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文明古國(guó)走進(jìn)新時(shí)代

2019-12-16 02:20:12范曾
人民論壇 2019年33期
關(guān)鍵詞:語(yǔ)言文化

習(xí)近平總書記深刻認(rèn)識(shí)到中華文明對(duì)中華民族的未來的意義,所以把“堅(jiān)持和完善繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的制度”當(dāng)作“鞏固全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。中國(guó)古典燦爛的文化發(fā)展為社會(huì)主義先進(jìn)文化,需要中國(guó)一代代優(yōu)秀的知識(shí)分子和廣大人民群眾的共同努力。只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下“把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”,將古典文明“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”,才能使我們這個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)邁進(jìn)新時(shí)代,使中華民族巍然屹立于世界民族之林。

人類歷史上能稱文明古國(guó),除中國(guó)之外還有古埃及、希臘、巴比倫和印度,然而它們?cè)谕庾迩致耘c征服中不僅文化漸漸失落,而且國(guó)民血統(tǒng)成分也發(fā)生了變化。古埃及在公元前1世紀(jì)已是古羅馬帝國(guó)的一部分。統(tǒng)治埃及的妖后,便是羅馬帝國(guó)愷撒大帝的部將屋大維之妹。古印度的達(dá)羅毗荼人已然滅絕,他們所操的梵文和巴利文亦已隕落。今天的印度人大體是雅利安人血統(tǒng),所操語(yǔ)言屬印歐語(yǔ)系;古希臘由于常年城邦殺伐混戰(zhàn),加之特洛伊人、斯巴達(dá)人、馬其頓人先后統(tǒng)治,語(yǔ)言駁雜在所難免。今天的希臘文與荷馬時(shí)代已大相徑庭。古猶太人即希伯來人,今天經(jīng)典的希伯來文已成為學(xué)者考研的對(duì)象,雖然曾經(jīng)高貴,甚至影響過意大利文藝復(fù)興,以色列人抱定決心使用希伯來文并將其列為官方語(yǔ)言,但隨著人口遷流,希伯來文經(jīng)不起世界語(yǔ)言之海的大浪,漸漸由世俗化走向失落;巴比倫的楔形文字已成不可破譯的啞謎。未來的世界有兩大語(yǔ)種會(huì)永葆生命,其一是經(jīng)歷了五千年考驗(yàn)的表意性語(yǔ)言——中文;其二是經(jīng)歷幾百年殖民主義而流傳的表音性語(yǔ)言——英文,英文雖便于傳播但不可能像中文那樣美輪美奐。

公元前21世紀(jì),中國(guó)開始有夏王朝,而此前可追溯的歷史還有一千年。因?yàn)闆]有文字,世代口傳衍說,這個(gè)美妙的傳說時(shí)代得以保存在我們的民族記憶之中。黃帝、炎帝、女媧、少昊、高辛、顓頊、唐堯和虞舜,祖先的名字代代相傳;五千年文明一脈相承,從未中斷或失落。中華民族自古以來,雖經(jīng)歷了多民族融合的歷史,但血統(tǒng)基本上屬于蒙古利亞人種。中國(guó)的語(yǔ)言和文字成為世界上獨(dú)一無二的表意性的文字,這種文字的哲理性和詩(shī)性是它的美質(zhì),而且中國(guó)文字的傳統(tǒng),今不乖古,從甲骨文到鳥蟲篆、古籀、大篆、小篆、柰書、行書、楷書、草書一脈相承。中國(guó)文字構(gòu)成的六義,則是它成為藝術(shù)(書法)的條件,象形、形聲、指示、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借,使中國(guó)文字透出自身的造型、表意的廣闊境域,為全世界的藝術(shù)家們羨艷。世世代代中國(guó)人用獨(dú)特的方塊字,記錄了跌宕起伏的中國(guó)歷史,書寫了延續(xù)至今的中華文明。

中華民族自古以來就是以自身文明立于世界。中國(guó)的哲學(xué)思維遠(yuǎn)比世界各國(guó)的哲學(xué)思維早熟。中國(guó)在老子到莊子年間,完整的哲學(xué)體系已經(jīng)形成。西方許多哲學(xué)家,如胡塞爾、海德格爾,對(duì)中國(guó)哲學(xué)思維的美妙深有所悟,成為西方現(xiàn)象學(xué)的創(chuàng)說者。中國(guó)哲學(xué)歷來重視未然性,什么叫未然性?就是一切現(xiàn)象都是過程,沒有稍縱的停留。“未然性”和“確然性”,合二為一,在中國(guó)哲學(xué)中稱其為“自然”,“自然”在老、莊的哲學(xué)中便是指宇宙本體。中國(guó)的語(yǔ)言是獨(dú)一無二的表意語(yǔ)言。中文的表意性首先體現(xiàn)在文字所蘊(yùn)含奇妙的哲理性、詩(shī)性上。只有一個(gè)智慧的民族,才能產(chǎn)生這樣的文字、這樣的語(yǔ)言。而這種哲理性和詩(shī)性統(tǒng)一的文字,直接導(dǎo)致中國(guó)歷史上的詩(shī)人比世界其他國(guó)家詩(shī)人的總和還多,僅《全唐詩(shī)》所載錄,就有2200多個(gè)詩(shī)人、48000首詩(shī),當(dāng)然這只是唐代的優(yōu)秀的詩(shī)人和詩(shī)作,中國(guó)的確是詩(shī)的王國(guó)。

在中國(guó)數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中,每當(dāng)民族危亡之際,正是中華文明強(qiáng)大的民族精神力量支撐著中國(guó)人民和中華民族。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,備受列強(qiáng)侵略的中華民族在沉淪中崛起,就是因?yàn)槲覀冇猩詈竦奈幕钪匾氖沁@個(gè)民族有深厚的哲學(xué)的、歷史學(xué)、文學(xué)的基礎(chǔ)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,取得了革命、建設(shè)和改革開放的偉大勝利,彰顯了中華文明孕育的中國(guó)精神和中國(guó)智慧。中國(guó)人的智慧是超前的,一個(gè)有哲學(xué)思維的民族是睿智的民族。傳承數(shù)千年的中華文明具有不同于其他文明的獨(dú)特性和智慧的超前性,因此我們應(yīng)牢牢樹立“文化自信”,繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,堅(jiān)定理想、信念,補(bǔ)足“精神之鈣”,傳承支撐中華民族永續(xù)前行的中國(guó)精神。

中國(guó)人特重文字記載,而且確切記年從公元前841年(共和元年)至今從來未間斷,這在人類歷史上是獨(dú)一無二的。中國(guó)精神是傳統(tǒng)的中華民族的集體記憶與近代以來全民族在血與火的斗爭(zhēng)中構(gòu)成的中國(guó)特有的時(shí)代價(jià)值觀的統(tǒng)一。這是東周時(shí)代“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”(《孟子·滕文公下》)的大丈夫精神,這是魯迅先生所熱烈贊頌的“中國(guó)自古以來就有埋頭苦干的人、拼命硬干的人、為民請(qǐng)命的人、舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁”。新中國(guó)成立70年來,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民艱苦卓絕的奮斗歷程和取得的偉大成就表明,正是這樣的脊梁支撐著中華民族的不朽生命。習(xí)近平總書記在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上指出,中國(guó)精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。中國(guó)精神具有理想高遠(yuǎn)、緊貼實(shí)際、科學(xué)理性、人文關(guān)懷等鮮明特點(diǎn),從根本上體現(xiàn)著黨的性質(zhì)和宗旨。

在中國(guó)精神的支撐下,中國(guó)這一文明古國(guó)正在闊步走向新時(shí)代。作為當(dāng)下中國(guó)文化的傳承人,弘揚(yáng)民族精神并將其創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為時(shí)代精神是我們責(zé)無旁貸的職責(zé),這就是我們應(yīng)為之奮斗和堅(jiān)守的初心和使命。多年來,我毫不猶豫、從不動(dòng)搖地堅(jiān)守民族文化的陣地。20世紀(jì)80年代,資本主義世界的后現(xiàn)代主義向中國(guó)傾瀉丑惡和頹廢糟粕時(shí),我曾寫下《后現(xiàn)代,我看出你的冷漠》一文予以抨擊,那些圍攻我的人寫出《范曾,我看出你的冷漠》。對(duì)了!我對(duì)反自然、反傳統(tǒng)、反天地之大美、無視祖國(guó)文化之雋美以及革命文化之壯美的一切所謂“新潮”都本能拒絕。正如我在《莽神州賦》中表達(dá)的,我們贊賞“十六億朵蓮花奉獻(xiàn)給莽神州的歌賦,是一曲心頭永恒回蕩著的神州賦”。我深信,這就是“主旋律”“正能量”,諸位正是唱響“主旋律”、弘揚(yáng)“正能量”的代表。

黨的十九屆四中全會(huì)的《決定》,再一次展現(xiàn)了這樣的決心,我們永遠(yuǎn)會(huì)不忘初心、牢記使命,走向莊嚴(yán)的人生。文藝工作者對(duì)黨的十九屆四中全會(huì)決議提出的對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品“講品位講格調(diào)講責(zé)任”“抵制低俗庸俗媚俗”的要求,應(yīng)當(dāng)深思,這關(guān)乎我們的民族品性、群體風(fēng)格的高貴和典雅,因?yàn)檫@其中也同樣包含著文明古國(guó)的集體記憶。毛澤東同志曾經(jīng)說:“我們的事業(yè)是正義的,正義的事業(yè)是任何敵人也攻不破的!我們的目的一定要達(dá)到!我們的目的一定能夠達(dá)到!”當(dāng)今世界格局波詭云譎,中華民族能夠巍然屹立于世界民族之林,靠的正是我們的民族精神,就是以習(xí)近平同志為核心的黨中央所提倡的中國(guó)精神。正是這種精神,激勵(lì)著我們這個(gè)文明古國(guó)奮力邁向新時(shí)代。

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