作品中的女性角色大多都具有反抗社會(huì)和現(xiàn)實(shí)的精神、為了愛(ài)情奮不顧身的勇氣和正直善良的美好心靈。在此期間最具有代表性的則是英國(guó)莎士比亞的作品，在莎士比亞的筆下，青年女性都是表里如一的、美好的形象。例如著名的《羅密歐與朱麗葉》，朱麗葉有著善良的心靈，在遇到愛(ài)情時(shí)能夠拋開(kāi)家族恩怨依然追隨愛(ài)情，用自己的生命來(lái)表達(dá)自己對(duì)這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和反抗，對(duì)自由愛(ài)情的追求。但在此期間仍舊存在一些比較舊社會(huì)女性的夸張化形象，類(lèi)似《麥克白》中的麥克白夫人，她擁有著極高的社會(huì)地位和財(cái)富，但她的人性卻是丑陋的，貪婪、永不滿(mǎn)足、縱欲過(guò)度，她是追求自由、權(quán)利平等的代表，但也在權(quán)利和欲望的膨脹下，淪為欲望的奴隸，成為一個(gè)殘暴狠毒、更甚于男性的女性權(quán)力者。這樣一種正能量和一種負(fù)面的形象對(duì)比使得這一時(shí)期的女性形象都更具戲劇性[1]。

1.2 浪漫主義文學(xué)時(shí)期

18世紀(jì)末19世紀(jì)初是歐洲政治性質(zhì)發(fā)生巨大變革的時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)在啟蒙思想之后迅速掌權(quán)，政治環(huán)境的變革影響了文化創(chuàng)作的走向，西方文學(xué)史就此進(jìn)入浪漫主義文學(xué)時(shí)期。對(duì)比文藝復(fù)興時(shí)期，浪漫主義文學(xué)時(shí)期的女性形象都更為接地氣一些，人物性格更符合社會(huì)女性的性格。例如英國(guó)的小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》，通過(guò)對(duì)伊麗莎白被上層富貴子弟達(dá)西求婚的一系列發(fā)展來(lái)塑造伊麗莎白這一女性形象，她雖出身地主階級(jí)，但卻有一定的獨(dú)立意識(shí)，在面臨達(dá)西的求婚時(shí)，她會(huì)思考婚姻中女性的地位。盡管最后伊麗莎白還是屈服于現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)婚姻生活中真正的男女平等，但已是那個(gè)時(shí)代下女性追求自由的主要代表[2]。

1.3 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)時(shí)期

西方資本主義取得根本性勝利之后，哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)等學(xué)科也迅速發(fā)展，得到廣泛傳播和繁榮的時(shí)機(jī)。也是在這種背景下，文學(xué)作品中受到了唯物論和辯證法等學(xué)科的影響，出現(xiàn)了批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，并在當(dāng)時(shí)時(shí)代所趨之下成為主導(dǎo)的題材。這一時(shí)期女性自我意識(shí)得到完全的覺(jué)醒和釋放，相較之前兩個(gè)時(shí)期來(lái)說(shuō)，女性精神有了明顯的進(jìn)步，文學(xué)作品中的女性形象較之前也有很大的突破。《簡(jiǎn)?愛(ài)》中簡(jiǎn)愛(ài)的個(gè)性就與以往其他文學(xué)作品中的女性人物形象不同，她雖然出身低微，也沒(méi)有美麗動(dòng)人的外貌，但她追求自由和個(gè)性解放、堅(jiān)定夢(mèng)想，對(duì)待不公平的事情有較強(qiáng)的反抗心理并且付諸行為，她比伊麗莎白更為成功的是，她完成了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)了真正的女性獨(dú)立。

2 英美的文學(xué)作品中女性人物的形象特征

2.1 獨(dú)立性

英美文學(xué)作品中的女性形象自文藝復(fù)興時(shí)期起便往獨(dú)立女性的形象靠近，在時(shí)代進(jìn)步和文學(xué)發(fā)展的過(guò)程中更加突出女性角色的獨(dú)立性。獨(dú)立性在文學(xué)作品的女性形象身上不僅表現(xiàn)為具有強(qiáng)烈男女平等的思想，部分作品還使女性人物在體型上相對(duì)壯碩一些，甚至在某些方面是超越男性人物的，從中突出女性角色地位的提高。美國(guó)作家維羅尼卡?羅斯的《分歧者》，在作品中作者將未來(lái)的芝加哥人類(lèi)分為五大派，每個(gè)人根據(jù)自身具備的特質(zhì)進(jìn)入相對(duì)應(yīng)的派別。而女主人公特麗絲與常人不同的是她身兼三種特質(zhì)，她與世界上的其他人不同，想法也與世界默認(rèn)的規(guī)則不同，她是個(gè)實(shí)實(shí)在在的分歧者。她不服這個(gè)世界將人分門(mén)別類(lèi)歸入門(mén)派的做法，堅(jiān)持不與世界一致，保持自己獨(dú)立的個(gè)性和自由。在世界趨同的形勢(shì)下，保持自我是一件很難堅(jiān)持下來(lái)的事情。

2.2 時(shí)代性

時(shí)代性是英美文學(xué)作品中女性人物形象突出的特征之一，是女性角色與當(dāng)時(shí)社會(huì)的關(guān)系。時(shí)代性是指可以通過(guò)文學(xué)作品中塑造的女性人物形象來(lái)推斷當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀、風(fēng)氣和女性地位的高低等等。如英國(guó)著名文學(xué)作品《呼嘯山莊》，女主人公凱瑟琳處于一個(gè)父權(quán)社會(huì)，女性人物在那個(gè)時(shí)代沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權(quán)和決定權(quán)，不被允許自由地進(jìn)行自我表達(dá)，這些可以從《呼嘯山莊》中凱瑟琳從小被哥哥欺負(fù)、父親虐待可以看出，凱瑟琳在家中的地位低下，沒(méi)有權(quán)利，但是凱瑟琳不屈服于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，她不斷地追求獨(dú)立，在家里的獨(dú)立、在愛(ài)情里的獨(dú)立、在時(shí)代中的獨(dú)立。即使最終凱瑟琳選擇了與林頓結(jié)婚，無(wú)奈下接受了社會(huì)制度的壓迫和束縛。這就是那個(gè)時(shí)代女性人物的真實(shí)寫(xiě)照，她們的女性意識(shí)被喚醒，思想追求女性獨(dú)立和女性解放，但是歸于社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，大部分女性仍舊無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)和堅(jiān)持。這既是《呼嘯山莊》的凱瑟琳，也是那個(gè)時(shí)代的女性人物[3]。

2.3 個(gè)性鮮明

個(gè)性鮮明是英美文學(xué)作品中最明顯的特征，每一個(gè)女性人物都有著突出的個(gè)性特征，使得文學(xué)作品在思想和內(nèi)容上得到提升，人物形象更加鮮明，留給讀者的印象更為深刻。英美文學(xué)中塑造女性人物的性格一般從人物在事情、自由和愛(ài)情三個(gè)方面的想法和態(tài)度展現(xiàn)出來(lái)。如《戀愛(ài)中的女人》中厄休拉和葛珍兩個(gè)女性具有明顯不同的個(gè)性，他們?cè)趯?duì)待戀人的時(shí)候表現(xiàn)出來(lái)的是不同的個(gè)性，厄休拉身為一個(gè)女教師，有一定獨(dú)立的職業(yè)，她追求不斷改進(jìn)自我和自由，堅(jiān)定的性格使得她與伯基的感情取得了相對(duì)較好的結(jié)局；而葛珍雖然也是一個(gè)勇敢、堅(jiān)定、獨(dú)立的女性角色，但她個(gè)性偏于張揚(yáng)，對(duì)于自我的決定義無(wú)反顧，對(duì)于結(jié)局的敢于承受，在那個(gè)時(shí)代是與其他社會(huì)女性有所不同的，這也是勞倫斯既渴望得到的女性形象但又無(wú)法面對(duì)的事實(shí)。

2.4 自我意識(shí)

英美文學(xué)作品中的女性形象都有著強(qiáng)烈的自我意識(shí)，每個(gè)人都想成為自己命運(yùn)的主宰，決定自己的事情，這是女性自我意識(shí)的覺(jué)醒。比如英國(guó)小說(shuō)《島》，以佩特其斯家族三代中四位女性人物對(duì)抗家族麻風(fēng)病史的故事來(lái)塑造人物形象。這四位女性從一開(kāi)始接受命運(yùn)的安排到開(kāi)始主動(dòng)反抗再到最后戰(zhàn)勝疾病，展示了這四代女性在旁人異樣的目光中實(shí)現(xiàn)自我蛻變的過(guò)程，是女性自我意識(shí)的覺(jué)醒[4]。

2.5 反抗性

反抗是女性獨(dú)立和自我意識(shí)覺(jué)醒的直接表現(xiàn)，是近年來(lái)英美文學(xué)熱銷(xiāo)的賣(mài)點(diǎn)之一。美國(guó)作家蘇珊?柯林斯的作品《饑餓游戲》中凱尼特斯這一形象則是新型文化中女性人物形象的代表。凱尼斯特集美貌、智慧和勇氣于一身，她為救妹妹英勇決定參加一項(xiàng)生死未定的“饑餓游戲”。凱尼斯特在游戲中表現(xiàn)出來(lái)的勇氣和智慧是反抗精神的反映。

3 英美的文學(xué)作品中女性人物形象的整體走向

3.1 代表社會(huì)文化

縱觀文藝復(fù)興時(shí)期以來(lái)的英美文學(xué)作品，女性人物的塑造越來(lái)越成功，更受讀者歡迎，特別是與傳統(tǒng)女性形象能夠形成鮮明對(duì)比的角色，就如《饑餓游戲》中的凱尼斯特，既有美貌又有勇氣，還有著高于年齡的成熟，這些女性特性使得凱尼斯特表現(xiàn)出與統(tǒng)治階級(jí)相對(duì)抗的力量，是女性角色的轉(zhuǎn)變，也是當(dāng)前英美社會(huì)主流文化的表現(xiàn)。文學(xué)作品中那些具有獨(dú)立意識(shí)、自我意識(shí)和反抗精神的女性形象，恰恰是英美主流文化中強(qiáng)調(diào)的因素，具有較強(qiáng)的時(shí)代特征。

3.2 能力型女性形象的塑造

當(dāng)前英美文學(xué)作品中反映的女性人物形象大多都個(gè)性大膽、率性獨(dú)立、智慧過(guò)人，與英美國(guó)家長(zhǎng)期以來(lái)追求女性獨(dú)立和個(gè)性解放的思想運(yùn)動(dòng)是一致的。能力型的女性形象主要表現(xiàn)在有些女性形象具有強(qiáng)健體魄的特征，這是為了更好突出追求男女平等的觀念，改變女性固有的軟弱形象，以外在的身體力量加強(qiáng)女性形象的力量。

4 結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)對(duì)英美文學(xué)作品中女性形象發(fā)展歷程的分析，我們可以看到隨著時(shí)代的變化和進(jìn)步，女性形象也有所不同。女性形象在社會(huì)背景和主流文化的影響下呈現(xiàn)出的是當(dāng)時(shí)社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治和文化環(huán)境，女性形象成為文學(xué)作品中的主要人物，也稱(chēng)為社會(huì)的縮影。