徐州地域文化在校本課程建設中的應用研究

許霽

（江蘇省聯合職業技術學院運河分院，江蘇徐州 221300）

習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出“中華傳統文化是我們最深厚的軟實力”。孔廟之行，習近平直言中央高度重視中華優秀傳統文化。中央高層多次強調中華傳統文化的歷史影響和重要意義，并提出要賦予傳統文化新的時代內涵，反映了政府對文化建設的重視及以精神力量推動社會健康發展的決心。

2014年教育部頒發《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》,提出要加強中華優秀傳統文化教育，鼓勵各地各學校充分挖掘和利用本地中華優秀傳統文化教育資源開設校本課程。2017年中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發 《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，第一次以中央文件形式專題闡述中華優秀傳統文化傳承發展工作。政府發文推動通過學校教育繼承和弘揚優秀傳統文化,為學校進行傳統文化的繼承與發展奠定了理論基礎。

徐州市政府也極為重視地方傳統文化的繼承、保護與發展。政府于2007年推進了《徐州市人民政府關于進一步加強公共文化服務體系建設的意見》，并在2013年啟動徐州漢畫像石解密體驗館建設，完成徐州市非物質文化遺產館和非物質文化遺產網站建設，還集中建設了“徐州漢文化景區”精品文化產業帶。市政府的文化資源保護給我們學習傳統文化打造了更寬廣的平臺。

順應國家政策進行地域文化視野下的校本課程研究與實施既能夠傳承弘揚和提升徐州地域文化,還有利于緩解學生與課程的對立，引領學生回歸生活。

但在國家政策的大力支持下，經檢索可見徐州地域文化走入校本課程的開發和實施卻處于極不完善的階段,研究論文和校本課程教材很少。

1 研究現狀

1.1 全國研究現狀

筆者在中國知網檢索，校本課程的相關研究共計15 096篇，有關地域文化的研究論文有18 624篇，且研究范圍都較廣，程度都較深，改變了“校校同課程，師師同教案，生生同書本”的大一統局面，為地域文化走入課堂打下了扎實的科研基礎。

但真正把地域文化融入校本課程的研究2005年至今只有98篇論文，其中偏于理論的資源開發和文化研究分別有 21篇、11篇，占比 21.4%、11.2%，共33.6%，課程開發和建設類論文21篇，占比21.4%，所以在地域文化視野下的校本課程融入課堂的實踐如何，存在哪些問題，如何長足發展，目前研究不算多。

1.2 徐州研究現狀

針對徐州地域文化的40篇論文中只有4篇結合了校本課程的開發。分別是楊修紅《徐州漢畫像石在美術史課程教學中的資源開發》、陳洪仁《徐州如何進行鄉土文化校本課程的開發》、劉銘《徐州市區中小學校學唱地方戲曲現狀調查與研究》、王莉《以徐州漢畫像石為資源的校本課程建設》。還有一篇孫杰的碩士論文《“徐州本土文化”地方課程的開發與實施研究》是針對徐州本土文化與地方課程而非校本課程的研究。另有徐州市新課程地方教材編寫組編寫的小學校本課程教材《楚風漢韻》，徐州一中編寫的高中校本課程教材《自古彭城列九州》，是很好的徐州地域文化校本課程教材，但實踐效果如何，目前尚無研究。

2 研究意義

2.1 有利于徐州地域文化的傳承

近年來，徐州不斷加大文化保護和文化建設的力度，但仍有一些具有歷史文化價值的古跡在快速工業化和城市化的過程中遭拆除改造，如戶部山上的明清古民居，僅留存了幾幢保存完好的傳統民居，留下了難以挽回的傷痛和遺憾。一些珍貴的文化遺產也正面臨人走技失、人亡歌息的現狀,如豐縣糖人供、邳州喜床畫、沛縣梆子等，因此對徐州歷史文化的保護和傳承刻不容緩。將徐州地域文化融入學校課程，讓學生在常態化途徑下了解徐州的歷史和文化，進而廣泛傳播和傳承十分必要且意義重大。

2.2 能夠促進徐州地方經濟文化的建設

地域文化是一種潛在的地方資源,隱藏著許多經濟發展點和社會進步的推動力,對學生進行地域文化教育,無疑是對地方資源的開掘、重視和宣傳。因此,開設地域文化校本課程,具有產業意義的社會效果,為推動該地區的社會進步與經濟文化的發展起著重大的作用。

2.3 有利于豐富教育內容，建設開放有活力的課程

徐州地域文化融入校本課程的實踐，讓教學內容不再遙遠而有隔閡，能隨時隨地領略文化的魅力；讓教學空間不再局限,而是可以身臨其境感受歷史的發生，有助于實踐教學的實施和教學改革的推進，使課程更加真切可感,從而創建生命化課堂。

2.4 有利于學生人文素質的提高

將有實情實景的徐州地域文化融入到校本課程中，通過文獻閱讀、交流討論、參觀體驗、田野調查等多種方式，引導學生去感知徐州城市精神的特質，探尋徐州傳統文化的時代價值，不僅可以幫助學生增長人文知識，還有助于培養學生對地域文化的熱愛，實現人文綜合素質的提高。

3 基于徐州地域文化的校本課程開發與實踐探索研究

3.1 徐州地域文化校本課程開發可行性分析

3.1.1 徐州地區文化資源豐富

徐州，有項羽劉邦的楚漢之爭，有呂布射戟臺，有彭祖高壽八百的傳說，有慘烈的淮海戰役等。在歷史文化的滋養下徐州產生了多種藝術文化，如邳州喜床畫、跑竹馬，睢寧大鼓，豐縣墜子，沛縣梆子、武術，還有習主席親自購買的徐州手工編織香包等，這些優秀的傳統文化積淀了深厚的課程資源,有利于校本課程的開發與實施。

3.1.2 學生的需求

深受地域文化熏陶和潤澤的莘莘學子，在情感、思維、習慣等方面早已留下地域文化和城市精神的烙印。因此，在校本課程中適時怡當地融入徐州地域文化，不僅能讓本地學生倍感親切和自豪，也會使學習、生活于斯的外地學生產生親近感、認同感和文化歸屬感，進而更好地融入徐州、建設徐州。

3.2 徐州地域文化校本課程開發的總體目標

3.2.1 學生情感、態度、價值觀發展目標

學者朱向紅曾說，感受本土文化的深厚和源遠流長的特點，更有利于學生熱愛家鄉、熱愛家鄉文化以及為家鄉做貢獻的情感。徐州地域文化校本課程傳遞了徐州地方的民聲、風情、色彩，能讓學生們切實體會到與這個地方血脈相容，課程設置應包含激發學生熱愛家鄉文化，形成健康價值觀的目標。

3.2.2 文化遺產傳承的知識性目標

徐州地域文化校本課程主要是讓學生從徐州文化的淵源開始來重新認識本地文化的歷史由來、神話、民俗、藝術、禮儀等，從而促進學生對本地文化的自身理解和認知。

3.3 徐州地域文化校本課程開發的基本原則

3.3.1 教育性原則

地域文化內涵廣泛，包含山川地理、歷史遺跡、風俗民情、民間藝術等，教育教學資源豐富，但在融入課程時,應甄選能夠體現中華優秀傳統文化特質，符合課程教育功能的內容。

3.3.2 體驗性原則

我們要激活地域文化的生命力，使校本課程的開發充滿活力。以邳州地區的紙塑獅子頭為例，為了發揮校本課程開發的生命力，我們可以把開發的重點放在紙塑手工技藝的保存與發展上。教師可以帶領學生參觀民間藝人的紙塑獅子頭制作，師生共同學習制作，親自體會參與制作傳統工藝的感覺，體會傳統手工文化技藝的魅力。

3.3.3 趣味性原則

很多學生認為傳統文化距離現實生活很遙遠，枯燥無味，因此在立足地域文化開設校本課程時我們應告別“無趣”，力求“有趣”，選擇符合學生心理特點認知特點的課程資源。

3.4 徐州地域文化校本課程開發的路徑

3.4.1 甄選優質資源,開發校本教材

如通過漢畫像石的欣賞、評述感受徐州兩漢文化流淌出的博大精神，促進美術教育的資源整合，并為地方文化產業打造品牌提供參考。再如將淮海戰役編入教材，引入課堂，傳承淮海戰役精神中蘊含的徐州紅色文化等。

3.4.2 借助地域條件,開展實踐教學

將地域文化融入課程可以開展靈活多樣的實踐教學活動。如帶領學生實地參觀歌風臺，在歷史的現場真切感受劉邦《大風歌》的意蘊；安排學生進行民間文學的采風活動，采集整理在徐州地區流傳的諺語、歌謠、民間故事等；組織學生開展徐州地域文化保護和利用方面的田野調查，鍛煉學生收集信息和接觸社會的能力。

3.4.3 營造濃厚的學術氛圍

課程的建設與科學研究密切聯系,課程開發以科學研究為先導,以科研成果為基奠。地域文化原本是以一種零散的、粗放式的原始存在形態存在的,因此作為一門校本課程的開發就必須對其進行科學的、嚴密的系統化歸納、整合。

3.4.4 評價方式多樣化

徐州地域文化校本課程的實施包括綜合實踐活動課程，所以不能局限于傳統的閉卷式考核方式，而應呈現多樣化的評價方式。教師要注重學生在課程過程中的表現，評價學生在參與徐州地域文化課程中的態度，學生提出問題、分析問題以及解決問題的能力，學生對研究方法與自學方法的掌握程度。