傳統(tǒng)音樂在教育中的傳承
——評《浙東傳統(tǒng)音樂欣賞校本教程》

李佳曉

（浙江師范大學(xué)音樂學(xué)院，浙江 金華 321004）

傳統(tǒng)文化，是中國五千年來的精神財富，是中華先賢們不斷積累保存下來的寶貴財富，是中華文明五千年以來延綿不斷的根本動力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。以孔子為代表的儒家文化為主體的傳統(tǒng)文化，貫穿了延綿不斷的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、藝術(shù)等各類物質(zhì)和非物質(zhì)文化。傳統(tǒng)音樂在中國傳統(tǒng)文化中占有極其重要的地位，自周代開始創(chuàng)立禮樂制度，音樂與政治禮教相結(jié)合，后成為孔子儒家思想中的重要組成部分。傳統(tǒng)音樂文化在漫長的歷史傳承中不斷發(fā)生變化，逐步豐滿，形成種類豐富，多種多樣音樂形式，包括器樂，舞蹈，戲曲音樂，民歌等等，這些形式在不同的地區(qū)受地區(qū)特色文化影響又形成風(fēng)格各異的特色音樂。這些極其寶貴的音樂文化傳承至今。在大量西方音樂與現(xiàn)代音樂的沖擊之下，中國青少年兒童對于這些傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)和了解并不多，并且興趣不高。但是兒童青少年是文化傳承中至關(guān)重要的一個環(huán)節(jié)，如何進(jìn)行傳統(tǒng)音樂文化傳承，更好的讓青少年兒童接觸學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化，以及如何提升他們對傳統(tǒng)音樂的興趣，還需要音樂教育者更多的努力。由張蕾老師編寫的《浙東傳統(tǒng)音樂欣賞校本教程》，將浙東地區(qū)不同城市各個種類極具特色的傳統(tǒng)音樂整理編錄，成為適用于青少年兒童的音樂教材，致力于將普通音樂課堂與地區(qū)特色傳統(tǒng)音樂相結(jié)合。

《浙東傳統(tǒng)音樂欣賞校本教程》全書包括緒論、五個單元和二十四小節(jié)、以及后記。緒論中說明本書根據(jù)課標(biāo)等文件的指導(dǎo)，簡明的總結(jié)了傳統(tǒng)音樂的重要性，以及地區(qū)傳統(tǒng)音樂對于地域傳統(tǒng)文化傳承的重要性。點明了結(jié)合浙東地區(qū)的特色音樂，編寫有利于浙東音樂文化在兒童傳播的教材的目的和重要性。正文部分由浙東傳統(tǒng)民歌，浙東傳統(tǒng)歌舞，浙東傳統(tǒng)戲曲，浙東傳統(tǒng)曲藝，浙東傳統(tǒng)器樂五個大的單元組成，又在每個單元之下分地區(qū)設(shè)立二十四節(jié)，將浙東各地區(qū)的特色傳統(tǒng)音樂收錄其中，明確設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點難點，便于教師明確快速的確定教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生所需要學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)重點。在每個單元的開端對一單元內(nèi)容進(jìn)行概括總結(jié)，對單元主題的概念進(jìn)行闡釋，簡單明了的讓學(xué)習(xí)閱讀者了解名詞概念。在詳細(xì)的小節(jié)內(nèi)容中，按照音樂教材的格式編寫，將地區(qū)音樂文化與音樂教材、音樂課堂巧妙的結(jié)合在一起。每一小節(jié)由知識點導(dǎo)讀，體驗與賞析，學(xué)習(xí)與表現(xiàn)，課外實踐活動五個方面組成，在學(xué)習(xí)與表現(xiàn)這一環(huán)節(jié)中附有與內(nèi)容相關(guān)的譜例音樂，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能將理論與實踐視聽相結(jié)合，圖文并茂，生動形象。書本內(nèi)容融合當(dāng)?shù)夭煌貐^(qū)的不同特色，使學(xué)生在學(xué)習(xí)浙東不同地區(qū)傳統(tǒng)音樂的同時，融合感受浙東地區(qū)各個縣市的不同風(fēng)土人情以及不同的歷史文化知識。在仔細(xì)閱讀《浙東傳統(tǒng)音樂欣賞校本教程》一書之后，總結(jié)出以下幾個特征：

音樂是一門結(jié)合視、唱、聽、表演等各個方面的學(xué)科，是科學(xué)性和藝術(shù)性相結(jié)合的一門科學(xué)，在音樂實踐的過程中才能最好的來體現(xiàn)音樂的這兩種特性。音樂實踐在音樂教育中是非常重要的一個環(huán)節(jié)。實踐就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，參與到音樂的實際演唱，演奏，以及創(chuàng)作中來。編者在書中的每一小節(jié)設(shè)置五個環(huán)節(jié)，其中在體驗與賞析這一環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生欣賞音樂音響，通過視聽感受音樂的特點與魅力，并在學(xué)習(xí)與表現(xiàn)環(huán)節(jié)之中設(shè)置譜例和明確的音樂學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)而促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中更好的感受各色傳統(tǒng)音樂的特點。以第一章第一節(jié)“舟山民歌”為例，在體驗和賞析部分，學(xué)生首先在課堂中欣賞舟山號子《起篷號子》，通過視覺和聽覺感受實際的音頻和視頻，追溯號子的來源和使用場景，使學(xué)生對這一沒有接觸過的音樂形式有一定興趣和了解，然后再進(jìn)行進(jìn)一步實際演唱的學(xué)習(xí)。在緊接著的下一個學(xué)習(xí)和表現(xiàn)的部分中，設(shè)置明確的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點，以及加入豐富的譜例，分別是兩首舟山號子和兩首舟山漁歌，在學(xué)習(xí)的過程中幫助學(xué)生通過試，聽，唱各種實踐形式，通過演唱實踐學(xué)習(xí)舟山號子和舟山漁歌，在親身演唱譜例的過程中充分感受兩種音樂的不同。極好的體現(xiàn)了音樂是實踐的藝術(shù)這一理論，編者所編寫的這一教材，通過不同環(huán)節(jié)的合理組合，環(huán)環(huán)相扣，帶領(lǐng)學(xué)生循序漸進(jìn)的逐步學(xué)會在實踐中體會和學(xué)習(xí)音樂，總結(jié)在實踐中獲得的知識和經(jīng)驗，在適量的音樂演唱實踐中吸收不同的傳統(tǒng)音樂形式。在這一小節(jié)的最后一個環(huán)節(jié)中，其中一部分復(fù)習(xí)和課外活動的內(nèi)容，讓學(xué)生在主動學(xué)習(xí)的過程中反復(fù)地進(jìn)行技能、技法的訓(xùn)練，也促使學(xué)生們在實踐學(xué)習(xí)中更好的吸收特色傳統(tǒng)音樂的養(yǎng)分。

傳統(tǒng)音樂是傳統(tǒng)文化中的一個重要分支，每一個地區(qū)特色文化的形成與當(dāng)?shù)嘏c眾不同的文化風(fēng)貌和獨特習(xí)俗息息相關(guān)，不同的水土孕育出擁有不同韻味的文化，更孕育出完全不同的地方特色音樂，音樂的學(xué)習(xí)也需要了解和學(xué)習(xí)一定的背景知識，兩者相輔相成，音樂中包含的知識性幫助學(xué)生更好的更生動的理解豐富多彩的地區(qū)文化，對地區(qū)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)也幫助學(xué)生更好的理解音樂的內(nèi)容，以及其中所包含的情感色彩。編者將地區(qū)特色文化和特色音樂相結(jié)合，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的同時，介紹不同地區(qū)的傳統(tǒng)民俗與神話傳說，感受學(xué)習(xí)浙東地區(qū)的各種不同的傳統(tǒng)文化，追溯音樂的來源，具有一定的知識性。不單純學(xué)習(xí)音樂旋律，更讓學(xué)生們學(xué)習(xí)到了不同地區(qū)不同音樂特色的背后的歷史故事，以及了解音樂的社會作用。以第一章的第二小節(jié)——仙居民歌、和第三小節(jié)——寧波馬燈調(diào)為例，這兩小節(jié)的第一個環(huán)節(jié)知識點導(dǎo)讀之中將仙居和寧波的地區(qū)歷史簡介編入書本，簡潔明了的介紹城市的歷史底蘊(yùn)，文化特色，在正式的音樂學(xué)習(xí)之前，簡單的對音樂產(chǎn)生的地區(qū)文化背景作一定的了解，在了解地區(qū)文化知識的同時，為音樂的學(xué)習(xí)奠定一定的歷史知識基礎(chǔ)，更好的理解一個地區(qū)的音樂為什么出現(xiàn)，以及地區(qū)音樂的特色是如何形成的。學(xué)生在學(xué)習(xí)仙居山歌的演唱之前，通過知識點導(dǎo)讀學(xué)習(xí)到仙居山歌在具有越地山歌“越調(diào)”共性的同時，又具有仙居當(dāng)?shù)鬲毺氐牡胤教厣删由礁璧囊髡b性強(qiáng)，采用仙居方言演唱，語言直白易懂，音樂質(zhì)樸豪爽。其作品的題材內(nèi)容主要描寫人們真實的鄉(xiāng)村生活①。在有這樣的背景知識學(xué)習(xí)之后，學(xué)生在接下來的實際音樂演唱學(xué)習(xí)中，更容易理解歌詞中包含的意義，體驗地區(qū)方言，深入體驗地區(qū)傳統(tǒng)文化。在教學(xué)重點和教學(xué)難點的設(shè)置中強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民歌的興趣，理解歌曲含義，學(xué)習(xí)歌曲背后所蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)。強(qiáng)調(diào)以歌曲的學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了解歌曲所包含的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)習(xí)俗。并在第四個環(huán)節(jié)設(shè)置拓展閱讀中，增加課外文化知識，將神話傳說，歷史名人簡介等等知識性的內(nèi)容編入書本，是書本內(nèi)容更加的全面，有趣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的更加全面，具有延展性。

作為適用于青少年兒童的音樂教材，必須具有普適性，便于學(xué)生獨立學(xué)習(xí)，以及降低教師教學(xué)的難度。不同地區(qū)的教師的專業(yè)水平，以及不同學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力都有所不同，教材的普適性就顯得尤為重要。編者在大量實地調(diào)查的基礎(chǔ)上，根據(jù)浙東地區(qū)的教學(xué)現(xiàn)狀，以及學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，掌握大量一手資料的情況下，進(jìn)行教材的編寫。編者所收集的樂譜，要求學(xué)生演唱的內(nèi)容，大部分都通俗易唱，并且對每一個知識點都有詳細(xì)的圖文介紹，簡化老師與學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動時資料收集的困難。在第二單元傳統(tǒng)歌舞中，編者將舞蹈動作也以圖片的形式表現(xiàn)在教材之中，降低這一類專業(yè)性較強(qiáng)的內(nèi)容的學(xué)習(xí)難度。

總之，教材內(nèi)容豐富，綜合整理浙東地區(qū)的特色傳統(tǒng)音樂，其中的民歌小調(diào)部分，包含了號子、漁歌、馬燈調(diào)等極具地方特色的歌曲。以及舟山跳蚤會、奉化布龍、新前采茶舞等等，在不同地區(qū)流行的特色歌舞，還有在浙東地區(qū)流行發(fā)展起來的各個種類的戲曲，例如越劇，亂彈，甬劇等等。最后還收錄了各地的曲藝和器樂。編者將不同種類的音樂在不同地區(qū)繁衍生長出完全不同風(fēng)格的音樂綜合整理，并且結(jié)合歷史人物方面的知識點，使教材綜合性增強(qiáng)。內(nèi)容豐富全面，包含浙東地區(qū)各個城市各個種類的音樂。并在每一節(jié)的結(jié)尾加入課外實踐活動這一環(huán)節(jié)，要求學(xué)生收集整理有關(guān)于課堂學(xué)習(xí)的音樂的相關(guān)歷史發(fā)展、音響音像、樂譜等資料，并且了解傳統(tǒng)音樂的傳承情況，親身接觸音樂傳承人，并進(jìn)行總結(jié)寫作。音樂學(xué)習(xí)結(jié)合實地調(diào)查，以及寫作總結(jié)，多學(xué)科的綜合運(yùn)用，讓學(xué)生主動進(jìn)行與傳統(tǒng)音樂的接觸，更加有利于提升學(xué)生對地區(qū)傳統(tǒng)音樂的興趣，也促進(jìn)他們對傳統(tǒng)文化的深入了解。豐富多種類的音樂，多學(xué)科的結(jié)合運(yùn)用，更加體現(xiàn)教材的綜合性。

傳統(tǒng)音樂以及傳統(tǒng)文化的傳承，是教育中的重要內(nèi)容。《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）明確提出“應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂教學(xué)的重要內(nèi)容”，“要善于將本地區(qū)民族民間音樂資源運(yùn)用在音樂教學(xué)中，使學(xué)生從小就受到民族音樂文化的熏陶”。②編者所編寫的《浙東傳統(tǒng)音樂欣賞校本教程》一書，是將地區(qū)傳統(tǒng)音樂與中小學(xué)音樂課堂相結(jié)合的一個非常好的嘗試。傳統(tǒng)音樂之豐富，是中華民族的寶貴財富，我們要將其更好的保留，傳承給中國的新一代。

注釋：

① 趙蕾.浙東傳統(tǒng)音樂欣賞校本教程[M].江蘇大學(xué)出版社,2017.

② 《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）