劉 欣,潘旭燕
(1.山西大同大學,山西 大同 037009;2.中國人民大學信息學院,北京 100872)
家風自古以來就代表著一個人在生活中價值觀念和生活態度,家風的形成需要一段長時間的積累,不僅僅是在當下具有價值,同時也會對下一輩的人造成深刻的影響。家風既有潛在價值,又有明確的道德使命感,良好的家風對于當代大學生具有極其深刻的教育性、傳承性、指導性。良好的家風通過不斷的繼承和發展,對于當代大學生的價值觀具有深刻的穩定性。優良的家風在中華民族悠久的文化傳統中添上了極其濃重的一筆。如著名的《顏氏家訓》《曾國藩家書》以及“孟母三遷”的典故等。優良家風對一個人的成長有著極其重要的決定作用,以上的典故可以明確的告訴我們,家風不正則人不正,上梁不正下梁歪也說的這個道理,調整好家風的規則與氛圍,可以更好地引導我們健康的成長。
中華民族的文化歷史淵源流長,熱血強烈的家國情懷,家風擁有廣闊的發展空間和傳承空間,豐富的發展內涵極具深思意義,是中華民族優秀文化的一部分,近些年來關于家風的研究有了一系列的突破成果,總的概括來說,家風不僅僅包括家規,而且還包括家族文化和價值觀三個方面。北京大學張頤武教授認為中國家風主要傳承倫理價值觀[1]。學者周春輝認為家風集中體現了家庭或家族的核心價值觀念和行為準則[2]。家風通過個體成員的嚴格遵守,身體力行而營造出倫理氛圍,在涉及家庭教育和家庭成員關系上優良家風往往具有共通性,是家庭或者家族內部成員所遵守的倫理準則。
家風一詞近些年來好像不怎么被人們關注,但它依然影響著我們每個人的生活態度,隨著時代的進步和發展,我們更要重視家風對當代大學生的影響。作為傳統文化中重要的一部分,優良的家風在樹立正確的價值觀上依然具有積極的借鑒作用。
根據大數據顯示,經濟迅速的發展引發了大學生一系列的對其他方面的價值的選擇,很大程度上都取決于價值觀的正確取向。最近幾年,大學生因為錯誤的價值觀發生危及他人財產與生命的事件層出不窮。所以把大學生錯誤的價值觀扼殺在搖籃里是我們現在的首要任務,也正因如此更顯得正確的價值觀尤為重要。優良的家風對一個人價值觀的影響是巨大的。在個體的價值觀的萌芽期、發展期、成熟期都扮演著不可替代的重要角色。
在價值觀萌芽期,一方面,家庭教育承擔教育的啟蒙作用,家風則是其具體呈現的方式,認識理性的世界,萌生最初的價值觀;另一方面,家風精神融合到教育領域之中,會形成豐富多彩的價值取向,這種價值取向為價值觀的萌芽提供了精神動力。在良好家風下成長的人很少能被物質利益所迷惑,因為家風終會貫穿一個人的一生,成為主導我們看待世界的一種態度,能夠指引我們做出正確的選擇。在價值觀的啟蒙階段,家風的作用十分明顯,家風加速了個體價值觀的萌芽,所以價值觀是始于家風。家庭教育的功能就是可以讓你從無知變得理性有知,擺脫掉低級趣味,追崇價值,完善自我,體現自我的價值觀。從出生到牙牙學語,不斷學習,不斷提出疑惑,而這些大多數是從父母的口中得到的答案的,在解決困惑時,個體自身的價值觀得以體現。優良的價值觀在價值觀形成的萌芽期具有強大的催化作用,是一種巨大的推力。家訓家規就是價值觀的形成的最有力的約束,也是價值觀的最初積累,家訓家規就是一個家庭或者家族的生活態度和生活方式以及最終沉淀下來的行為規范和道德準則。這些準則經過家規的約束內化成了價值觀并完成了最初的積累。促發價值觀形成的就是家風的傳承熏陶和約束。優良家風所傳承下來的傳統理念和核心,是當代大學生家庭文化建設的內在基礎和精神支柱。
當代大學生在價值觀形成的初期,由于自身經歷的事情比較少,對于一些事物的辨別和判斷的能力不夠高,在做一些判斷和決定時,非常容易受到外界因素的影響,做出錯誤的判斷,大學生群體就是最具代表性的受害群體。在紛繁復雜的社會環境下,能夠做到不被物質利益所誘惑,就需要有良好的價值觀來培養。優良家風作用正如你身處北極或者南極時看到的啟明星,可以指引你正確的方向,潛移默化中,這種做事方式和風格就會形成你的價值觀。優良的家風不僅可以指導你正確的價值觀,在困難和挫折面前,還有激勵自身向前邁進的作用。在理性與感性面前,優良的家風可以引導自身客觀地去評判事物,根據客觀規律做出最基本的判斷,避免自身感情用事,造成不良后果。優良的家風具有深刻的指導意義,就好比是千里馬遇到了伯樂,能促使你形成自己的獨立人格,并在未來讓你游刃有余地施展自己的價值。優良家風具有激勵作用,優良家風通過個體之間的交流互動中得到了很好的傳遞。在個體的發展期,親人的鼓勵和支持也會影響你內心的堅定,這種堅定會加深價值觀的存在,并會通過鼓勵被放大,絕不能掉以輕心。
在價值觀形成的最終階段,優良家風作用表現在防止個體偏離方向和誤入歧途。優良家風在個體價值觀形成的過程中具有特殊的重要意義。家風與在學校中學到的知識不同,知識是通過教授完成,家風的形成是在自身日常生活當中,通過言傳身教獲得的,這種價值觀念是伴隨自身整個成長過程的,同時也是在學校里無法學到的。從我們出生的那一刻,就伴隨著家風的熏陶。你出生在什么樣的家風的家庭,就會被什么樣的家風所影響,甚至我們直接可以通過家庭的教育和培養來判斷你未來的樣子。理想與現實的差距有時會讓自己對自己的堅持以及多年形成的內在的價值觀產生疑惑和質疑,不同的選擇會成就以不同的人生,當你沉浸黑暗無法自拔時,優良家風是你突破黑暗沖向光明的助力劑,是柳暗花明又一村的興奮和激動,可見優良家風的重要性。優良家風是個體已經滲入血液里的文化,是人們精神的“避風港”。良好的家風能夠引導人們端正生活態度與思維觀念,通過價值觀的理性判斷來進行正確的行為,面對外界的挫折和理解偏差。優良家風的內涵是價值觀的內在靈魂,在靈魂面前,穩定良好的價值觀具有持久彌堅的作用。
價值觀是在漫長的成長過程中慢慢確立起來的,是個人對事或人或物,對自己的行為結果的意義,作用和意義性做出的綜合評價。是對判斷是非,明辨善惡做出的綜合性判斷,為個體行為提供了原則和標準。隨著時代的進步和發展,我國的社會經濟結構與時俱進,發生了很大的變化,對當代大學生也提出了更多的新要求。如何培育社會和祖國需要的當代大學生,首先需要樹立良好的價值觀。
第一,復雜多樣化。當代大學生的價值觀密切的跟隨著社會經濟的變化而變化,具體表現為:大學生群體對同一事物的價值判斷具有廣泛的多樣性,而且隨著年齡的增長和自身對于事物理解的增加,可能導致大學生群體在不同時期,對同一事物做出不同的價值判斷。大學生受教育程度相同,但是由于每個人都是獨立的個體,對事物的看法會存在自己的看法和理解,所以在價值觀水平和標準上會出現參差不齊的狀況。
第二,價值主體傾向于個人。在價值觀念與追求中,大學生會更加專注于自我的提升和發展,價值觀也更傾向于向自身獨立和自由邁進。在更多關注自身提升階段,他們的價值觀往往具有典型的利我主義,在考量社會利益與自我利益時,更多的是考慮到能為自身帶來的利益和價值,缺乏奉獻的精神。
第三,用實用主義進行價值評價。當代大學生更多的是以自我生活需要為標準去評判一個事物的好壞,以自我為中心。大學生是我國未來發展的中堅力量,我們更加應該關注到他們價值觀的培養,讓正確的價值觀念真正融入到他們的生活當中。
1.個人主義嚴重
個人主義在當代大學生群體中十分明顯。在西方“人本主義”觀念的影響下,大學生并沒有正確的理解其中的含義,不是只有對自己有用的才具有價值,這具有很大的片面性,如果這種片面性勢力獨大的時候,就會導致過度強調自我利益,利我主義,把家國情懷拋擲在腦后。甚至會漠視集體利益,在權衡自身利益與集體利益,甚至在權衡自身利益和國家利益當中,選擇自身利益,嚴重缺乏社會責任感。
2.理想信念模糊
理想信念是大學生三觀形成的集中體現。社會中的腐敗貪污現象屢禁不止,使大學生對此內心產生動搖,破壞了理想信念在其心中的地位。良好的家風對于大學生理想信念的形成具有極其深刻的指導作用,而且這種理想信念一旦在頭腦中形成,便能產生無窮的力量。
3.對社會發展前景認識不足
就目前來看,我國還是處于社會主義發展初級階段,中國共產黨在解決了外寇侵犯和民族統一后,正在引領全國人民向共同富裕發展,共同建設社會主義新社會。部分學生由于缺乏歷史認知,以及我國前景發展的某種不確定性,使他們對我國現階段的發展有所曲解。
隨著時代的進步和發展,家風的傳承必須與時俱進。我們要深刻理解,家風作為一種精神觀念,是指導我們做事的方法,我們要根據事情的具體情況作出合理的選擇,不能把家風當做教條主義固化發展。在社會的不斷進步和發展中,我們要結合時代特點,不斷給家風注入更多的優良的元素,讓良好的家風能永遠緊跟時代步伐,更好地塑造時代所需要的大學生人才。
良好家風是經過長時間積累凝聚在我們自身心中的精神力量。無論做什么事,都要審視自己的行為是否會傷及到其他人的利益,嚴格要求自己。良好的家風是融進我們自身的價值觀,每當我們做出決定時,良好的價值觀會驅使我們作出更有利于集體事業發展的選擇,不會使自身因為個人利益而放棄集體利益。當代大學生不僅要把家風謹記在自己心里,更要將家風落實到行動中去,用自己的實際行動不斷加強自身的價值觀。
我們不僅要將家風踐行到自己的行動中去,也要更好的對自己的行為做到自律自行。中國傳統文化中對于自省、改過、慎獨等都非常重視,“日三省吾身”、“過則勿憚改”、“君子慎其獨”,這些思想,都對我們更好的塑造自身的價值觀具有深遠的影響,有力地促進了中華民族價值觀的形成和發展。在大學生價值觀的培養中,應當積極引導大學生自覺地養成自律自省的意識,勇于反省自己的思想和行為,明辨是非榮辱,自覺加強自我約束,使優良的家風成為他們主動的人生追求。