從唯物史觀角度分析東北經(jīng)濟(jì)發(fā)展困境

劉素素

（葫蘆島市委黨校，遼寧 葫蘆島 125100）

近年來，東北經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題已成為關(guān)注的熱點(diǎn)。盡管對(duì)于東北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的聚焦主要開始于2013年經(jīng)濟(jì)新常態(tài)之后，這是由于2013年后，東三省尤其是遼寧省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)普遍呈現(xiàn)斷崖式下跌狀態(tài)，無論是GDP占全國(guó)GDP的比重，還是經(jīng)濟(jì)增速，還包括GDP的絕對(duì)數(shù)量，都出現(xiàn)了下跌，由此而引發(fā)了大規(guī)模對(duì)于東北經(jīng)濟(jì)如何振興的討論。

但事實(shí)上，自改革開放以來，東北經(jīng)濟(jì)總體上呈現(xiàn)的就是一個(gè)下跌的狀態(tài)。從1983年占全國(guó)GDP比重的13%到1992年占比跌到11%，再到1996年直接跌至9.4%。其后到2002年保持了比重基本不變是由于全國(guó)經(jīng)濟(jì)低迷，使東北顯得不是特別明顯。2003年開始啟動(dòng)了東北老工業(yè)基地振興戰(zhàn)略，在十年間東北經(jīng)濟(jì)基本維持了占全國(guó)比重保持不變，而這十年恰好是我國(guó)經(jīng)濟(jì)超高速發(fā)展的十年，這意味著在這十年的東北振興階段，東北的經(jīng)濟(jì)同樣保持了超高速的增長(zhǎng)。然而，隨著2013年經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的到來，東北經(jīng)濟(jì)就像是被戳破了的氣球，迅速的萎靡下去，無論是總體的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，還是具體的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，都呈現(xiàn)出令人震驚的下降趨勢(shì)。

在分析東北經(jīng)濟(jì)發(fā)展困境原因的維度上，有眾多可選擇的維度，其中哲學(xué)維度上，最有分析價(jià)值的就是唯物史觀。

一、唯物史觀是從根本上分析社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的框架

馬克思、恩格斯所創(chuàng)立的唯物史觀，本質(zhì)上是為人們從根本上和總體上分析時(shí)代發(fā)展?fàn)顩r、社會(huì)歷史發(fā)展?fàn)顩r提供的一種框架。這在他們的書《德國(guó)意識(shí)形態(tài)》中最為集中。馬克思、恩格斯指出，他們所創(chuàng)立的新的歷史觀是從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人出發(fā)的。馬恩要建立起新的科學(xué)的世界觀，他們竭力要使歷史回歸到人的現(xiàn)實(shí)生活中去，這就要首先打倒德國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)中“抽象的人”的前提，確立“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”這一前提。

在《形態(tài)》中，馬恩深化了對(duì)現(xiàn)實(shí)的人這一前提認(rèn)識(shí)，"我們不是從人們所說的、想象的、想象的開始，也不是從那些為了了解血肉而說、想、想、想象的人開始。我們的出發(fā)點(diǎn)是那些從事實(shí)際活動(dòng)的人，從他們的現(xiàn)實(shí)生活過程中也可以描述這種生活過程的思想反思和反響”。因此，基于現(xiàn)實(shí)的個(gè)人這個(gè)最基本的哲學(xué)基礎(chǔ)，分析一個(gè)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r，就是從個(gè)人所必需從事的活動(dòng)出發(fā)。一個(gè)現(xiàn)實(shí)的個(gè)人，為了生存下去，首先必需從事創(chuàng)造滿足需求的物質(zhì)生產(chǎn)當(dāng)中，而這種生產(chǎn)與其他動(dòng)物不同之處在于，其具備一種獨(dú)有的創(chuàng)造力，只有人類具備的、能夠?qū)崿F(xiàn)大規(guī)模陌生人之間協(xié)作的創(chuàng)造性的生產(chǎn)能力，這涉及并需要解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的內(nèi)在矛盾。

由此，也同樣可以從供給與需求的關(guān)系入手來分析東北經(jīng)濟(jì)發(fā)展困境的原因。

二、從唯物史觀分析東北經(jīng)濟(jì)發(fā)展困境的原因

按照唯物史觀對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的分析框架，分析東北經(jīng)濟(jì)發(fā)展困境的原因，要從需求側(cè)與供給側(cè)各自的變化入手，才能找到切實(shí)的問題所在。

（一）需求方

從人民需要的角度看，它的范圍擴(kuò)大了，它不僅限于物質(zhì)和文化方面，而且包括公平、正義、民主、法治和安全環(huán)境；此外，內(nèi)涵也有所提升。今天，人們對(duì)物質(zhì)文化的需求已經(jīng)提高，我們必須在物質(zhì)方面過得好，穿得好，吃得好，表現(xiàn)得好。文化，文化力量。

從民營(yíng)企業(yè)發(fā)展來看，它對(duì)于營(yíng)商環(huán)境的要求在不斷增強(qiáng)，對(duì)于政府與市場(chǎng)的關(guān)系定位正在不斷地趨向于界限清晰，對(duì)于政府的職能定位正在趨向于管理到服務(wù)的轉(zhuǎn)變。

從國(guó)有企業(yè)發(fā)展來看，它對(duì)于在良好、開放、競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境中，通過自身的發(fā)展來獲得足夠的利潤(rùn)以養(yǎng)活自己的能力，是目前東北國(guó)有企業(yè)改革的主要需求方向。

所有的需求方，都指向當(dāng)下東北不平衡不充分的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，并不能滿足以上需求變化。

（二）供給方

從供給方來看，東北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要問題就在于不平衡和不充分。

從勞動(dòng)力看，民生發(fā)展與人口流失嚴(yán)重失衡。自1981年開始，東北人口占全國(guó)人口的比例始終都在下降，這意味著東北人口始終在流失。主要原因在于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型沒搞好，特別資源型城市可持續(xù)發(fā)展問題沒有解決好。就業(yè)空間打不開，人們的衣食住行壓力大，這就演變成民生問題。民生問題解決不了，人口外流就遏制不住。所以，從勞動(dòng)力來看，關(guān)鍵是要保障和改善民生。

從技術(shù)看，東北的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)潛力與創(chuàng)新效能嚴(yán)重失衡。東北院校很多，國(guó)企很多，但沒有形成一個(gè)產(chǎn)學(xué)研用一條龍的創(chuàng)新鏈。過去十年，東北高端裝備產(chǎn)品只占全國(guó)的0.5%，高技術(shù)產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)率只有6%,遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于蘇浙粵地區(qū)，深圳是65%。這就說明東北的創(chuàng)新能力差。而在消費(fèi)、投資、出口三駕馬車對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用后繼乏力的情況下，如何通過發(fā)展新動(dòng)能來加強(qiáng)東北經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)內(nèi)生動(dòng)力，則是探討東北振興的破局關(guān)鍵。

從制度看，東北干部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路與東北現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展困境嚴(yán)重失衡。東北地區(qū)有很強(qiáng)的“四大情結(jié)”，就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在著，政府情結(jié)、國(guó)企情結(jié)、投資情結(jié)、傳統(tǒng)工業(yè)情結(jié)。這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路，這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路已經(jīng)完全不適合新常態(tài)后的東北經(jīng)濟(jì)發(fā)展，當(dāng)前東北振興的關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)型升級(jí)，這就需要東北的干部要進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路，戒掉“四大情結(jié)”，積極優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，才能滿足東北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。

綜上，從唯物史觀的角度，對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展進(jìn)行需求與供給之間關(guān)系的分析，可以更加清晰地看到當(dāng)前東北經(jīng)濟(jì)發(fā)展困境的原因，來自于不平衡不充分的發(fā)展無法滿足當(dāng)前東北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。確定了原因之后，即可有的放矢，進(jìn)行相應(yīng)解決路徑的探討了。