曾國藩：人有四種富貴相，便能得貴人相助

有人說：最好的風水是人品，人品是最硬的底牌，最高的學位。一生閱人無數的曾國藩則告訴我們：最好的能力是品質，品質是最硬的后臺，最大的貴人。人生富貴，需要自求。

富與貴，為絕大多數人所追求。那么什么樣的人具備貴相，什么樣的人具備富相？咸豐八年（1858年）三月的一天，曾國藩在日記中記下這樣四句話：端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。

曾國藩一生閱人無數，也用人無數，有統計說當時清朝1/4以上的官員都是他提拔任用的。基于對中國文化的深刻領悟和四十多年的人世積累，曾國藩認為具備以上品性的人，在社會上可以獲得令人尊敬的地位。

做人，有兩種貴相

端莊厚重是貴相端莊厚重，“重”是根本。什么是“重”？“重”就是穩重、厚重、莊重、端重、自重、負重。中國有句話叫做“為官當如山”——山在那個地方，一言不發，但是你能感受到一種無形的力量，一種可靠的、可以駕馭和掌控局面的力量，這就是“重”。

所以，一個有成功潛質的人，最大的特點往往就是從容穩重，給人一種可以倚重、可以依賴的感覺。曾國藩為人行事最突出的特點，就是一個“重”字。據后人記載，曾國藩“行步極厚重，言語遲緩”。他走起路來腳步很沉穩，說話很慢，但一句是一句，每一字都有一種打動人心的力量。明代大思想家呂坤說：“深沉厚重是第一等資質，磊落豪雄是第二等資質，聰明才辯是第三等資質。”頭腦聰明、能言善辯不過是三等資質，英雄豪杰氣象不過是二等資質，具有厚重品格的人才是真正一流的人物。

謙卑含容是貴相為人謙卑，處事寬容，這樣的人必然更容易成功。一個謙卑的人，更容易得到貴人相助，并打通和建立人脈。正所謂“敬人者，人恒敬之”，官場之上多數人是拜高踩低，曾國藩不從俗流，一直恭敬待人，很快就為自己贏得了“重情義，擅為人”的好名聲。此時，不用他上趕著尋找貴人和賢士，貴人和有才之士也自然會向他聚攏。只有將謙卑化為品格，人才能不斷地用更高的標準衡量自己，用更廣博的心胸對待他人，從而為事業打下堅實基礎。

另一方面，人越是向高位邁進，要處理的人際關系就越是復雜，謙卑則是應對復雜局面最有效、最簡單的辦法。含容就是含藏寬容、寬宏大度，能容人、容事、容言、容過、容得、容失。寬容是一種精神和氣魄，善于寬容和忍讓的人，多為立志高遠、腳踏實地者。取得成功的，多是這類人。

做事，有兩種富相

事有歸著是富相事有歸著，就是做事情沉穩有序、終有著落。也就是腳踏實地，做任何一件事都有頭有尾、有始有終，既要認真于細節，又要持之以恒。

認真+勤奮+有條理，不管是讀書、做事、做人，不敢說一定飛黃騰達，至少在學校是優等生，在職場是好職員，在朋友圈中也是一個靠譜、可依托之人。這類人，即使不是大富大貴，但一定是小富久安，哪怕沒有大成，也會常有小獲。如何做到？最重要的是心要踏實，不浮躁，做不到往往因為這點。這靠的是曾國藩給出的兩個字：耐煩。

曾國藩特別強調一個“耐”字，并解釋說：沒有獲得上司的賞識，要耐得住冷清；薪水不高，生活困頓，要耐得住貧苦；各種應酬交際，難得清靜，要耐得住辛苦；事業成功不要急，要耐得住寂寞。

曾國藩的這段話，對身在職場的我們也很有用，可以說擊中了很多人的要害。耐煩是修身的重要方面，也是做事的重要法則。一個人成不成熟，能不能成功，從能不能耐煩就看得出來。

心存濟物是富相心存濟物，就是不只想著自己，還要去想著其他的人，關心別人、關心社會。孟子的“愛人者，人恒愛之”，這是成功的條件，沒有人脈、不得人心還想成事？老子的“以其無私，故能成其私”，這是成功的道理，懂得給予，才能獲得。

心存濟物是一種品格，這種品格叫“誠”。曾國藩對“誠”極為重視，將其提高到“血誠”“拙誠”“樸誠”的境界。血誠，是對事業，是對國家社會的心存濟物。在征討太平天國的靖港大敗之后，曾國藩給皇帝的奏書里說：“雖經戰敗，仍當竭盡血誠，一力經理。”這是一種敢擔當的姿態，不服輸的狀態，負責任的心態。

拙誠，是對做事，是對自身職責、自我理想的心存濟物。為人處世至誠，人必知我、敬我；治心修身至誠，人必信我、助我。拙誠，就是現在所說的工匠精神，想精通任何事、取得大成就所必不可少的精神。

樸誠，是對為人，是對他人的心存濟物；是真心實意，關心人、理解人、愛護人、成就人。曾國藩對他人的真心，吸引了一大批人才來到他的旗下，曾國藩幕府人才之盛，在當時是無人可比的。對這一批人，曾國藩都悉心栽培。

格局有多大，天地就有多大；有多敬業，就有多專業；能夠幫助別人多少，獲得的回報就有多少。這就是心存濟物的真諦，富相的內涵。

曾國藩所說兩種貴相和兩種富相，不僅是他的經驗和智慧，更是他一生的寫照。有人說：最好的風水是人品，人品是最硬的底牌，最高的學位。曾國藩則告訴我們：最好的能力是品質，品質是最硬的后臺，最大的貴人。人生富貴，需要自求。