古斯塔夫·莫羅那些夢境中的致命之美

Harako

“幸福就是影子，隨后神明就會把你推入深淵。”——梭倫

為了展現自己感知到的世界，古斯塔夫-莫羅的所有畫作都取材自宗教和神話故事中最為以女性為主導的片段，更有著強烈的色彩，陰郁的主題和華麗的裝飾風格。他不斷描繪著想象中的世界，然后將它們高懸于室，棲居其中。

色彩的失真——古斯塔夫·莫羅

莫羅出生于巴黎一個建筑師的家里。1846年入巴黎美術學校學習，他常到德拉克洛瓦的畫室求教，與德拉克洛瓦的學生夏塞里奧成為朋友。受其影響，莫羅對古典派的技巧和浪漫派的熱情兼收并蓄，既有古典派的傳統(tǒng)造型能力，又善于運用華麗燦爛的色彩。1857年莫羅到意大利學習，臨摹卡巴喬、米開朗基羅的作品，60年代又致力于東方藝術研究，日本的浮士繪、印度和波斯的細密畫都對莫羅的藝術風格有很大影響。70年代，印象主義繪畫興起，莫羅堅定地站在反對印象主義的立場，指責印象主義者的藝術只不過是淺薄的、記錄式的、毫無思想的藝術，莫羅主張藝術應當是思辨的、富于哲理的思想的體現。他的繪畫中的色彩，光怪陸離，深沉而又閃爍，他主張美的色調不可能從照抄自然中得到，繪畫必須依靠思索、想象和夢幻才能獲得。莫羅畫的大多是宗教傳說和神話故事，他把作品置身于神話與夢幻的世界中，用虛幻的主題構思和矯飾的形象，傳達濃厚的、怪異的神秘主義情調。

莫羅時代的法國，因為革命的失敗和拿破侖主義的幻滅，加之普法戰(zhàn)爭的影響，人們對社會現實感到絕望，人心的頹廢不可避免的表現在藝術上。

莫羅前半生幾乎是個與社會隔絕的人，他為了他的藝術選擇了孤獨的生活。莫羅曾經在意大利旅居，這對他有很大影響，繪畫技法上使他傾向于古典主義，思想上則深受泛神論影響。后來莫羅成為教師，顯示出極大的才能，野獸派的創(chuàng)始者馬蒂斯就是他最有名的弟子之一。

莫羅繪畫的題材不僅取材于西方古典神話故事，也取材于印度神話故事。他的作品具有東方式的奢華，但多顯現出詭異的神秘性，缺乏圣潔的感情，因此使觀者難以因感官的愉悅而生親切之情，但莫羅的作品有一種令人不能忽視的力量。莫羅的技法是古典主義的，思想是浪漫主義的，而表現出來的卻是魔幻主義的。