形神合一話養生

丁樹棟

中醫學中的形神合一，是指心理與生理、精神與物質、現象與本質的對立統一。形指形體，包括肌肉、筋骨、臟腑、血脈等，這些組織器官是物質基礎。神指情志、意識、思維等心理活動現象，以及生命活動的外在表現，是功能和作用。二者之間的辯證關系是相互依存和相互影響的，是密不可分的一個整體。神生于形，依附于形而存在;形是神的物質基礎，神為形的主宰。

形神共養就是說不僅要注意形體的保養，還要注意精神的調攝，使形體健壯，精神充足，形神相輔相成，從而使身體和精神都得到均衡統一的發展。中醫的養生方法很多，但從其本質上來看，不外乎“養神”與“養形”兩部分，就是“守神全形”和“保形全神”。

在形、神之間的關系中，神起著主導作用，神明則形安。因此，中醫的養生觀以調神為第一要務，養生必須充分重視神的調養。調神養生的內容很豐富，可以從多方面入手。例如清靜養神是使情志保持淡泊寧靜狀態，減少對名利和物質的欲望，調情暢志，協調七情活動，使之平和不過度。四氣調神是順應一年四季陰陽之變化，調養精神，使精神活動和五臟四時陰陽關系相協調。氣功養神是通過對身、心、息的調節，對精神、臟腑進行鍛煉。節欲養神是說縱欲過度會傷精耗神，節欲可以保精全神。修性怡神是指通過多種有意義的活動，如通過繪畫、練書法、聽音樂等，培養自己的興趣愛好，讓精神有所寄托，并能陶冶情操，從而起到移情養性強身的作用?？偠灾?，守神而全形就是要通過調神，以增強心理健康和形體健康，達到調神和強身的目的。

形體是生命賴以存在的基礎，只有有了形體，才可能有生命，有生命才能產生生理功能以及精神活動，故保養形體是極其重要的。張景岳說：“內形傷則神氣為之消靡……”這里著重強調神依附形而存在，形盛則神盛，形衰則神衰，若形體衰亡，生命也就終了。人的形體要不斷從自然界中獲取維持生存的物質，進行新陳代謝，以維持人體生命活動。保形的重點是保養精血。《景岳全書》說：“精血即形也，形即精血也。”《素問·陰陽應象大論》指出：“形不足者，溫之以氣，精不足者，補之以味?！比絷枤馓摀p，就要溫補陽氣，陰氣不足，就要滋養精血。藥養、食養也是保養形體的方式。由于人體本身就是自然界的組成部分，所以保養身體就必須遵循自然規律，生活要有規律、飲食要有節、勞逸要適度、要避免外邪侵襲、堅持體育鍛煉等，才能增強體質。養神和養形有著極其密切的關系，養神和養形同樣重要。“守神全形”與“保形全神”，都是形神合一、對立統一規律在養生學中的運用，都是為了達到“形與神俱，頤養天年”的目的。