群眾文化的社會功能和文化價值淺析

◎劉旭

隨著我國對基層文化建設的重視，進一步完善了基層文化場所，例如社區健身活動中心、社區圖書館、基層文化館層，并逐步在農村也進行推廣。群眾文化從一定意義上來說具有一定的地域性，例如北京群眾更愿意聽京劇、學京劇，聽相聲；天津群眾跟愿意聽快板、唱大鼓；蘇州一帶的群眾更愿意聽昆曲、學刺繡。當前，“文化自信”深入人心，群眾文化建設重要性越發凸顯出來，社會主義文明建設越來越多樣化，尤其是基層群眾文化館的開設，文化館擔任著推廣和宣傳群眾文化的重擔，要深度解讀群眾文化的社會功能和文化價值，讓精神文明建設更加接地氣，讓基層群眾享受中國特色社會主義文化發展成果。

一、群眾文化的社會功能分析

（一）文化娛樂和社交功能

隨著我國國民生活水平的提升，群眾文化開始向娛樂性和交流性轉變。例如新時期的群眾廣場舞就是群眾文化的杰出代表，各地政府修建了平坦的健身廣場，愛好廣場舞的男女老少可以聚集在一起，跟隨著音樂舞動起來，這就是群眾之間的娛樂和交流方式，可以說是“以舞會友，以樂交流”。廣場舞席卷了我國大江南北，是南北方群眾都喜歡的娛樂方式，廣場舞一般會搭配動感的音樂，開展集體性舞蹈，展現當代群眾熱情積極的精神面貌。

（二）儀式和團結功能

人類活動中需要各種各樣的儀式，代表著某一區域群眾的文化認同。例如古代祈求風調雨順的祭祀儀式、狩獵祈福儀式，氏族和民族圖騰、婚喪嫁娶儀式，都是群眾文化蘊含的儀式和團結功能。我國各個地區和民族對于儀式和團結都非常重視，需要和基層群眾文化活動相結合，儀式慶祝本身就是一種群眾文化活動。例如音樂表演、舞蹈表演等，例如結婚儀式中民族樂器合奏、新年祭祖等活動，這些活動往往是一個村子、一個家族共同參與，這是增強群眾團結性的重要途徑。

（三）群體認同和非遺文化保護功能

群眾文化往往具有明顯的地域性特征，隨著我國非物質文化遺產保護工作的開展，很多群眾文化開始納入“非遺文化保護名錄”，例如我們熟悉的四川變臉，蘇州刺繡、秦州小曲等，這些都是當地群眾文化認同感的體現。我國傳統文化很多都是依靠口耳相傳、師徒傳授來進行傳承，群眾文化建設讓更多普通民眾參與到非遺文化學習和傳承中，讓群眾文化成為城市形象名片。

二、群眾文化的文化價值分析

（一）傳播主導文化

中華歷史塑造了各領風騷的民族文化，這些民族文化組合成我國的傳統文化，弘揚社會主義特色文化，首先就要做好群眾文化傳播，把群眾文化當做是傳播主導文化的媒介。當前社會主義核心價值觀體系是我國精神文化建設的主題，群眾文化要立足于這一時代背景，弘揚社會主義核心價值觀，讓廣大人民群眾參與到文化建設中，把群眾的智慧聚集在一起，感受核心價值觀的魅力，例如愛崗敬業、誠信友善等價值觀，讓群眾自覺成為核心價值觀的傳播者。我國是多民族統一國家，群眾文化和地域文化已經融為一體，群眾文化要把地域文化進行傳播，讓中華傳統文化繼續傳承，在全國范圍、全世界范圍內傳播，展現中國文化的魅力。

（二）促進精英文化發展

群眾文化開始逐漸被高級知識分子所接受，例如白領、技術人員也開始參與到跳廣場舞、公園下象棋、民間合唱團等群眾文化活動中，這些精英人士為群眾文化的發展和創新做出了貢獻。例如很多退休教師參與到老年合唱團、書法班輔導中，為基層群眾帶來先進的藝術理念，促進了精英文化發展。國內越來越多的文化館開始承擔起青少年的藝術教育，很多父母開始把孩子送到文化館、少年宮來學習藝術，青少年接受到了專業的藝術教育，促進了精英文化和群眾文化的融合。

（三）推動我國文化產業發展

隨著群眾文化活動日益豐富，文化娛樂產業發展迅速，人們開始走入電影院看電影、劇院聽戲曲和看音樂劇，群眾文化生活豐富而多彩，衍生出了文化產業鏈，刺激了文化產業經濟發展。群眾文化對于服裝、道具、音樂、美術作品、樂器等有著很大的需求，群眾文化繁榮促進了文化制造業的發展，為文化產業發展增添助力。

結語

總之，社會功能和文化價值是群眾文化活動與生俱來的優勢，基層文化館要肩負起建設和傳播群眾文化的重擔，組織豐富多彩的群眾文化，挖掘地域文化特色，注重對民間文化的挖掘和保護，讓群眾文化綻放出耀眼的光芒。