關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)性的分析

王會(huì)彪

（河北省保定市滿城區(qū)李家佐村學(xué)校，河北 保定 072150）

教學(xué)藝術(shù)是處理教材的藝術(shù)，更是善待學(xué)生的藝術(shù)。心中藏著愛意和善意，有著民主和尊重，它一定會(huì)自然的流露。這種流露，便是一種至高的教學(xué)境界，一種至美的教學(xué)藝術(shù)。什么是小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)藝術(shù)？簡(jiǎn)單的說就是數(shù)學(xué)老師高明的教學(xué)方式、方法。這些方式、方法能讓學(xué)生樂學(xué)、易學(xué)，使知識(shí)得以掌握，能力得以培養(yǎng)，智慧得以啟迪，情操得以陶冶，等等，總之讓學(xué)生有所得。也只有讓學(xué)生有所得，得的多，教學(xué)的效益才會(huì)得以體現(xiàn)，教學(xué)的有效性才能落到實(shí)處。那么數(shù)學(xué)課為什么要有藝術(shù)性，怎樣使自己的課有一點(diǎn)藝術(shù)性？這里做一點(diǎn)探索。

一、準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)和前提

一個(gè)教師首先要熟悉所教的教材，即教學(xué)內(nèi)容，數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)藝術(shù)來自于對(duì)教材的準(zhǔn)確把握，因?yàn)闆]有一節(jié)充滿藝術(shù)魅力的課不是來自執(zhí)教者對(duì)所教內(nèi)容的準(zhǔn)確把握的。不管是什么樣的教學(xué)方法，不鉆研教材就沒有好的方法，這是所有上好課老師的共同體會(huì)。任何一節(jié)內(nèi)容只是走馬觀花地瀏覽時(shí)很難找到好的教的方法的。但當(dāng)我們反復(fù)讀教材，讀了若干遍后，知道了每個(gè)題目的來龍去脈，前因后果，就會(huì)有豁然開朗之感，方法也常常隨之產(chǎn)生。要讀數(shù)學(xué)書，像語(yǔ)文老師一樣“啃書”，會(huì)讀、會(huì)誦、會(huì)背、會(huì)理解、會(huì)計(jì)算、會(huì)畫圖、會(huì)講解，如此這番才能合理解讀教材、靈活運(yùn)用教材。數(shù)學(xué)教師研讀教材一定要深。這點(diǎn)是我的與眾不同的觀點(diǎn)。數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)來自執(zhí)教者對(duì)所教內(nèi)容的準(zhǔn)確理解和把握，大到一本數(shù)學(xué)書，小到一個(gè)例子、一道習(xí)題，一句話，都要了然于心，把它弄清楚，弄明白，否則就不能教，也無法教。連一般的方法都不會(huì)有，還談什么藝術(shù)呢？那么怎樣怎樣鉆研教材呢？首先要讀，哪怕教過好幾遍了。讀書是備課的第一步，也是重要一步。像語(yǔ)文老師那樣把例題讀得字正腔圓，讀得抑揚(yáng)頓挫，數(shù)學(xué)雖非文學(xué)，但是，學(xué)生閱讀習(xí)慣的細(xì)節(jié)培養(yǎng)應(yīng)該滲透在每個(gè)學(xué)科的教學(xué)中。只看教參，沒有自己思考的課注定不會(huì)是一節(jié)充滿藝術(shù)的數(shù)學(xué)課。其次，一個(gè)人讀不好，就和同事一起讀，人多力量大，好多高明的方法是大家一起研讀出來的。所以數(shù)學(xué)老師一定要像語(yǔ)文老師學(xué)習(xí)，下功夫鉆研教材，這樣就能找到得心應(yīng)手的方法、行之有效的方法，沒有好方法就沒有藝術(shù)可談。教材把握不好，甚至把握偏了，方法越高明，越會(huì)南轅北轍，沒有了藝術(shù)性，哪里還談什么有效性呢？

二、理解和尊重學(xué)生的獨(dú)特感受是實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)必然條件

數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)除了鉆研教材，準(zhǔn)確把握教材之外，要是教學(xué)真正成為藝術(shù)，還得研究學(xué)生。因?yàn)榻虒W(xué)藝術(shù)是師生共同創(chuàng)造、共同完成的，而且，課堂教學(xué)的精彩常常不是因?yàn)槔蠋煹木试O(shè)計(jì)，而是學(xué)生的深刻感悟和精彩發(fā)言。我們面對(duì)的學(xué)生不是裝知識(shí)的口袋，而是有血有肉有情感的人。學(xué)生是活的。他們不但需要知識(shí)而且需要理解和尊重，需要肯定和激勵(lì)。具體到每個(gè)人有最需要什么，這就需要老師的觀察和理解，需要和學(xué)生進(jìn)行密切的接觸和交流。共性的東西是一致的，即人人需要理解和尊重，沒有理解就沒有學(xué)生的主體地位，也就談不上新課程的教育理念了。德國(guó)教育家第斯多惠說過：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng)，而是激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”如果我們不能體察到學(xué)生的內(nèi)心，不能站著學(xué)生的立場(chǎng)上講話，會(huì)怎樣呢？即使我們解釋了，也只能在他的心中留下一個(gè)概念化得模糊的答案。蘇霍姆林斯基說過：“只有那些始終不會(huì)忘記自己也曾是個(gè)孩子的人，才能成為真正的教師。”不忘記自己曾經(jīng)是個(gè)孩子，才會(huì)理解孩子。理解孩子，愛才會(huì)具體而豐富，才會(huì)無處不在，才會(huì)使師生之間、學(xué)生之間充滿溫馨。理解孩子，尊重孩子，課堂上才會(huì)有民主，才會(huì)有情趣，教師的教學(xué)流程才能得以順利實(shí)施，學(xué)生的潛能才能被極大地激發(fā)出來，使學(xué)習(xí)變得輕松而有效，使課堂教學(xué)精彩紛呈。

三、數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)來自老師的教學(xué)修養(yǎng)

要使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教師首先是一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的人，要是學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，教師的個(gè)人教學(xué)修養(yǎng)不可缺少。講的藝術(shù)即表達(dá)的藝術(shù)，教師需要講究表達(dá)的藝術(shù)。數(shù)學(xué)課中教師的講解要自然、口語(yǔ)化，有時(shí)也需要慷慨激昂，來點(diǎn)抒情，帶的語(yǔ)文色彩，多數(shù)情況下要娓娓道來。這樣學(xué)生聽起來親切，容易理解，容易接受。教師需要根據(jù)講解的內(nèi)容和學(xué)生的聽講狀況與情緒來調(diào)整自己的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，并決定講話的輕重緩急。即使學(xué)生聽得很專心，有時(shí)也需要注意語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的變化，因?yàn)橛靡环N語(yǔ)調(diào)說話，學(xué)生容易產(chǎn)生疲勞。課堂上，有時(shí)需要老師講，每個(gè)環(huán)節(jié)之間需要老師來串聯(lián)。凡當(dāng)講的，需要一字一頓地把每個(gè)字送到學(xué)生的耳朵里，讓學(xué)生聽清楚、聽明白：精當(dāng)?shù)闹v解也是一種資源，充分的利用好這種資源可以讓教學(xué)起到畫龍點(diǎn)睛的效果。講解到重要的地方，教師需要組織一下教學(xué)，給學(xué)生提個(gè)醒，或用目光環(huán)視一下全班。這些看起來很細(xì)微的地方，其實(shí)也是一種藝術(shù)。演的藝術(shù)，課堂不但要求教師會(huì)講，而且要求老師會(huì)演。在教學(xué)相遇問題時(shí)，除了利用學(xué)具進(jìn)行演示外，教師可以用口技模范發(fā)動(dòng)機(jī)的聲音，學(xué)生肯定很高興。數(shù)學(xué)課中的演示是為了幫助學(xué)生理解的，恰到好處的演示可以讓很多數(shù)學(xué)難題迎刃而解。

總之，藝術(shù)創(chuàng)造是無止境的，所以教師的教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造應(yīng)該也是無止境的。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要具有一定的教學(xué)藝術(shù)新水平，除了具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力素質(zhì)與心理素質(zhì)之外，還必須具備雄厚、扎實(shí)的教學(xué)基本功。數(shù)學(xué)教師要將教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)通過教與學(xué)的雙邊活動(dòng)裝化為學(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并使學(xué)生在獲得知識(shí)、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的同時(shí)，在德育、體育和美育諸方面也能得到健康和諧的發(fā)展。