在心中修籬種菊

陳魯民

白落梅《你若安好，便是晴天：林徽因傳中》中有一句經典的話：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。”此言頗有禪意，深得我心，不由得也想多說幾句，湊湊熱鬧，續個狗尾。

在心中修籬種菊，乃隱士之風。“小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝”，是道家哲學思想。意即閑逸瀟灑的生活不一定非要到林泉野徑去才能體會得到，更高層次隱逸生活其實是在都市繁華之中，在心靈凈土修籬種菊，獨善其身，找到一份寧靜與淡定。

修籬種菊，源于陶淵明的名句“采菊東籬下，悠然見南山”，他是個真正的精神上的隱者，可也并不執意非住在深山老林去茹毛飲血不可。棄官不做后，他就直接歸隱田園，每日里耕讀，飲酒，寫詩，自得其樂，甘之若飴，成了中國第一位田園詩人，開創了田園詩一派，被后世稱為“古今隱逸詩人之宗 ”。可見，真隱者在哪里都能隱得住，隱得長久，因為他們都善于在心中修籬種菊;而那些假隱者即便住進終南山的洞子里，也日日惦記著朝堂魏闕，盼望著像盧藏用那樣走通終南捷徑，升官發財，做“隨駕隱士”。

“暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。”如果有菊在東籬下可采，有南山悠然可見，固然是得天獨厚，浪漫瀟灑，令人向往;若沒有這個條件，身處鬧市，蝸居斗室，甚至關在不見天日的大牢里，同樣也可以在心里修籬種菊，悠然南山，獲得心靈的寧靜和淡定。曼德拉在南非監獄關了二十七年，始終心態不變，神清氣朗，每日看書寫作，磨礪心志，終于撥云見日，走出牢籠，大顯身手，叱咤風云，書寫了人生的輝煌。這也就是“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏”的道理。

菊愛秋風喜陽光，在心中修籬種菊，就要心存陽光明媚，胸懷清風明月。大儒王陽明，一生光明磊落，追求良知，立德立功立言，從陽光少年做到陽光青年、陽光中年，直到臨死仍是“此心光明，亦復何言”。這個偉男子也是愛花之人，他的名言“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂;你來看此花時，則此花顏色一時明白起來”，500多年了，還沒有幾人參透此言。

菊性恬淡，太肥的水土難以生養;菊傲秋霜，不喜生在熱鬧之地。因而，淡泊名利之人，看輕身外之物，視金錢如糞土，富貴于我如浮云，才能在心中修籬種菊，蓄蕾開花。倘若心中滿是金錢物欲，被名韁利鎖捆得死死的，每個細胞都浸透了肥油，每條血管都布滿污垢，心房那丁點地方擠得滿滿當當，哪還有地方去修籬種菊？“人為物累，心為形役”，是生活的最大悲劇，稀里糊涂就交代了一輩子。

“寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風”，菊是有性格的花，孤傲清高，不落流俗，霜越大越要怒放，即便最后僵死枝頭，也絕不萎謝于地，是故躋身梅、蘭、菊、竹四君子行列。菊喜平和，最忌戾氣，只有放下仇恨，才能在心中修籬種菊。那些天天生活在仇恨中的人，處心積慮地算計他人，睚眥必較地報復他人，時時備受煎熬，度日如年，只會在心中播種蒺藜和毒刺，扎痛別人也扎痛自己。

“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”東晉以后，“東籬”便成了菊花的別稱，誠如林妹妹所言“一從陶令平章后，千古高風說到今”。欲在心里修籬種菊，需要有仁義的土壤，愛的氣候，善的營養，美的熏陶，還要精細地呵護，心中之菊方可茁壯成長，花開盛艷。看一個人，若是慈眉善目，滿面春風，笑顏如花，臉上帶著從心底升起的歡喜，甭問，他一定悄悄地在心里修籬種菊，花開燦爛，從心里綻放到臉上。

夸一個人“人淡如菊，心素如簡”，即是夸其疏野淡泊、獨標傲世，夸其清奇脫俗，心地澄明，在我看來是殊為難得的褒獎。

（編輯? 高倩/圖? 沐陽）