創新驅動背景下高校非遺教學性傳承基地人才培養模式的實效性研究

趙旎娜

（紹興職業技術學院，浙江 紹興 312000）

我國擁有大量的非物質文化遺產，以浙江省為例，目前全省共有省級非遺項目1 076項，國家級非遺項目221項，形成了具有浙江地域特色的非物質生態文化圈。地方高校是地區文化中心，聚集了較多的學術資源和先進的技術革新手段，是地區文化建設的重要驅動力。因此，地方高校在非遺傳承方面具有明顯的優勢。近年來，浙江省內高校建立了多個非遺教學性傳承基地，這也是非遺傳承發展對地方高校的使命要求。然而，高校對非遺傳承教育的參與作用和傳承質量影響還有待提高。

1 創新驅動于高校非遺傳承的意義

黨的十九大報告再次強調“創造性轉化、創新性發展”。當前，世界已進入創新驅動發展的新時代。在全球化背景下，傳統文化的保護傳承和創新發展是國際國內普遍關注的問題。在此大背景下非遺創新傳承不僅只是存在、保護，而是力求找尋新路徑、掌握新方法。因此非遺傳承發展要求深入挖掘文化精神、核心價值，強調基本形態、基本功能的延續，注重優秀傳統文化成為現實生活中的一部分，更好地滿足人民群眾消費升級的需要。以創新為驅動力，適應市場需求，從政府主導傳承向市場發展驅動，才是對非遺最好的保護。

2 高校非遺教學性傳承基地人才培養模式面臨問題分析

在經濟全球化和我國加速城鎮化發展的背景下，保護和傳承非物質文化遺產已成為文化遺產保護事業新的重要課題。但在“非遺”傳承教學基地的建設過程中還存在不少問題，人才培養模式的實效性欠佳亟待解決。

2.1 無法瞄準“痛點”

而今傳承的自發性、瞬時性、順勢性都已不符合新時代非遺發展需求。隨著非遺傳承逐漸進入高等教育的視野，借用高等教育人才培養體系的系統性和科學性，可以讓非遺傳承以一種規范化、職業化的姿態得以延續。但多數高?！胺沁z”傳承教學基地建設都是近年來興辦不久，其本身尚在開展的起步階段。廣大年輕教師由于對非物質文化遺產的“原真性”解讀相對較淺，而大部分“能工巧匠”又在短期內無法適應高校課堂教學，因此無法實現非遺的創造性傳承[1]。傳統“師徒傳承”式教學與現代高等教育理念之間的鴻溝一時間難以彌補，加之生活方式的改變與民俗文化功能的失效，使“非遺”面臨新時代的適應問題，在傳承過程中亟待解決的“痛點”都尚未有效解決。

2.2 反哺傳承的迷失

現有絕大部分高校非遺教學性傳承基地的運作模式都獨立于其他專業。人才培養方案是通過將非遺傳承內容融進部分專業課程，或以選修課及社團活動開展等多種手段相結合的方式實現。非遺傳人對高校年輕教師和學生進行手把手講授，在此過程中出現傳承人講課經驗不足，生搬硬套；學院派徒弟不適應，非遺傳人也無法在授課過程中獲得自身精神文化的提升等現象時有發生。同時，高校目前的傳承現狀都是摸著石頭過河，基地對非遺傳承的反哺作用不明顯，最終很難讓傳承工作實現可持續性發展。

2.3 專業教育不專業

當前大多數高校介入非遺傳承，基本呈現狀態為專業高等教育從業者加專業非遺傳人協調合作模式。教師們分別從專業角度對非物質文化遺產進行研究，在其中介入傳承，從而為非物質文化遺產研究提供鮮活個案，卻也埋下了專業性不足、牽強附會的隱憂。整體現狀為參與者多、參與學科多，但因缺乏系統性，導致專業教育不專業，整體傳承效果大打折扣[2]。

大部分高校非遺傳承基地的現行的人才培養普遍缺乏整體視野，更談不上從“知識體系”“方法體系”“學術評價體系”“培養體系”“工作體系”等方面對非物質文化遺產傳承進行系統的研究實踐。上述現狀造成高?！胺沁z”傳承教學基地專業教學不專業，人才培養方案缺乏原真性、嚴謹性等問題的出現，嚴重影響到高校非物質文化遺產教育的課程體系建設和人才培養方案的實效性。

3 增強高校非遺教學性傳承基地人才培養模式實效性的路徑

在現代教育理論思想指導下，高校本身就負有傳承民族文化的職責，也肩負著培養高素質人才的使命[3]。因此高校非遺教學性傳承基地的教學活動必須積極圍繞其文化傳承的可持續性、增強人才培養模式的實效性進行開展。

3.1 內涵建設的有效性

高校本身就是區域文化的集合地，其于非遺的傳承過程中有廣闊的發揮空間，地方高職院校的作用尤值得期待。在非遺教學性傳承基地的建設過程中，地方綜合性大學可立足交叉學科的科研優勢，進行非遺研究型人才的培養；高職院校則應重點研究非遺傳承應用技藝實踐型人才培養方案的落實。

當前，不少地方高校在內涵建設過程中存在學校文化底蘊不足、區域文化契合不夠、辦學特色不明顯、教學質量參差不齊等問題，想要順利開展本地非遺文化的傳承、建設和發展等工作，應重視相關高職院校的作用。

3.2 課程理念的更新

高校非遺傳承的教學模式普遍采用非遺大師進課堂，傳授年輕教師和學生相關技能的掌握，實現新的傳承途徑。但是往往絕大部分非遺技能都不僅僅具有高技能、強實踐的特點，還包含著核心文化、哲學思想的傳承。因此未來教學性非遺傳承基地的長足發展必須在人才培養中，重視現代創新意識、非遺核心價值、中國傳統文化精神等三者的結合，課程體系必須建立在創意設計與非遺傳承的辯證統一關系基礎上。

3.3 師資隊伍的優化

高校非遺傳承基地要獲得長足的發展，優化師資隊伍建設是關鍵。構建教師研究隊伍、學生傳承隊伍、志愿者隊伍、社團協會等非遺保護的人才隊伍金字塔型結構是其重要性的優化手段。例如紹興職業技術學院的紹興市非遺教學性傳承基地，進駐的每位非遺大師都和青年一對一的結對，大師的工作室日常就由該教師負責管理運作，同時由該教師組建創新團隊，以現代創新設計理念為核心，通過非遺文化衍生產品的設計、研發、生產和推廣，使其市場價值、社會價值得到新的提升。以大師為核心的非遺傳承團隊成員職責分工明確。這種扁平式的團隊運行模式，不僅符合工作室的組織特性要求，也是提高非遺創新研發效能的重要保證。

3.4 教學資源的創新

非遺傳承必須走創新之路，只有依靠科學和文化相結合，技術與藝術相結合，積極豐富教學資源、通過信息技術、數字技術、藝術手段等并用實現教學資源的創新。

3.4.1 課程模塊化

在現有的雙創背景下對非遺人才的能力、素養提出更多要求，市場需要一大批既懂技術與藝術，又會經營管理的創新性復合型人才。由于非遺知識體系、能力結構的復雜性，政府相關部門、學校應與非遺技能大師進行合作，將復合型非遺人才所需的知識、技能整合歸類，組成“積木組合式”的模塊課程體系，依托大師工作室，由技能大師負責教授業務技能，學校負責講授市場營銷、公共管理等，政府相關職能部門負責傳授產業動態、政策法規等，三方合力，聯手打造市場需要的復合型創新性非遺人才。

3.4.2 實訓項目化

項目教學法是當前職業教育廣泛應用并被實踐證明卓有成效的教學方法。其顯著特點是以項目為主線，由學員主動參與、自主探索創新，這對于培養創新性非遺人才尤為重要。一些技藝型的非遺項目是以人為載體的活態文化形式，這種內化于身體的非標準化的“絕活”，具有高度個體化和不易習得性。如將企業真實項目引入大師工作室，讓學員在大師的帶領下，耳濡目染大師在創意、創作方面的心得，進而轉化為他們的隱性知識，實現非遺技藝及其文化的沉浸式傳播，從而有效地挖掘非遺文化內涵并實現創新性的傳播構建。

3.5 人才評價的多元

高校非遺教學性傳承基地大多由政府大力支持，以學校、非遺大師的深度合作為基礎，教學場地與大師工作室相融合，兼顧基礎理論教育與技能培養，體現專業教學與職業崗位對接，學生的考核由教師和師傅、學校與企業共同完成。

非遺成果的產品化不僅是產品生產流程完整化的需要，更是非遺人才培養的綜合技能提升需要。人才培養的最終目標是將非遺企業對產品研發的規范、流程全面融入項目案例，使教學與行業、企業規范對接，實現創意、設計、制作和售賣的貫通。學生們在完成新產品的研發過程中，了解職業特性、崗位技能及相關技術標準，兼顧經濟、情感、審美、習俗等方面的需要。

4 結束語

費孝通先生曾有言：凡是曾滿足過昔日人們的需要的器物和行為方式，而不能滿足當前人們的需要，也就會被人們所拋棄，成為死的歷史了[4]。在非物質文化遺產正遭受日益嚴重的沖擊瀕臨消亡的現實情況下，利用高校這一知識傳遞的現代化平臺進行非遺的教學性傳承，進而對非遺傳承人培養提出相應的實效性措施，其重要性顯而易見的。非遺傳承的關鍵，在于人才培養，由于技藝的養成期較長，傳承人受生活限制，有些門類的傳統工藝在社會上傳承比較困難。高校探索探索非遺傳承的第一步，就是轉變思路，突破非遺社會傳承的局限，推動非遺傳承的原真性、科學性和可持續性，將相關高校師生培養為非遺正宗的“新傳人”。