論經典誦讀在初中語文作文教學中的實施策略

張鳳鳳

（廣西壯族自治區欽州市欽南區久隆中學，廣西 欽州 535017）

引言：

近年來，“經典誦讀”的活動已經風靡全國。誦讀的內容是中華民族的經典著作，這樣就形成了一種“以誦讀輔經典，以經典助誦讀”的模式，把誦讀與經典緊密聯系，即我們所說的“經典誦讀”。經典美文，不但語言規范優美，而且意境深遠，思想深邃。誦讀經典美文，能培養中學生語感，激發他們的寫作興趣，給學生提供一個學習作文的平臺，提高學生的寫作能力。

一、經典誦讀在中學語文教育中的重要性

（一）可積累素材，模擬內化，提升中學生的寫作水平

俗話說：“讀書破萬卷，下筆如有神”，由此可見，語言素材的積累對于提高中學生語文作文能力是多么必不可少，積累最有效的方法就是誦讀。誦讀經典的佳作名篇，掌握好文章的結構技法，豐富詞匯語句，這將為中學生寫作打下堅實的基礎，也只有大量誦讀經典名作，積累有用素材，才能避免在寫作時無話可說或者無病呻吟，才能做到文思如泉涌，很多符合自己表達的內容、結構方法以及情感語句都會呼之即來，從真正意義上做到“下筆如有神”。

（二）可全面培養中學生的語文素養

提高中學生的語文綜合能力，必須依靠讀、寫、說、聽全面結合。其中，誦讀活動更是起到了橋梁的作用，它對于讀、寫、說、聽每項語文能力的提高都有著極大的促進作用。特別是經常誦讀中華傳統經典名作，細細品味，隨著時間的推移，就會慢慢累積成語文能力，這些都有助于培養中學生在聽說讀寫中的能力，只要學生能夠持之以恒，不斷地品讀、玩味，便可以全面提高語文的素養。

（三）可承接民族文化與民族精神，健全人格

健全學生的人格與構建學生精神文化這是傳統經典教育的目標之一。中華傳統經典作為中國歷史文化的精華，是中華文化血脈與道德理念的載體，是五千年文化的濃縮，凝集了古代圣賢對于人生、世界的體驗與思考，蘊含了道德準則以及精神品質，就算在現在也發揮其道德價值與文化意義。堅持實施，可以使得學生耳濡目染，在交往過程中注意言行舉止，陶冶情操、健全人格、凈化心靈[1]。

二、經典誦讀教育失敗的原因分析

（一）教法不當

經典誦讀需要老師對學生進行指導，但是這種指導不僅僅是誦讀技巧，更是對學生把握文章情感基調、思想內容、意象意境和文化內涵等方面的引導。在中學語文課堂上，學生誦讀經典大多處于隨意狀態或者被動積極狀態，缺少深入體會和個性理解，大多學生把誦讀當成背誦課文的手段，老師也很少給予學生具體指導，只要求學生朗讀流利即可，很少注重誦讀的情感、節奏、韻律。長久下來，學生的誦讀水平會越來越低，誦讀的熱情和興趣也將慢慢消失。

（二）目標不清

語文課程標準對中學生誦讀中華傳統經典作品給出了很高的定位，希望學生通過誦讀經典的文章達到傳承中華文明、積淀文化內涵、提高自身修養和審美水平的育人目標。然而在實際的中學語文教學過程中，語文教師對經典誦讀的理解不夠深入，將其理解為提高教學效率，取得良好的教學成效的有效素材。有的教師過于注重應試教育，忽視對學生基本素質的培養。在升學壓力下，老師和學生都只關心這篇文章是否有用，考試考不考，正是處于這樣的教育氛圍下，經典誦讀才被忽視。但是經典誦讀的教育目標在于提高學生的綜合素質和促進學生的長遠發展，不是馬上就能夠體現出效果的，只有經過長期的累積，才會發現學過的東西對人生有幫助。因此，教師應該目光長遠，正確認識到經典誦讀是“業在當代，功在千秋”，對提高學生人文素養有著積極的作用[2]。

三、加強在中學語文教育中經典誦讀的具體實施

（一）重新認識經典誦讀，培養中學生誦讀興趣

興趣是學習最好的老師，誦讀興趣直接關系到經典誦讀中學生的參與意識和誦讀效果。激發學生的誦讀興趣在于調動學生對經典誦讀的熱情，使他們從被動讀到主動讀，讀出興趣、讀出感悟。具體來說，第一，要培養學生誦讀興趣就必須提高學生對經典誦讀重要性的認識，要明白傳承中華優秀文化的重要意義，更要明白經典誦讀是傳承中華文化的重要手段和方式；第二，在經典誦讀中，養成勤學鉆研的好習慣，汲取書本中的精神營養，有利于個人氣質的形成；第三，教師通過認真的鑒別和篩選，給學生提供優秀的傳統經典材料。例如，人教版七年級語文《論語》十則、《濟南的冬天》、《世說新語》，都是我國優美的文學作品，不僅流露出自然美、社會美、思想美，也表現出各種形式的藝術美。通過對這些精美的語言材料的誦讀，學生能夠感受到文學的魅力，從而獲得精神上的享受。此外，學生對作家、作品的認同通常具有連帶性，教師可以利用這一特點與學生形成良好的互動關系，讓學生由對某個作家感興趣發展成為喜歡其作品。久而久之，誦讀的范圍越來越廣泛，積累也越來越豐厚。

（二）保障誦讀時間

在初中語文教學中，經典誦讀課程只是穿插在語文課堂中，誦讀時間往往得不到保障。雖然學生有了誦讀的興趣，但是在繁重的課業下，學生的誦讀時間往往沒有保障，導致學生的誦讀興趣慢慢消失。朱自清說：“誦讀教學并不太難，第一，得知道誦讀就是讀，不是吟，也不是唱，這是最簡單的標準。第二得多練習，曲不離口，誦讀也要如此，這是最簡單的辦法。”所以，為了在教學過程中實現經典誦讀就需要巧妙的安排時間，化零為整，努力協助學生尋找誦讀的時間，或者將課文作為誦讀的材料，這樣不僅可以保障誦讀時間，又能夠達到教學效果。

（三）讀寫結合

讀寫結合，在這里指學生在經典誦讀中，在讀懂原文的基礎上習得一些習作方法，進行創造性習作的做法。因為培養學生的閱讀、寫作能力是當前語文教改的一個方向。讀與寫二者有著緊密的聯系。葉圣陶說：“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐是否完全合法度，顯然與吸收有密切的關系。”誦讀經典美文，培養寫作能力就是要把握好“讀”與“寫”這兩個要點。讀是基礎，在讀中理解經典美文的內容，想象其畫面和意境，領悟文章所要表達的思想感情，學習作者的寫作方法。寫是目的，即在讀的基礎上，以經典美文為題材，結合其具體內容，有針對性地進行多角度的改寫和再創作。