以經典為例，略論細膩傳神的揚州評話文

陳中

揚州是一座歷史文化名城，裝裱、盆景、疊石、玉器雕刻、漆器制作、雕版印刷、剪紙工藝等均以細膩傳神而名聞遐邇，而與這些工藝技法一樣，揚州評話也以其細膩傳神表演風格，在中國曲藝界有相當的地位。

一、人物刻畫細膩

《三國》是揚州評話的代表性書目之 一，康派《三國》更與王派《水滸》并稱，兩部書堪稱揚州評話界的雙璧。這部書在刻畫人物心理活動上極盡細致，如“周瑜打黃蓋”一段，在《三國演義》原書中被表述得較為簡略，諸葛亮一眼就看穿了周瑜與黃蓋的計謀，總體上仍是以呈現諸葛亮的神機妙算為主的。而康派《三國》在繼續維持諸葛亮傳統形象的同時，大大豐滿了其他“配角”的形象：周瑜一方面想試探諸葛亮對苦肉計的了解度，一方面又想借諸葛亮之口把計策做實，可諸葛亮偏偏不入套。就在情節發展似乎要陷入僵局時，不明就里的老實人魯肅以“潤滑油”的方式出現了。他萬分焦急，不斷勸說諸葛亮勸解周瑜刀下留人。然后就是諸葛亮順水推舟，一句“死罪可免，活罪難饒”既幫周瑜做足了戲，又讓周瑜明白自己對苦肉計已了然于胸。這樣把原書中的一個片段細細磨碎了說，把周瑜的狡黠隱忍、黃蓋的勇敢魯莽、魯肅的忠厚善良、諸葛亮的神機妙算均刻畫得入木三分。

而在“蔣干盜書”中，周瑜聞聽故友蔣干來訪，怒而后喜的心理轉變，皆由說書人在表情變化和聲調起伏中表現出來，這能讓聽眾在注目書臺的同時，自然能跟著說書人的情感變化起舞。周瑜帶著蔣干巡視營地，故意裝醉亂說話，與蔣干同榻而眠，在蔣干看信時翻身欲醒等情節，說書人就如同與觀眾拉家常一般娓娓道來，拉近了與聽眾的距離，能讓聽眾如身在其中，實實在在感到書中人的謀劃布局。這實在是把揚州評話的細膩表現得淋漓盡致。

在楊明坤表演的《廣陵禁煙記》“吞鉤”一段中，麻縣長到中委家匯報禁煙成果：一開始是春風得意，步伐輕快，幻想著嘉獎和升官；然后聽說中委正在午休，他就放慢腳步，思索該怎么匯報、怎么答復；而在偶然看到支持自己禁煙的領導竟然也在吸食鴉片時，他驚慌失措、步伐沉重；最后他被中委收買，離開時患得患失，腳步凌亂。這四個場景下來，楊明坤通過腳步變化細細刻畫出了麻縣長的心理變化過程，非常應景也非常寫實。

二、生活描摹細致

“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”一句，借他人之口道盡了維揚的繁華富麗。所以揚州文化除了有簪瓊花的堂皇貴氣外，還有著濃厚的生活氣息和小市民情趣。這從揚州評話中也能窺得。

揚州評話界有個流傳很廣的故事：一位說《水滸》的評話藝人生病，請人替書并告訴后者，“說到了武松上第三級臺階了。”半個月后，藝人病愈回來，打聽書情進展，得到回答，“上第三級臺階。”代替者半個月不是啥也沒干或者全說書外書，而是把武松上臺階的心理活動、動作細節等進行了細膩地描摹。比如店小二看到了潘金蓮的人頭，嚇得把茶水吊子掉在了地上，店老板由此破口大罵。僅這一段，說書人就可以說上一場。

揚州評話《清風閘》對白玉池浴室擺布也描寫得細致。大暖房與小暖房說得分明，浴池門口“身臨曲水精神爽，步入瑤池氣象新”的對聯也交代得爽利，而在橫批“菊花香湯”中，用“湯”不用“水”，古意盎然。此外，池子分涼池、浴池，浴池分二池、頭池，點點俱到，分掰得清清楚楚。尤其是介紹敲背時，從八哥洗澡、喜鵲登梅、霸王亂點兵直到鳳凰三點頭，聽眾都聽得連連點頭，因為這就是真實的生活。

隨著社會發展，老浴室有不少關了門。我想，這段書當能成為一段資料，給揚州的老浴室作注。

三、謀篇布局細巧

王麗堂整理的王派《水滸》“武十回”，有79萬字之多。而人民文學出版社2018年5月刊印的100回《水滸傳》，也不過98萬5千字。單以武松故事篇幅而論，“武十回”超出原書極多。

怎么能“溢出”這么多的書？

一是“無”書有說。如陳洪辯罪，原書中并無此情節，只有縣令想要“周全他”“便喚該吏商議”。而在王派“武十回”中，“該吏”由被動變為主動，主動游說縣令，就此拓展出了一篇好文章。

二是閑書正說。“評話”既要能“說話”，又得出“品評”。對人物的品評、對故事的品評、對社會現象的品評等，都是揚州評話的精華所在。以《皮五辣子》為例，清代的《清風閘》只有8萬多字，基本只是講述了一個破案的故事，而楊明坤版本的《皮五辣子》，破案只是引子，在全書的一開始兩回和最后兩三回出現，主要是圍繞著皮五辣子的人物故事展開。

三是略書細說。原著《水滸》里武松在殺嫂前，遍邀街坊鄰居見證。但這些見證人多是“跑龍套”的，最多也只有寥寥幾句介紹而已。而王少堂在說時，把隔壁鄰居叫什么名字、干什么營生、多大年紀、為人如何，都交代得一清二楚。比如把老爹為什么不敢來，后來又為什么不敢不來，飯又為什么沒吃上交代得一清二楚。張城隍、李土地這兩個混吃喝的，胡吃海塞到一半看到武松動刀，正好一塊五花肉卡在喉嚨里，進沒得進，出沒得出，給肅殺的場景平添了幾分滑稽。而后武松讓潘金蓮當著武大郎的靈位一五一十招供，還要旁邊見證人一筆一筆寫，這實際上是說書人要表現武松并非魯莽之人，殺嫂實在是事出有因，這就為后面陳洪辯罪做了鋪墊。從而讓整段書回環呼應，構成了一個完整的體系。此外“武大捉奸”“天王廟舉鼎”等大段書，原書中只有一兩句話，都是說書人根據情境，敷衍出來的。

（作者單位：揚州市曲藝研究所）（責任編輯/馬瑜）