音樂(lè)教學(xué)中關(guān)于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)

王 靜

（云南藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，云南 昆明 650504）

學(xué)生音樂(lè)審美能力培養(yǎng)的過(guò)程中，既要讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)具有想象美和感受美以及創(chuàng)造美，又要對(duì)美具有情趣，這幾點(diǎn)具有互相依存和遞進(jìn)的關(guān)系。學(xué)生必須感受到音樂(lè)的美，才能夠想象美和創(chuàng)造美，將自己對(duì)音樂(lè)的習(xí)慣養(yǎng)成，成為一種愛(ài)好音樂(lè)的興趣。音樂(lè)教學(xué)的課堂上，應(yīng)該將學(xué)生作為主體，教師和學(xué)生互動(dòng)，學(xué)生感受音樂(lè)和審美體驗(yàn)是重點(diǎn)，從而有效地培養(yǎng)音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生的審美能力[1]。

一、音樂(lè)與生活有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生音樂(lè)的感受美

生活是音樂(lè)的主要來(lái)源，也可以說(shuō)生活創(chuàng)造了音樂(lè)。對(duì)音樂(lè)進(jìn)行審美，感受美就是前提，所有的審美活動(dòng)，都是從接受美的形態(tài)開始的。所以，若想具有想象美和創(chuàng)造美，必須要具備理解美。教師應(yīng)該選取生活中的一些相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行理解。運(yùn)用有效教學(xué)方法，將音樂(lè)藝術(shù)情境營(yíng)造出現(xiàn)，從而使學(xué)生、教師、教學(xué)環(huán)境、教具、教教與生活許多方面的橫向聯(lián)系得以有效地實(shí)現(xiàn)，致使音樂(lè)既能夠回歸自然，又能夠回歸生活。

學(xué)生很容易對(duì)自然美進(jìn)行感受，針對(duì)于學(xué)生音樂(lè)審美教學(xué)而言，大自然就是生活的課堂。無(wú)論是朝霞的絢麗和余暉落日，還是雨后綠樹和燦爛星空等強(qiáng)烈的色彩感，還是和諧統(tǒng)一和壯麗柔美的形體美和線條美，都能夠使學(xué)生感受到豐富的自然美。音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該在自然的場(chǎng)景中，讓學(xué)生對(duì)生活情趣的美進(jìn)行感覺(jué)，生活雖然是美的主要來(lái)源，但是，并非生活中所有的現(xiàn)象都是美的，因此，教師應(yīng)該將音樂(lè)情境認(rèn)真地創(chuàng)設(shè)。

例如，揚(yáng)琴重奏曲《苗嶺的早晨》的教學(xué)過(guò)程，首先，讓學(xué)生感受“引子”山霧環(huán)繞、鳥鳴聲聲一派祥和寧?kù)o的意境。進(jìn)而體驗(yàn)主題展示的苗家舞蹈熱情奔放的歡快情緒。該樂(lè)曲短小精悍，曲調(diào)熱烈明快，描繪了苗族山寨春意盎然的秀麗圖景，表現(xiàn)了苗族人民歡樂(lè)幸福的生活情景。音域?qū)拸V、情感豐富、對(duì)比明顯，從生活美中提升到藝術(shù)美中，學(xué)生要學(xué)會(huì)移情的審美創(chuàng)造。

二、激發(fā)學(xué)生的興趣，感知音樂(lè)的美

若想使學(xué)生具有音樂(lè)的審美能力，在一定的程度上，學(xué)生必須能夠感知音樂(lè)作品的美。音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，如果想使學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品具有特定情感，必須要具備感知的能力，才能夠使學(xué)生自我情感產(chǎn)生共鳴。學(xué)生感知音樂(lè)，必須讓學(xué)生與音樂(lè)作品對(duì)話，并不只是簡(jiǎn)單地演奏音符，而要與音樂(lè)對(duì)話，也就是在一定的程度上，理解音樂(lè)作品，產(chǎn)生互動(dòng)和情感交流。理解音樂(lè)作品，就是學(xué)生對(duì)音樂(lè)進(jìn)行聆聽的過(guò)程中，運(yùn)用自我思維感知和評(píng)價(jià)音樂(lè)。針對(duì)于學(xué)生而言，最好的教師就是興趣，音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該注重將學(xué)生音樂(lè)的興趣激發(fā)起來(lái)，對(duì)學(xué)生音樂(lè)美的感知進(jìn)行引導(dǎo)，為學(xué)生音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[2]。

例如，揚(yáng)琴獨(dú)奏曲《梁?！返慕虒W(xué)過(guò)程，學(xué)生對(duì)梁山伯與祝英臺(tái)的愛(ài)情故事的關(guān)注可能會(huì)高于對(duì)音樂(lè)本體的關(guān)注，因此，我們應(yīng)該運(yùn)用梁祝的愛(ài)情故事對(duì)學(xué)生進(jìn)行激發(fā)，進(jìn)而延伸到對(duì)音樂(lè)作品的重視，然后再進(jìn)行樂(lè)曲的彈奏。針對(duì)于梁祝的愛(ài)情故事學(xué)生們已經(jīng)進(jìn)行了一定的了解，內(nèi)心對(duì)于音樂(lè)作品的演奏已存有一定的感情因素，這時(shí)再將音樂(lè)作品展示出來(lái)，對(duì)于音樂(lè)的藝術(shù)魅力會(huì)有一定的積累，對(duì)音樂(lè)的審美能力也會(huì)在潛移默化中形成。

三、運(yùn)用空白強(qiáng)化學(xué)生音樂(lè)的審美

音樂(lè)藝術(shù)無(wú)論是技能性，還是特殊性都很強(qiáng)，都會(huì)得到聽眾的喜愛(ài)，但是，每個(gè)人感受音樂(lè)是有所不同的。針對(duì)于音樂(lè)形式而言，包括流行音樂(lè)和民族音樂(lè)以及戲曲音樂(lè)等多種多樣。人們?cè)谙矏?ài)音樂(lè)的形式上也不一樣。欣賞音樂(lè)屬于個(gè)體的行為，對(duì)于學(xué)生音樂(lè)審美能力的個(gè)體性具有決定的作用[3]。也就是欣賞音樂(lè)，對(duì)音樂(lè)獨(dú)特的一個(gè)情感感受和體驗(yàn)。所以，培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的過(guò)程中，教師必須要重視，同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生將音樂(lè)的個(gè)體行為彰顯出來(lái)，對(duì)自我獨(dú)特的音樂(lè)審美進(jìn)行表達(dá)。針對(duì)于欣賞音樂(lè)而言，具有一定的空白性，也就是表現(xiàn)的空間，因此，音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該有效運(yùn)用這個(gè)空白，對(duì)學(xué)生的音樂(lè)審美進(jìn)行提升，與音樂(lè)作品有機(jī)地結(jié)合，讓學(xué)生將自我作為中心，進(jìn)行大膽的音樂(lè)想象，從而使學(xué)生音樂(lè)審美技能的發(fā)展不斷地加強(qiáng)[4]。

例如，揚(yáng)琴與簫的重奏曲《漁舟唱晚》。音樂(lè)的主題活潑而富有情趣。采用五聲音階的回旋，環(huán)繞一段優(yōu)美的旋律層層下落，旋律婉約秀麗十分優(yōu)美動(dòng)聽，確有“唱晚”之趣。晨鐘暮鼓的悠遠(yuǎn)、欸乃歸舟的愜意都給予學(xué)生以無(wú)限的遐想，具有了思維的空間和自由。對(duì)于學(xué)生音樂(lè)想象力引導(dǎo)、音樂(lè)審美的啟發(fā)是非常有必要的，從而使學(xué)生自身音樂(lè)的學(xué)習(xí)得以有效地深化，才能與聽者進(jìn)行情感的交流與互動(dòng)，“留白”是中國(guó)美術(shù)與傳統(tǒng)音樂(lè)非常重要的一種表現(xiàn)手法。

四、運(yùn)用對(duì)比加強(qiáng)學(xué)生領(lǐng)略音樂(lè)美

針對(duì)于音樂(lè)自身而言，音樂(lè)作品之間不但差異性很大，而且，音樂(lè)藝術(shù)魅力也有所不同。音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，為了使學(xué)生能夠?qū)⒁魳?lè)美更好地感受，教師應(yīng)該運(yùn)用對(duì)比方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，有效地比較和分析音樂(lè)作品，對(duì)音樂(lè)的魅力更加切實(shí)地進(jìn)行感受，并且表達(dá)出音樂(lè)的各種旋律和音樂(lè)語(yǔ)言的變化美等。針對(duì)于音樂(lè)教學(xué)而言，對(duì)比既是創(chuàng)作音樂(lè)的一種手法，又是彰顯音樂(lè)表現(xiàn)的一種手法，許多的時(shí)候，是借助對(duì)比音樂(lè)強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)變化認(rèn)真進(jìn)行聆聽，致使學(xué)生感悟音樂(lè)的能力得到有效地加強(qiáng)，無(wú)論對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵，還是音樂(lè)形象，都能夠更進(jìn)一步地了解和掌握，從而提高學(xué)生自我的音樂(lè)審美能力[5]。

例如，就《苗嶺的早晨》和《漁舟唱晚》兩首樂(lè)曲進(jìn)行對(duì)比，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)旋律變化、樂(lè)曲演奏風(fēng)格、音樂(lè)語(yǔ)匯等對(duì)比進(jìn)行認(rèn)知，對(duì)于音樂(lè)不同的情感進(jìn)行感悟，借助對(duì)比將別樣的音樂(lè)美有效地彰顯出來(lái)。通過(guò)對(duì)比旋律、節(jié)奏、和聲、風(fēng)格等，了解和掌握音樂(lè)審美的技巧。在協(xié)和音程中感受安寧與和平。強(qiáng)烈的節(jié)奏中感受激烈、奔放與豪邁等情緒。沒(méi)有音樂(lè)的對(duì)比，音樂(lè)的感觸就會(huì)欠缺，有效運(yùn)用音樂(lè)對(duì)比，使學(xué)生對(duì)多種多樣的音樂(lè)美進(jìn)行感受，致使多元化音樂(lè)審美感受產(chǎn)生等，從而提高學(xué)生自我的音樂(lè)審美能力[6]。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，音樂(lè)在聽覺(jué)藝術(shù)范疇之內(nèi)，主要運(yùn)用音符和旋律等將人們的情感共鳴引發(fā)出來(lái)，將音樂(lè)的美感獲取。音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該將欣賞音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容重視起來(lái)，教學(xué)課程的大多內(nèi)容都是對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行欣賞，旨在將學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，借助欣賞音樂(lè)曲子，對(duì)學(xué)生的自我心靈進(jìn)行凈化，既能夠使學(xué)生懂得怎樣欣賞音樂(lè)曲子，又能夠使學(xué)生學(xué)會(huì)記錄音樂(lè)知識(shí)，也就是音樂(lè)審美的能力。音樂(lè)能夠?qū)⑷说那楦杏行У厥惆l(fā)，學(xué)生若想將音樂(lè)真正地進(jìn)行了解和掌握，必須要具備音樂(lè)審美的能力，所以，對(duì)學(xué)生音樂(lè)審美能力進(jìn)行培養(yǎng)至關(guān)重要。