關(guān)于當(dāng)今思想政治教育策略的分析

朱麗萍

（河北康旺設(shè)備過(guò)濾有限公司，河北 廊坊 065500）

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，時(shí)代的變遷，單一的灌輸教育逐漸顯現(xiàn)一定的局限性，并且在思想政治教育實(shí)踐過(guò)程中的誤用，使受教育者產(chǎn)生逆反心理甚至是抵觸心理，思想政治教育方法需要新的發(fā)展。

一、科學(xué)“灌輸”論的起源

馬克思恩格斯在創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論的同時(shí)，十分重視把科學(xué)社會(huì)主義意識(shí)傳播、灌輸?shù)焦と巳罕娭腥ナ箍茖W(xué)社會(huì)主義理論和工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，使工人階級(jí)從一個(gè)自在的階級(jí)變成為自覺(jué)的階級(jí)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)學(xué)說(shuō)成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放自己和全人類的思想武器。在馬克思恩格斯的論述中也明確提出過(guò)自發(fā)的工人運(yùn)動(dòng)不可能產(chǎn)生社會(huì)主義理論，必須向工人階級(jí)灌輸社會(huì)主義意識(shí)，但沒(méi)有明確提出灌輸?shù)膯?wèn)題，較明確提出“社會(huì)主義意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去”的思想，是當(dāng)時(shí)的馬克思主義者卡·考茨基，他提出：“社會(huì)主義意識(shí)是一種從外面灌輸?shù)綗o(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)中去的東西，而不是一種從這個(gè)斗爭(zhēng)中自發(fā)地產(chǎn)生出來(lái)的東西?！绷袑幙隙诉@種觀點(diǎn)，并指出：“工人本來(lái)也不可能有社會(huì)民主主義意識(shí)。這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去，各國(guó)的歷史證明：工人階級(jí)單靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義意識(shí)，即確信必須結(jié)成工會(huì)，必須同廠主斗爭(zhēng)，必須向政府爭(zhēng)取頒布對(duì)工人是必要的某些法律，如此等等。而社會(huì)主義學(xué)說(shuō)則是從有產(chǎn)階級(jí)的有教養(yǎng)的人即知識(shí)分子創(chuàng)造的哲學(xué)理論、歷史理論和經(jīng)濟(jì)理論中發(fā)展起來(lái)的?！?可見(jiàn)列寧十分重視向無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命群眾灌輸革命的理論和思想，并且列寧就“為什么要灌輸”、“向誰(shuí)灌輸”、“灌輸什么”、“灌輸?shù)姆椒ā钡葐?wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)的論述，已將灌輸論發(fā)展成為一個(gè)系統(tǒng)的理論。因此，我覺(jué)得灌輸應(yīng)該是一個(gè)中性的概念，列寧所使用的灌輸這個(gè)概念，更接近于啟發(fā)和開(kāi)啟人們的心靈，而不是我們所理解的帶有貶義的灌輸觀念。

二、堅(jiān)持并發(fā)展灌輸教育

關(guān)于灌輸教育問(wèn)題，理論界一直爭(zhēng)論較多。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，我們黨一直強(qiáng)調(diào)：沒(méi)有正確的理論灌輸，就沒(méi)有強(qiáng)有力的思想政治工作，就沒(méi)有社會(huì)主義。因此，積極主動(dòng)地向人們灌輸馬列主義，毛澤東思想及科學(xué)社會(huì)主義理論，這是思想政治教育的首要任務(wù)。中國(guó)的思想政治教育工作離不開(kāi)灌輸，可是在思想政治教育過(guò)程中，由于灌輸方法的陳舊和僵化，灌輸途徑的單一，使灌輸教育背上了“滿堂灌”、“填鴨式”的惡名。新時(shí)期，要求我們廣大思想政治教育者結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新出具有科學(xué)性、針對(duì)性的灌輸教育的方法。一方面，思想政治教育者們，要繼承我黨思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，批判的借鑒我國(guó)古代和國(guó)外的思想政治教育的成功經(jīng)驗(yàn)；另一方面，要根據(jù)現(xiàn)在的國(guó)情，針對(duì)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題和教育主客體，教育環(huán)境的變化，創(chuàng)造出新的方法?？茖W(xué)的灌輸方法，不是硬性灌輸，應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)，是與實(shí)踐相結(jié)合的，是將“灌輸”與疏導(dǎo)，對(duì)比，激勵(lì)等方法結(jié)合起來(lái)的。

三、心理疏導(dǎo)是是時(shí)代的要求

隨著我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的深入發(fā)展，人們社會(huì)生活方式多樣化，社會(huì)組織形式多樣化，社會(huì)價(jià)值多元化，這些給思想政治教育工作帶來(lái)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也要求我們必須與時(shí)代相結(jié)合，創(chuàng)新思想政治教育的方法，正如《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的若干意見(jiàn)》中指出：“我們黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中，積累了豐富的思想政治工作，這是我們的寶貴精神財(cái)富，要緊密結(jié)合新形勢(shì)加以繼承和發(fā)揚(yáng)。同時(shí)必須看到，在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，思想政治工作的環(huán)境、任務(wù)、內(nèi)容、渠道和對(duì)象都發(fā)生了很大變化。如果不能適應(yīng)這種變化，只是簡(jiǎn)單的重復(fù)過(guò)去的老方式、老辦法，就難以收到好的效果，甚至適得其反?！?心理疏導(dǎo)就是黨在新的歷史條件下提出的思想政治教育的一種新方法。

四、心理疏導(dǎo)的內(nèi)涵及意義

思想政治教育中的心理疏導(dǎo)是運(yùn)用心理學(xué)的方法，對(duì)教育對(duì)象的發(fā)展及其存在的心理失衡、心理障礙、心理疾病予以調(diào)整排除，使思想政治教育有效進(jìn)行的方法。加強(qiáng)思想政治教育工作，要注重心理疏導(dǎo)，在人生的各個(gè)階段，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和挫折，都會(huì)產(chǎn)生困擾和煩惱，當(dāng)人們無(wú)法自己擺脫心理困境時(shí)就會(huì)進(jìn)行咨詢，尋求幫助，因此，各個(gè)年齡階段的人群都會(huì)是心理疏導(dǎo)的對(duì)象。思想政治教育者或者說(shuō)心理疏導(dǎo)人員就是一面鏡子，疏導(dǎo)對(duì)象通過(guò)這面鏡子看到自身的污點(diǎn)，也就是心理問(wèn)題，并幫助使其擺脫，從這一點(diǎn)看，心理疏導(dǎo)更加關(guān)注教育對(duì)象的心理狀態(tài)，比較有針對(duì)性。我們黨一貫堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際的原則，心理疏導(dǎo)以疏導(dǎo)對(duì)象的問(wèn)題為中心開(kāi)展心理疏導(dǎo)，凸顯了對(duì)疏導(dǎo)對(duì)象實(shí)際問(wèn)題的關(guān)注，也表明著思想政治教育方法從理論到實(shí)際的發(fā)展趨向。

毛澤東曾在莫斯科向中國(guó)留學(xué)生說(shuō)：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上?！?青年是人生發(fā)展的重要階段，在這個(gè)時(shí)期面臨求學(xué)、擇業(yè)、戀愛(ài)、人際交往等眾多問(wèn)題，這些問(wèn)題使他們承受著很多的心理壓力，更容易產(chǎn)生心理問(wèn)題和心理困擾。近年來(lái)的調(diào)查研究顯示，相當(dāng)一部分大學(xué)生心理上存在很大問(wèn)題，感情問(wèn)題的處理不當(dāng)而引起的自殺在大學(xué)生中也很常見(jiàn)，尤其表明心理問(wèn)題對(duì)青年的困擾，心理疏導(dǎo)教育方法在解決大學(xué)生心理困擾，提升心理素質(zhì)，預(yù)防心理疾病等方面起著顯著的作用，心理疏導(dǎo)是完善青年大學(xué)生心理素質(zhì)的需要。

科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的現(xiàn)在，我們?cè)谶M(jìn)行思想政治教育工作中，堅(jiān)持灌輸教育的同時(shí)，要注意灌輸方法的合理運(yùn)用和創(chuàng)新，并且還要加強(qiáng)心理疏導(dǎo)方法在思想政治教育中的使用。思想政治教育方法的發(fā)展要充分吸收和借鑒國(guó)內(nèi)外科學(xué)方法，這樣才能進(jìn)一步完善思想政治教育方法體系，使思想政治教育工作更豐富更靈活，使學(xué)生不再認(rèn)為這一工作只是單純的說(shuō)教，要做到這些任重道遠(yuǎn)。