劉櫻姝
今人洗澡只是清除身體污垢,放松身心,有條件的可天天洗浴。古人洗澡比較難得,意義也遠勝于今。
首先,今人說的“洗澡”所包含的內容,按照《說文解字》的說法,“洗澡”在古代是指“沐”(洗頭)、“浴”(洗身體)、“洗”(洗腳)、“澡”(洗手)四件事。
其次,古人將洗澡提到禮儀層面,自然搞得極為隆重。西周時將齋戒洗浴作為祭祀禮儀的重要組成,沐浴凈身是對神靈的敬畏。今人參加重要活動也得沐浴更衣,“孔子沐浴而朝”,同樣是這個道理。
戰國時宮廷里設有專門負責領導洗澡的職務“尚浴”。有人為爭奪這個職務還上演了宮斗大戲。有一天,韓僖侯洗澡時發現池子里有小石子。一盤問才知道,原來是“尚浴”接班人想提前上崗,有意構陷現任。
秦漢時規定:三天一洗頭,五天一洗澡。漢代為沐浴設立法定節假日:公務員上五天班,給一天沐浴假。南朝梁簡文帝蕭綱在洗完澡后撰寫了心得體會《沐浴經》,可惜沒留存下來。
洗澡這件事走進尋常百姓家還是到了宋代公共浴室的興起,即“香水行”。宋代的浴室沒有蓮蓬淋浴,其余和現代的差不多,配備有搓澡、修腳等服務項目。
到了明代,眾人混泡澡堂子更成了尋常事,而且價格便宜,最低一文錢即解決問題,平民百姓洗澡難的問題終于解決了。一些高級的沐浴的方式也在這個時期出現了,比如《萬里野貨編》中就記載:“高設木格,人坐格上,其下熾火沸湯蒸之,肌熱垢浮,令童子擦去。”