論演員的自我修養

□ 陸為為

我是安徽省泗州戲劇院的演員，主工文武小生，從藝近30年，在多年的舞臺藝術實踐中深深體會到，一個成功的、有修養的、觀眾喜愛的戲曲演員，必須具備幾個不可或缺的要點。我想從三個方面談談自己的想法。

好演員要有好功夫

練就一身扎實的基本功，是一個戲曲演員成長和成功的首要條件。中國的戲曲藝術就是程式藝術，它是用程式化的表演來塑造、刻畫人物，所以必須要熟練掌握戲曲的唱、做、念、打等藝術表現形式。

戲曲表演的基本功，雖然各個劇種的叫法不一樣，但是萬變不離其宗，大體上還是分為唱、念、做、打四個方面。唱、念是舞臺人物的語言造型，做、打是舞臺人物的形體造型，只有通過語言造型和形體造型以及演員的表情、寓意等，才能成功地完成舞臺人物形象的塑造。所以，唱、念、做、打四個方面的基本功都不可偏廢。記得當初我進戲校學戲時，老師就把“一日練一日功，一日不練三日空”來警醒我們。在戲校學藝的那些歲月里，勤學苦練就是我的座右銘。

中國戲曲之美，首先體現程式之美，而程式的呈現則依托于扎實的基本功。如果演員基本功不扎實，就談不上程式，要什么沒什么還談什么戲曲之美。一個角兒、一個腕兒與一般的演員最大的區別就在于基本功扎實與否的區別。圈子內常說的“這個人有點玩意兒”，就是指演員的基本功。也有人說，現代戲無需程式，演起來不需要基本功。其實，一個演員只要上臺就離不了基本功。比如，我在本院新編泗州戲《夙愿》中扮演龔海峰，在劇中這個人物第一次出現時是在往事的回憶之中，身份是一名大學生，在1953年的治淮工地上與自己的初戀情人陸小玥第一次對話，中間要演唱安徽民歌《摘石榴》，后跳花鼓燈，再到雙人舞，雖然短短幾分鐘的表演，但涉及到歌、舞、戲的連而不輟，是戲中戲，沒有基本功難以一氣呵成。再比如，還是在《夙愿》一劇中，劇中的情節是，三更天洪水破堤，龔海峰和妻子陸小玥安全轉移走全村的男女老少之后，夫妻二人被困在一棵槐樹之上等待天亮來人救援，在這生死存亡的時刻，他們聽到了嬰幼兒的啼哭之聲，隨之發現大澡盆里的嬰兒，龔海峰跳入水中，救起嬰兒，自己被洪水沖走，這一系列的舞臺動作必須有視角沖擊力，從樹上入水救人，游泳，與洪水搏斗我就自己按照戲曲表演的程式設計了“蹦子”“扎虎”“虎跳”等一系列程式化動作，把他們連貫起來，很好地表現了水中救人與洪水搏斗的戲劇情境。

如果基本功不扎實，就難以互相配合協調，完成對龔海峰這個人物的塑造。很慶幸每一次的演出，我都圓滿地完成了任務，并獲得圈內外的一致好評。這也是我多年來雖然在副院長的崗位上忙于各種事務，也從來沒有間斷基本功訓練的結果，使我受益匪淺。如果是演傳統戲，沒有程式化，那更是寸步難行。

好演員要有文化儲備

有了扎實的基本功，只是獲得了表現人物，刻畫人物的技術手段。但表現人物，刻畫人物的前提是了解人物，理解人物，就是我們常說的：得角色之心，應演員之手。要把了解人物，理解人物這兩項功課做好，就要不斷擴充文化知識的儲備。所以，文化修養，包括具備較高的藝術理論素養，是一個演員成功的根本保證。

曾經有人這樣說過：“演戲演到最后，拼的就是文化和修養。”實話實說，有些人從他跟你說的第一句話起，就可以判斷出這個演員的文化修養、藝術修養、專業素質，判斷出他是否接受過良好的教育，是否熱愛自己的表演事業，甚至能判斷出這個演員未來是否有前途。這段話雖然說得有點刺耳，細想起來，還就是那么回事。

一個人修養的深淺，不在外表，而在于內心。常言說得好：腹有詩書氣自華。演員演好戲，除了熟悉生活之外，還要根據劇本提供的時間、地點等去尋找表演的感覺，這就需要多讀書，獲得各方面的知識。熱愛生活，觀察人物，形成一種生活習慣，這也是一種學習方式。

一個人的閱歷，學識，對自己的了解程度都會對個人修養有一定的影響。讀書是最基本的。書讀得少的話其它練的再多，也還是沒有內涵。

有個比喻說得很準確，讀書會讓你在臺上在聚光燈下的眼睛變得明亮！舞臺上你可以把自己打扮得雍雍華貴，沉魚落雁，可是，你的一雙眼睛，心靈的窗戶是上不了油彩化不了妝的！只有讀書，多讀書，眼睛會更明亮，變得有內涵，表演才有深度！這也是我們常常看到的，有些演員，青春靚麗，各種先天條件都非常優越，可是站到舞臺上演起戲來，眼里卻空洞無物，只能變成花瓶，這何嘗不是一種悲哀呢？

其實，現在讀書并不是難事，在這個多元文化的時代，信息社會，我們能以最快的速度、各種途徑獲得各種知識。只是需要我們堅定地樹立堅持學習的觀念，養成良好的學習習慣。學習對每個人來講，都是一項長期而艱巨的任務。對一個專業戲曲演員來講，學習尤為重要。談到學習，許多人都認為有些虛冒，是空談。其實，我認為現在的學習，更有它的時代特點，不再是傳統意義上的一盞臺燈一本書的挑燈夜戰。時代已經進入信息時代，學習也變得輕松愉悅。對于演員來說，除了多讀書讀好書之外，多看戲看好戲也是學習方法之一，讀書講究“開卷有益”，看戲也是一樣“開幕有益”，好看的戲要看，不好看的戲也要看，俗話說，會看的看門道，我們去看戲是去看人家的長處，看值得我們學習的地方。如果每天沉溺于“玩手機”，低頭一族，玩物必喪志，流失的是青春，辜負的是自己。

我所在的藝術院團，安徽省泗州戲劇院，是一個全省乃至全國較為著名的藝術團體，上個世紀五十年代以李寶琴為領軍的泗州戲表演藝術家就常常進行各種訪問演出和招待演出，也常常有機會為國家政要演出。老一輩們總是把每一次演出都當做一次學習的機會。我們一定要繼承老一輩的優良傳統，今天在各種大型國家級、省級的調演匯演等藝術活動中，我們除了認認真真演出以外，多聽專家們品戲，聽他們講話，一句詩，一句詞，都要好好的記在心里，做到記牢，琢磨，沉淀消化，達到積少成多，厚積薄發，為己所用的目的。

只要事事皆做有心人，處處都留心學習，長期堅持學習就不會是一句空話。一般戲曲演員都是少年從藝，文化課的學習都是先天不足，不加強后天“營養補充”就不能突破自身局限，不自覺提高自身的文化及藝術修養，博采眾長，虛心求教，就不能在藝術實踐中提升自己。

好演員要有和諧的人際關系

一個戲曲演員在有了扎實的表演基本功，自我的文化藝術修養，也有了一定積累后，我認為還不一定就能成為一個優秀的戲曲演員，因為戲曲是一門綜合藝術，是多方協調、和諧而最后呈現出的是一種和諧美。由此可見，和諧的人際關系更是一個成功的戲曲演員必須具備的條件。

要讓自己的藝術水準不斷地得到提升，很重要的一個前提是要有一個輕松和諧的創作環境，而這個環境是可以創造的，更多的時候，是需要自己創造。俗話說種瓜得瓜種豆得豆，奠定一個什么樣的基礎，就會收獲什么樣的果實，和諧的人際關系會給人帶來輕松愉悅，會給人以互信互補，正如中國一句老話說，一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。何況，戲曲藝術最講究的就是“一棵菜”精神。

人是社會的人，離不開人與人之間的友好親善、互幫互助，離不開人與人之間的光明磊落、以誠相待。一個家庭、一個單位、一個社會，做到了人與人之間的和諧相處，就能最大限度地激發人的創造力，而我們的藝術創造尤其如此。

建立和諧的人際關系，首先要懂得尊重人，允許他人不完美，接納別人與自己的不同。從本質上來說，人和人都是差不多的。即使有差別，也僅僅是量上的差別而已，我們要接納差異的存在，瞧不起別人和瞧不起自己都是不對的。在人與人的交往中，尊重別人也是一種修養，對別人的缺點多一份寬容和理解。金無足赤，人無完人。既然我們自己就是不完美的，又怎能苛責別人？

其次，待人要真誠、自然。不裝模作樣、矯揉造作。真實、真情和真誠是良好人際關系的法寶。待人真誠，就要敞開心扉，袒露情懷；就要敢講真話，對于自己的缺點，也不藏著掖著。在交往中，做到舉止言談得體、不言過其實，用詞樸實自然，就會給人好感。相反的話，給人的第一感覺就是虛假，其次是不沉穩、素質低或者可笑。

老子的《道德經》上的幾句話說得真好：“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭！”譯成白話的意思是：不自以為自己看問題高明，反而看得分明。不自以為是，反而能是非分明。不求自己的榮耀，反而能有機會揚名。不自以為大，就能廣結人緣。 不與人爭強好勝，則天下就沒有人能與自己爭強斗狠。用這樣的心態或生活態度去對待每一天，和諧的人際關系就會自然而然地形成。把它譯成白話為了更便于記在心里，常常鞭策自己，把它作為日常的行為規則也不為過。

有了扎實的表演基本功，有了一定文化知識的儲備，再加上和諧的人際關系，這時，成為一個合格的地方戲演員就有了可能，離事業上的成功也就不會太遠了。