美術(shù)鑒賞的審美過(guò)程與審美追求探討

◎劉新月

實(shí)際上，美術(shù)鑒賞為感受美的過(guò)程，審美主體通過(guò)自身審美經(jīng)驗(yàn)、視覺(jué)感知對(duì)美術(shù)作品的藝術(shù)性進(jìn)行評(píng)判，是鑒賞主體對(duì)美術(shù)作品從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變。此外，美術(shù)鑒賞還能有效提高審美主體的藝術(shù)水平，對(duì)加強(qiáng)綜合素養(yǎng)具有積極作用。為此，相關(guān)人員需加大美術(shù)鑒賞的審美過(guò)程與審美追求分析力度，將其內(nèi)含的價(jià)值發(fā)揮出最大化。本文主要針對(duì)美術(shù)鑒賞的審美過(guò)程與審美追求為中心進(jìn)行分析，具體如下。

一、審美感知和關(guān)照

美術(shù)鑒賞中的鑒賞主體先通過(guò)自己的感官去感受作品的外在及整體形貌，而審美感知和關(guān)照需激發(fā)審美心理關(guān)鍵是感知及注意。

在美術(shù)鑒賞中，鑒賞主體的感官會(huì)受到作品外在形式的刺激，引起其審美注意，從而對(duì)作品展開(kāi)審美感知。而審美感知為美術(shù)作品的審美屬性作用到主體的感官上，在其頭腦中形成對(duì)美術(shù)作品的整體反映。在審美的方面，感覺(jué)通過(guò)器官去感受及反映事物的獨(dú)特屬性；知覺(jué)為對(duì)感覺(jué)獲取的信息進(jìn)行整理，將事物的形貌全面反映出來(lái)。在美術(shù)鑒賞初期，主體對(duì)美術(shù)作品的外在形式感知，其實(shí)感知是無(wú)意識(shí)且混亂的，但是隨著對(duì)作品的審美注意，主體的心理機(jī)制得到了有效調(diào)動(dòng)，通過(guò)情感、想象等方法，不斷關(guān)照整體與部分間的關(guān)系，將以往抽象的語(yǔ)言符號(hào)變成具體的藝術(shù)形象。實(shí)際上，鑒賞主體在美術(shù)鑒賞中通過(guò)感受作業(yè)形象，從作品形象轉(zhuǎn)化來(lái)感受美術(shù)語(yǔ)言的意義及價(jià)值。

二、審美體驗(yàn)及感興

其實(shí)，在美術(shù)鑒賞中審美為心理過(guò)程，貫穿著想象及情感。而情感則是審美中最重要的因素，想象為本質(zhì)。在具體審美中，情感驅(qū)動(dòng)想象，形象凝聚情感。美術(shù)作品蘊(yùn)含著十分豐富的內(nèi)涵，將其同審美感悟與感知聯(lián)系到一起，能夠打開(kāi)感悟世界。

在審美中，審美感知與審美注意認(rèn)知到形象將情感因素激發(fā)出來(lái)。被激發(fā)出的情感是審美活動(dòng)的主要?jiǎng)恿ΑＴ趯?duì)美術(shù)作品感知以后，鑒賞主體開(kāi)始將自身情感融入到美術(shù)作用之中，通過(guò)情感及想象等審美心理展開(kāi)藝術(shù)創(chuàng)造，且獲取豐富的情感體驗(yàn)。在鑒賞過(guò)程中，主體利用聯(lián)想及想象，不但能夠讓藝術(shù)形象更鮮明，且讓感知內(nèi)容更深刻，進(jìn)而讓鑒賞活動(dòng)不只停滯在感受上，還能深入體會(huì)感性形式蘊(yùn)含的意義。主體通過(guò)情感及記憶等審美心理白自己的經(jīng)驗(yàn)同美術(shù)作品聯(lián)系到一起，通過(guò)再造及重組等辦法，結(jié)合自身審美知識(shí)及經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步分析、感受美術(shù)作品，在頭腦內(nèi)聯(lián)想體驗(yàn)美術(shù)作品，更進(jìn)一步感受作品背景及風(fēng)格，漸漸理解到生活及思想，進(jìn)行藝術(shù)再造。讓審美主體實(shí)現(xiàn)情境共生及心物交融的精神層次。

三、審美深化及感悟

在審美中，鑒賞主體通過(guò)審美感悟美術(shù)作品獲取其中蘊(yùn)含的意義及價(jià)值。通俗地講，主體透過(guò)作品的移位層及形象層，感受并體悟美術(shù)作品的審美意義，這便是主體在體驗(yàn)與感知的前提下實(shí)現(xiàn)的精神境界，從感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榱死硇哉J(rèn)識(shí)。

審美的最高境界便是體會(huì)美術(shù)作品的審美價(jià)值及藝術(shù)意蘊(yùn)，美術(shù)作品的最高層次為內(nèi)在意蘊(yùn)。美術(shù)作品的意蘊(yùn)包含很多特點(diǎn)，其中比較典型的便是不確定性、豐富性等，給主體提供立體且廣闊的想象空間，蘊(yùn)含著諸多意味給審美主體進(jìn)行揣摩。通俗地講，主體在體會(huì)審美意義與藝術(shù)意蘊(yùn)時(shí)有極大的自由度與能動(dòng)性。在鑒賞過(guò)程中，隨著主體對(duì)作品的深入理解，形象及思維、主體和客體實(shí)現(xiàn)了高度融合。主體從感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇哉J(rèn)識(shí)，更進(jìn)一步體會(huì)美術(shù)作品的內(nèi)在含義及其展現(xiàn)的社會(huì)本質(zhì)及規(guī)律等。主體在解讀與品味美術(shù)作品時(shí)，理解其含有的時(shí)代精神及民族信仰等，通過(guò)體會(huì)與鑒賞美術(shù)作品，把藝術(shù)體驗(yàn)提到了新高度。主體體會(huì)到美術(shù)作品的審美意義及意蘊(yùn)，理解美術(shù)作品的內(nèi)涵，得到審美喜悅及情感滿足，實(shí)現(xiàn)精神升華與心靈震撼。如今，若想達(dá)到新的高度需要主體具備豐富的審美經(jīng)驗(yàn)與良好的知識(shí)儲(chǔ)備。對(duì)于鑒賞主體而言，在審美鑒賞能夠切實(shí)提高藝術(shù)修養(yǎng)與審美能力，對(duì)提高主體綜合素養(yǎng)具有積極作用，是其之后在繁雜的社會(huì)站穩(wěn)腳跟的基本條件。

結(jié)語(yǔ)

美術(shù)鑒賞為從表到里、從感性到理性、從低到高的審美過(guò)程。在此過(guò)程中，鑒賞主體先對(duì)作品的外在形式進(jìn)行感知與審美，之后調(diào)動(dòng)情感及想象體驗(yàn)作品，最后在體驗(yàn)中獲取感悟，體會(huì)到藝術(shù)的審美意義及深層意蘊(yùn)。美術(shù)鑒賞的審美活動(dòng)，能夠提高鑒賞主體對(duì)美的感受力，加強(qiáng)鑒賞主體的藝術(shù)修養(yǎng)，讓審美主體得到長(zhǎng)足發(fā)展，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的審美追求。