鈞瓷藝術與篆刻藝術的完美結合

摘 要：鈞窯是宋代五大名窯之一，鈞窯器物以色彩斑斕、古樸典雅、風格獨特而聞名遐邇。篆刻藝術是中國特有的傳統藝術，其古雅的韻趣，至今引人玩味。傳世鈞璽將鈞瓷藝術與篆刻藝術結合起來，打破鈞瓷傳統制作工藝，實現實用與欣賞的雙重價值，引領當今人們生活的新風尚。

關鍵詞：鈞瓷藝術; 篆刻藝術;傳世鈞璽

1 前 言

鈞瓷產于許昌禹州市的神垕鎮，自古就有 "黃金有價鈞無價"的尊貴名聲，宋徽宗時又成為御用珍品。鈞窯在中國陶瓷史上有著高貴的血統，但由于南宋政治文化中心南移江浙一帶，帶走河南大批陶瓷工匠，使得鈞窯逐漸衰敗。目前，隨著我國中原經濟區的建設，政府大力支持發展文化創意產業，作為非物質文化遺產的鈞瓷又有了新的發展機遇。如何突破傳統觀念，讓鈞瓷重獲新生，是筆者在一直思考的問題。本文結合筆者近期設計制作的傳世鈞璽，從創意、造型、藝術效果方面來談談鈞瓷的創作。

2 傳世鈞璽的創意

篆刻藝術是書法和雕刻相結合的工藝美術，鈞瓷的燒制也屬于工藝美術的范疇。璽是用篆書刻成的印章，是一種實用藝術品，是古代人們在交往時，做為權力和憑證的信物，在經過不斷的發展，性質上實現了從實用到賞玩的價值轉換。其古雅的韻趣，一直是歷代文人墨客所鐘愛之物。

印章的材質在古代以青銅、玉、金、石為主，很少出現運用鈞瓷材料的。鈞瓷在沒有燒制之前非常疏松，雕刻時稍有不慎就會出錯。鈞瓷在燒制后還會出現變形、開裂等瑕疵，對雕刻技術和制瓷工藝要求較高。雖然，運用鈞瓷制作印章有一定的難度，但是，鈞瓷制作出來的印章特色明顯。例如，鈞瓷胎體是香灰色，本身就顯得非常古樸，加上鈞瓷胎質礦石原料顆粒較粗，雕刻形成的線條有斑駁滄桑的質感，非常適合印章的古雅的風格。鈞瓷燒制經過1300℃的高溫歷練，胎體是十分堅硬，甚至比金、銀、銅、石還要堅硬，使用起來還有良好的手感。可見，利用鈞瓷制作出來的印章必將受到人們的青睞。

傳世鈞璽取印章（璽）的形和意，用“鈞”的文化和厚重，充分表現“器重”、“和諧”的思想內涵;制瓷原料采用禹州上乘獨有泥料、有多位陶瓷大師親自生產燒制。作品內容上把詩詞、書法、雕刻等諸多藝術結合在一起，充分體現了中國傳統審美思想。同時，人們在使用傳世鈞璽的過程中也享受無盡的審美愉悅，在把玩傳世鈞璽中提升個人藝術氣息。

3 傳世鈞璽的造型設計

3.1 傳世鈞璽的印紐設計

印紐采用故宮交泰殿清二十五寶之“皇帝奉天之寶”。二十五寶平時密藏于紫禁城交泰殿的寶房中，一寶一房，其是國家和皇權的象征。在民間想一睹風采而又無法實現的愿望，加之種種誘人的傳說，使之變得撲朔迷離，神秘異常。傳世鈞璽把寶璽的形態用鈞瓷雕塑的形式呈現，讓人們不但能一睹當時風采，還可以收入自己囊中，細細品味。

3.2傳世鈞璽的底座設計

傳世鈞璽左右底座側面的設計采用敦煌飛天的形象，飛天作為敬仰的飛神，是當今社會人們喜聞樂見的藝術形象。傳世鈞璽運用淺浮雕的方式塑造出飛天造型，其飛勢動態有力，姿勢優美。后期再施以鈞釉進行燒制，利用鈞釉神秘的窯變效果，使飛天產生隱隱約約的美感，具有浪漫主義色彩。

傳世鈞璽前后底座設計結合了中國傳統書法的形式，為突出作品的專業性特別邀請臺灣著名金石篆刻家吳偉烈先生親自篆寫。篆寫內容有：藝術顧問——歐陽中石，傳統技藝——鄭桓然，印章篆寫——吳偉烈。

為滿足客戶的個性化需求，傳世鈞璽的印面可根據客戶需要篆刻個人名字、勵志詞句或個人座右銘，例如：厚德載物、淡泊明志、福祿雙全、鵬程萬里等。

3.3 傳世鈞璽的配件設計

傳世鈞璽的配件分別為：底托、小印章、宣傳冊，包裝盒。其中，小印章為兩款方便攜帶的實用小印章，取名“祥云印章”。 祥云是中國代表性的文化符號，在古人看來，云是吉祥和高升的象征，是圣天的造物。小印章采用一團祥云的形象，加上鈞釉的自然流淌，產生神奇美妙的變化，猶如云天相隔，令人寄思無限。

4 傳世鈞璽的藝術效果

4.1 端莊大氣的造型

“造型決定著陶瓷器物的基本形態，陶瓷造型自身具有一定的裝飾性。”[1]程金城在中國陶瓷美學中指出：“造型的精美是中國陶瓷藝術美的重要因素，陶瓷的造型，也叫器型或形制，各種各樣的造型構成了蔚為大觀的中國陶瓷造型藝術天地。”傳世鈞璽的造型非常端莊大氣，印紐龍的造型端莊威嚴，印的底座浮雕自然飄逸，與印紐上下形成呼應;底座側面篆刻字體鏗鏘有力，字體的本身就極具裝飾性，字體部分裸露出胎體的顏色，與絢麗的鈞瓷釉色形成鮮明的對比，造型的各個元素組合到一起顯得渾然一體。

4.2 自然天成的釉色

鈞瓷有“入窯一色，出窯萬彩”，“鈞瓷無對，窯變無雙”等詩句來形容鈞瓷。鈞瓷的名貴在于其獨特的窯變釉色，釉色是自然形成，非人工描繪，每一件鈞瓷的釉色都是唯一的，獨一無二的。加上人們對窯變色彩豐富的想象力，把這些自然天成的窯變幻想成為一幅幅神奇的圖畫，令人拍手稱奇，嘆為觀止。傳世鈞璽的釉色整體以紅色為主，有喜慶吉祥之意，也是中國人民所喜愛的顏色;仔細品味傳世鈞璽，釉色中略帶綠色斑點，其在整個釉色中起到畫龍點睛的作用。傳世鈞璽整體釉色對比分明而又協調，富于變化而不凌亂。

4.3 精湛的工藝

明代宋應星著的《天工開物》中寫到“共計一坯之力，過手七十二，方克成器。”記載著陶瓷制作需要七十二道工序。可見，陶瓷制作工藝的復雜。在傳世鈞璽的制作中泥料、造型、成型、施釉等各道工序都是手工制作，且每個制作環節都要有高超的技藝精心對待。成品如果出現一點點的瑕疵都將打碎，禁止流入市場。只有精湛的制瓷工藝，才能打造出具有工藝之美的上乘之作。

4.4 豐富的文化內涵

“陶瓷外在的美，源于其內在蘊含著的中國傳統文化的精華，而一件外形好看或做工繁復的陶瓷藝術品，如果離開了文化或缺少內涵也都只是徒有其表。”[2]傳世鈞璽在設計中也融入多種文化內涵，例如，傳世鈞璽中的龍文化，龍是尊貴的象征，是中華民族奮發前進的精神標志，經過長時間的發展龍成為一種文化的凝聚和積淀，至今人們仍然多以帶有“龍”字的成語或典故來形容生活中的美好事物。再如，傳世鈞璽中的篆刻文化，“中國文化源遠流長，而最具傳統的中國書畫又以詩、書、畫、印‘四絕著稱于世。其中的印，即印章，堪稱中國藝林的一株靈草，方寸之間、氣象萬千。”[3]經過歷代的流傳和文人墨客的繼承發揚，如今它已形成為一門篆刻藝術。在欣賞使用傳世鈞璽的同時，不斷提升自我修身、文化涵養，做更好的自己。還有傳世鈞璽中的吉祥文化，吉祥文化是人們追求幸福、美好、平安的愿望表現，吉祥文化的影響從古至今，無處不在，它反映了人們對美好生活的向往。傳世鈞璽中釉色以紅色為主，紅色是承載千年中國印象的紅，有紅紅火火的吉祥寓意;傳世鈞璽中小印章以“祥云”為主題，祥云是代表性的中國文化符號，蘊含著“淵源共生，和諧共融”的中國傳統文化思想，有很強的美好寓意。

5 結 語

傳統鈞瓷造型已經不能滿足當代人的審美需求。河南鈞瓷藝術要想實現創新發展，滿足人們對美好生活向往的需求，必須堅持貫徹新時代發展理念，樹立起開放觀念，培育世界眼光，打破行業限制，進行多學科交叉研究，把“藝術生活化、生活藝術化”融入鈞瓷設計制作中，讓更多的人們共享藝術之美。從而實現對河南鈞窯行業的傳承與創新，帶動當地經濟文化發展，弘揚傳統美德，更好的擔當起創造鈞窯瓷區美好明天的歷史重任，這是筆者在進行傳世鈞璽的設計創作中的一點體會。

參考文獻

[1] 高金朋.當代鈞瓷造型與裝飾方法[J].許昌學院學報，2016（11）：35.

[2] 劉靜.論傳統陶瓷文化與現代德育的契合[J].大眾文藝，2014（04）：250.

[3] 中國書畫聯誼網，網絡（http：//www.cnshly.com/showziliao.php？id=2185）.