《論語》中的制怒之道

于丹

我們似乎總能感受到身邊的怨氣和憤怒，餐廳里顧客訓斥著服務(wù)員，公交車、地鐵上老有人一言不合就大打出手。其實人人都會有情緒不好的時候，有沒有什么制怒的好辦法呢？

憤怒源于自尊：適度是自衛(wèi)，過度是自卑

《論語·公冶長》中有載，子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。”子日：“賜也，非爾所及也。”意思是子貢曾對老師長吁短嘆道：“我呀，特別不希望別人把約束意志強加在我的身上;當然了，我也絕不拿自己的意志強加于人。”孔子聽了這番話，答道：“這件事兒，可不是你想辦就辦得到的啊。”也就是說連孔子和他的學生也不能逃避發(fā)怒或者被別人的怒氣攻擊。

發(fā)怒是一個人的自尊本能，人都有邊界意識，他的尊嚴也有自己的領(lǐng)地，這里面有自我的自由，有選擇的權(quán)利，還有一部分隱私。無論周圍是領(lǐng)導、同事、朋友甚至是愛人親人，一旦觸犯了邊界，人會啟動一種自動防御機制。適度的自尊，是對自我的保護;不過過度自尊表現(xiàn)出的攻擊性憤怒，背后卻是過度的自卑。

要想“制怒”，先要正視憤怒，辨別自己怒氣的源頭究竟是自尊還是自卑：若是自尊，便可換一種坦然大氣的表達方式，捍衛(wèi)自己的領(lǐng)地;若是自卑，應(yīng)砥礪自我、強大內(nèi)心，臻于平和的境界，這種“符號性憤怒”也將迎刃而解。

別當情緒的“變色龍”：忽而憤怒，忽而懊悔

《論語·顏淵》里曾記載，子日：“愛之欲其生，惡之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”意思是喜歡一個人的時候，喜歡得不得了;厭惡起來，就恨得不得了。一個是火一樣的極端，一個是冰一樣的極端，這就是迷惑。我們總在紛紛擾擾、蜚短流長中，被自己下意識爆發(fā)的怨氣所掌控，卻忽視了理智的判斷，缺乏對事物全局的掌控和判斷。一時莽撞的憤怒，對他人造成的傷害卻是永恒的，留給自己的遺憾和悔意也是永恒的。

如果能夠聽別人把話說完，沉下心來看全局，可能就會少一點發(fā)怒了。

“制怒”真諦：沖動是魔鬼，發(fā)怒是禍水

《論語·顏淵》里曾記載，子曰：“一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與？”人一時憤怒，怒發(fā)沖冠，就連自己是誰、親人是誰，都拋到腦后了。人這樣貪圖發(fā)泄情緒時的痛快，全然不計后果，這樣的憤怒是很可怕的，一旦釀成大錯，必將是悔恨終生。

所謂“制怒”，精髓便是這個“制”字。急火攻心之時，不如閉上眼睛，給自己一點冷靜思考的時間，等待自己內(nèi)心真正的答案：這事兒，真的值得我發(fā)火嗎？學會用適度的克制和忍耐代替日后的追悔不及。

智商靠學習，體現(xiàn)能力優(yōu)劣：情商靠歷練，體現(xiàn)素質(zhì)高低。學會管控情緒，心平氣和、不急不躁地好好說話、待人處事，就是最好的歷練。《論語》中，就暗藏著許多人都未曾領(lǐng)悟的制怒之道。