淺談民族精神與象帽舞

王建功

（延邊大學藝術學院，吉林 延吉 133000）

象帽舞最初源自朝鮮半島的古朝鮮時期，直到李朝時期形成了比較完整的體系。初型是根據那個時期士兵帽子的形狀制作的。因為語言文化的不同，被直接翻譯成漢語的“象”，之后才形成如今的叫法。象帽舞是朝鮮族人民農耕時慶祝豐收的舞蹈，是農樂舞的重要組成部分，屬于典型的農耕舞蹈文化的產物（在每年的秋天收獲后，朝鮮族人民都用舞蹈來表達豐收的喜悅，這種農事慶祝豐收的舞蹈稱“農樂舞”）。

一、道具和服飾中的民族性

精彩的象帽舞表演離不開經過精心制作的表演服裝和多彩多樣的象帽、飄帶等道具，道具也是一個民族文化和精神的直接體現。象帽的制作工藝本身就是門藝術，且具有地域特色。傳統制作方式首先要把整個葫蘆底部鋸下留用，再用特定的木材制成一個圓柱頭，帶有近一寸長的桿，把桿的不帶柱頭的一端按于葫蘆底中心并刷上特制桐油粘牢，用牛皮繩綁上窗戶紙、套在葫蘆底與柱頭之間。帽子頂部安裝長短不一的橫桿，在橫桿的一端固定在帽頂的旋轉螺絲上，另一端（尾端）系一條彩帶，表演所用的象帽、最終制作完成。象帽的結構經過幾代藝術家們的傳承和也不斷的發展變化，彩帶由白色變成彩色，傳統的牛皮和葫蘆等各種材料，換成了如今的鋼制鏈扣連接和硬塑料制成的帽身，邊緣帽檐貼上了漂亮的顏色，審美效果得以提升。象帽包括：短象帽、中象帽、長象帽、火花象帽、羽象帽、線象帽等種類。

舞蹈屬于視覺藝術，舞蹈服飾也給觀眾直觀的感受，中國傳統朝鮮族象帽舞的舞蹈服飾第一眼看讓人感到特別喜慶、傳達著朝鮮族人民樂觀向上的氣息。帽子的中間綁有繩花的頭帶，猶如盛開的金達萊花。服裝的內襯是朝鮮族典型的白衣，左胸有帶有民族性符號的衣帶和獨特的系法，外套的色彩鮮艷、三種朝鮮族基本顏色在明顯的位置。中國朝鮮族舞蹈服飾是根據他們日常生活樣式為基礎加工而成的，所以其服飾具有頭飾及紋樣復雜、款式寬大等特點。舞蹈服飾是一種無聲的語言，可以表現出舞蹈人物的各個方面，比如僅僅通過象帽舞的服飾我們可以看出其最初表演者是農民階級、而且表現的是一個歡快的豐收場景。通過服裝的換代可以看出所處的時代背景。能了解到這是一個農耕文化的產物，所表現的也跟五谷豐登、風調雨順等詞語有關。象帽舞的服飾是其民族舞蹈中體現特征的重要因素，形象直觀的詮釋了朝鮮族舞蹈所蘊含的精神意義。

二、舞蹈語言中的精神

象帽舞是朝鮮族農樂舞中富有代表性的一種舞蹈形式，每逢節日、慶典等特殊日子，人們就跳起歡快的舞蹈。舞者以脖頸的力量有節奏的搖動象帽，配合膝蓋的屈伸特點，帶動象帽上連桿和彩帶隨風旋轉，過程中形成各種優美的路線變化在舞者周圍勾勒出動態的彩色環繞，構成美麗的畫面。在彩帶旋轉的同時再配以幾個技巧性的動作，豐富了舞蹈的觀賞性，也能讓彩帶在不同空間勾勒出多樣的旋轉方式，給人一種和諧愉悅的享受。在朝鮮民族的傳統觀念中受佛教、道教、儒教三種思想觀念的影響，形成天、地、人、合的哲學思想，這樣的觀念形態，最終形成了朝鮮傳統文化的內向性特征。盡管象帽舞多為跳躍動作，但我們還可以經常看到表演者雙手抱于胸前的基本體態，這不僅是為了便于表演和美觀，還體現“和諧”“謙讓”“含蓄”的審美特征。通過活潑優雅的動作，以及朝鮮族特有的音樂和節奏，直觀的展現了朝鮮族積極樂觀、不屈不撓的民族精神。象帽舞的動作松弛自如、流動暢達，就如同帽子上的飄帶一樣，它與朝鮮族人民性格中的熱情奔放是分不開的。象帽舞表演過程中形成的具有一定規律的畫面使舞蹈充滿了吸引力，這與它的節奏性是分不開的，豐富的節奏賦予了朝鮮族舞蹈極強的表現力，能否將象帽正常的舞動起來取決于轉動象帽的節奏感，它包括朝鮮族獨特的身體的節奏和呼吸節奏。我們在區分民族舞蹈的地域舞種時經常會從該舞蹈的語匯中來辨別其屬于哪個民族的舞蹈，這就是民族文化和民族精神的外在體現。

三、結語

舞蹈作為特殊的文化現象，可以說是文化的集合體，是一種文化的符號，反映著民族文化的獨特魅力和民族精神。朝鮮族象帽舞的肢體語言和服裝運用等方面的特色，是其深遠和厚重文化內涵與民族精神的反映，只注重舞蹈表面形式的絢麗、表現手法的多樣性而忽視舞蹈背后內涵的價值，是無法真正體會朝鮮族舞蹈魅力的。所以我們要研究朝鮮族象帽舞，就要對它的民族文化內涵和其中的文化精神放在首位。象帽舞具有節奏明快、風格獨特、動作自然舒暢等特點，充分展現了朝鮮族人民在勞作和生活中積累的民族文化精神。身為朝鮮族舞蹈農樂舞中最具代表性的舞蹈以其獨特的表演方式彰顯著朝鮮族的民族特色和文化底蘊。