高校民族音樂(lè)教育教學(xué)方法與課程改革研究

陳秋實(shí)

（吉林省長(zhǎng)春高新第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校，吉林 長(zhǎng)春 130000）

全面型的音樂(lè)人才目前在我國(guó)社會(huì)比較稀缺，如何讓高等院校的音樂(lè)教育充分發(fā)揮我國(guó)民族音樂(lè)歷史悠久博大精深的優(yōu)勢(shì)，融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，培養(yǎng)出更多學(xué)貫中西的音樂(lè)人才，讓他們用現(xiàn)代的表現(xiàn)手法把民族音樂(lè)發(fā)揚(yáng)光大，使得中國(guó)的民族音樂(lè)生存空間進(jìn)一步拓展。民族音樂(lè)不應(yīng)該只局限于國(guó)內(nèi)受眾，怎么讓國(guó)際上也能認(rèn)可中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)，這就需要對(duì)民族音樂(lè)教學(xué)進(jìn)行現(xiàn)代化的改革和包裝，提升更多年輕人的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們創(chuàng)造出全新的演繹方式，把民族音樂(lè)的推廣到更高的舞臺(tái)。可以把中國(guó)的傳統(tǒng)民族音樂(lè)用西方的樂(lè)器演繹出來(lái)，讓國(guó)際上也能感受到中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的動(dòng)人之處，宋祖英的很多首經(jīng)典歌曲就曾經(jīng)在維也納音樂(lè)大廳奏響，受到西方聽眾的一致好評(píng)，這就是中西音樂(lè)碰撞出的火花。

一、我國(guó)民族音樂(lè)教學(xué)存在哪些主要問(wèn)題

目前我國(guó)高等院校民族音樂(lè)教育人才缺乏，相關(guān)部門對(duì)民族文化不重視，音樂(lè)學(xué)習(xí)者因?yàn)槭苤髁饕魳?lè)市場(chǎng)的影響，盲目認(rèn)為民族音樂(lè)沒(méi)有用武之地。教育資源的不足讓學(xué)生不能深入理解民族音樂(lè)之美，感興趣的學(xué)習(xí)者進(jìn)一步減少，自然無(wú)法培養(yǎng)更多學(xué)有所成的高素質(zhì)音樂(lè)人才，這種情況慢慢變成了一種惡性循環(huán)，因此高校的教育方法與課程改革迫在眉睫。

二、民族音樂(lè)教學(xué)改革的具體方式

（一）提升學(xué)生對(duì)本國(guó)民族音樂(lè)的自豪感

我國(guó)現(xiàn)在的音樂(lè)教學(xué)模式起源于西方，所以音樂(lè)教學(xué)總體上偏向西方國(guó)家的器樂(lè)演奏技法，忽略了我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)和各種樂(lè)器技法的繼承和發(fā)展，這主要是因?yàn)槲覈?guó)的民族音樂(lè)藝術(shù)文化在現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)上尚未獲得相當(dāng)?shù)目隙ǎ@讓我國(guó)的音樂(lè)學(xué)習(xí)者缺乏對(duì)民族音樂(lè)的信心，學(xué)生們認(rèn)為這不是當(dāng)前的主流，因此首先要讓學(xué)生們理解本國(guó)的民族音樂(lè)，從中汲取養(yǎng)分，觸發(fā)靈感，一旦他們發(fā)現(xiàn)其中種種的精妙，自然會(huì)樹立對(duì)本國(guó)民族音樂(lè)強(qiáng)烈的自信心，從而產(chǎn)生自豪感。

我國(guó)幅員遼闊，民族眾多，擁有5000年的璀璨文化，在漫長(zhǎng)的時(shí)間里各個(gè)民族都形成了具有地方特色的風(fēng)俗文化，這里面就包含了各個(gè)民族的獨(dú)特音樂(lè)和樂(lè)器。有陽(yáng)春白雪的高雅音樂(lè)，也有下里巴人的鄉(xiāng)俗俚曲，有漢民族的絲竹管弦，也有少數(shù)民族的木鼓等獨(dú)特的樂(lè)器，民族音樂(lè)可以說(shuō)是我國(guó)歷史文化的濃縮[1]。

對(duì)高等院校的音樂(lè)藝術(shù)教育要實(shí)現(xiàn)多元化的音樂(lè)風(fēng)格交融，就要讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到我國(guó)民族音樂(lè)的魅力所在，現(xiàn)代年輕人大多追求感官的刺激，要積極發(fā)掘民族音樂(lè)中貼近時(shí)代的元素，讓他們從內(nèi)心深處認(rèn)同民族音樂(lè)。

（二）充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

要讓學(xué)生能夠從學(xué)習(xí)民族音樂(lè)中獲得成就感，這樣才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的熱情，目前市場(chǎng)上很多中國(guó)風(fēng)的歌曲都借鑒了民族音樂(lè)，民族音樂(lè)在市場(chǎng)上的占有率進(jìn)一步提高，要讓學(xué)生們明白學(xué)習(xí)民族音樂(lè)并非雞肋，不僅能夠提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力，從還能夠跨越音樂(lè)的界限，擁有無(wú)限可能和廣闊未來(lái)。其實(shí)我們不應(yīng)該主觀的把音樂(lè)分為傳統(tǒng)和現(xiàn)代，任何能夠傳承下來(lái)的音樂(lè)都是中華民族音樂(lè)中的精華篇章。只是因?yàn)殡S著時(shí)代的發(fā)展，人們的審美發(fā)生了變化。但是這并不代表它們完全失去了價(jià)值，它們都是曾經(jīng)最有生命力的作品，只要經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)母木帲^對(duì)可以煥發(fā)新的華彩。雖然目前音樂(lè)文化市場(chǎng)上的焦點(diǎn)是現(xiàn)代流行音樂(lè)和西方古典音樂(lè)，但這也是我們的機(jī)遇，人們的審美總是在不斷變化的，如何巧妙的把民族音樂(lè)融入現(xiàn)代流行音樂(lè)，用一種更年輕更有活力的方法呈現(xiàn)出來(lái)，未來(lái)的音樂(lè)市場(chǎng)的一定會(huì)有民族音樂(lè)一席之地，而且份額會(huì)越來(lái)越大[2]。

（三）擺脫固有教學(xué)思路和學(xué)習(xí)理念

很多學(xué)校民族音樂(lè)教學(xué)模式過(guò)于保守，純粹的理論教育，枯燥乏味，教學(xué)時(shí)不注重和學(xué)生的互動(dòng)。音樂(lè)學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)是能夠碰撞出火花，激發(fā)音樂(lè)靈感，拋棄固有的僵化思維，音樂(lè)教育的目的是為了培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的音樂(lè)人才，讓他們?cè)诶^承傳統(tǒng)的情況下能大膽創(chuàng)新。

應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生抓住生活中的幽微靈感，并把它們創(chuàng)造成作品，很多偉大的音樂(lè)名篇都是在很偶然的情境下創(chuàng)作出來(lái)。音樂(lè)和很多其它藝術(shù)都是相通的，書法，繪畫，文學(xué)，茶藝甚至大自然中的一草一木都有自己獨(dú)特的音律，因此音樂(lè)學(xué)習(xí)者不應(yīng)該只單一的磨練自己音樂(lè)方面的技巧，應(yīng)該全面的發(fā)展，觸類旁通。音樂(lè)教學(xué)和學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅停留在教室里，教學(xué)過(guò)程中可以多出去走一走。山澗小溪清泉的叮咚，花間鳥語(yǔ)嘰嘰喳喳的鳴叫，電閃雷鳴的狂暴，萬(wàn)籟俱寂時(shí)的蟬鳴，這些都是大自然中最真切動(dòng)人的音符。

（四）加大教學(xué)設(shè)施的投入

任何學(xué)習(xí)都要理論結(jié)合實(shí)踐，音樂(lè)教育更是如此，再動(dòng)人的音樂(lè)篇章，講解再多的樂(lè)理，如果不實(shí)際的用樂(lè)器把它演奏出來(lái)，大多數(shù)人都感受不到它的美。因此各種教學(xué)設(shè)備必不可少，要彈奏出一首優(yōu)美的旋律，離不開嫻熟的技藝和刻苦的訓(xùn)練，最不能缺的就是精良的樂(lè)器，所以一定要保證教學(xué)設(shè)備的齊備[3]。

三、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展迅速，日新月異，民族音樂(lè)的教學(xué)也要跟緊時(shí)代，不斷提高。積極引進(jìn)一些高科技設(shè)備輔助教學(xué)，讓傳統(tǒng)民族音樂(lè)在現(xiàn)代化設(shè)備的演繹下煥發(fā)出新的活力，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，那么中國(guó)民族音樂(lè)必將推陳出新，成為永不黯淡的國(guó)之瑰寶！